سخن سردبیر
موقعیت شما: صفحه یک»سخن سردبیر

در ماه سپتامبر سال 1961 م. نشرية «كريسچين ساينس مانيتور» مقاله‌اي به چاپ رسيد كه چنين شروع مي‌شد:در خيابان شصت و هشتم واقع در بخش غربي خيابان پارك [در شهر نيويورك]، دو ساختمان زيبا روبه‌روي هم در دو طرف خيابان قرار گرفته‌اند. يكي از آنها مقرّ سفارت «شوروي» در سازمان ملل است ... درست مقابل آن، در ضلع جنوب غربي خيابان هم مقرّ «شوراي روابط خارجي» قرار دارد كه احتمالاً يكي از پر نفوذترين سازمان‌هاي نيمه علني در زمينة سياست خارجي است.

اینکه نام ما «شیعه» باشد و محبت اهل بیت (علیهم السلام) را در دل داشته باشیم، برای سعادت ما کافی نیست. اگر اینگونه باشد، مانند کوفیانی می شویم که در وقت همراهی با امام خویش، مصلحت را برگزیدند و در نهایت، چیزی جز شعله ی سوزان شرم و پشیمانی در وجودشان باقی نماند. آیا تا به حال فکر کرده اید که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) نیز منتظر همراهی و یاری ما هستند؟

ولایت، اسم مصدر و در لغت به معنی قرابت و نزدیکی است. معنای اصلی ولایت، قرار گرفتن چیزی در کنار چیز دیگر است؛ به گونه‌ای که فاصله‌ای میان آنها نباشد. خداوند در حدیث شریف قدسی می‌فرماید:«لا یزال العبد یتقرّب الی بالنوافل حتّی احبّتهُ، فاذا احبّته کنتُ سَمْعَهُ الّذی يَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَره الّذی یبصر بها و یده الذی یبطش بها؛ بنده، قدم به قدم به من نزدیک می‌شود با نوافل، تا آنجا که مورد محبّت و عنایت من قرار می‌گیرد، به آن مرحله که رسید، منم چشم او؛ هنگامی که می‌بیند. گوش او می‌شوم؛ هنگامی که می‌شنود و منم دست او که دراز می‌شود.»

شايد شما هم مثل من يا مثل بسياري از مردم كه از صبح علي‌الطلوع تا انتهاي شب در كوي و برزن در رفت و آمد هستند، احساس بدِ «ندانم به كجايي»، «بلاتكليفي» و «تغيير» اوضاع و احوال و شرايط پيراموني را تجربه كرده باشيد. بيماري مزمني كه مثل زخمِ پايِ مبتلا به ديابت، آرامش، ثبات و قرار را از آدمي مي‌گيرد و به جاي آن «غلق و بي‌قراري» را مي‌نشاند، آسودگي خيال و ذهن را مي‌سوزاند و مجال تصميم‌گيري، برنامه‌ريزي و مديريت زمان را از بين مي‌برد.

تا آن روزی كه انبار كوچك و جمع و جور ما كفاف چند قلم كالایی را كه تولید كرده بودیم، می‌داد، انبارداری هم بر عهده خودمان بود؛ امّا وقتی كالاها متنوّع و متكثّر شدند، برای ما هم چاره‌ای جز دست و پا كردن انباری بزرگ‌تر نماند. از آن به بعد موضوع انبارداری هم قوز بالا قوز شد و برای خلاصی از آشفتگی‌ها، ناگزیر به استخدام انباردار شدیم. چند صباحی بر همین منوال گذشت، یك وقت چشم باز كردیم، دیدیم سررشته از دست انباردار خارج شده و خسارت زیادی به بار آمده است.

حتماَ این روزها در تلویزیون شاهد تبلیغات فراوانی درباره احداث شهرک های رفاهی و یا رستوران ها و هتل های آن چنانی و انواع پارک آبی در شهرهایی مثل مشهد بوده اید. اولین سوالی که دیدن این مکان ها در شهر های مذهبی به ذهن انسان متبادر می کند، این است که آیا طرح و سناریویی خاص در پشت احداث و افزایش چنین مکان هایی وجود دارد ؟

تقدیر خداوند برای فرزندان ابراهیم چگونه است؟ چه کسی قرار است حکومت جهانی را به ارث ببرد ؟ آیا دنیا میراث فرزندان اسماعیل است یا فرزندان اسحاق ؟ کدام دسته به حکومت جهانی فکر می‌کنند و کدام گروه به حکومت جهانی می رسند ؟ تحلیل این مسئله توسط استاد اسماعیل  شفیعی سروستانی در سومین برنامه از مجموعه برنامه های رویارویی غرب با شرق اسلامی ...

برنامه دوم از مجموعه برنامه های رویارویی غرب با شرق اسلامی که به موضوع بررسی دشمنی که میان غرب با شرق دارد پرداخته می‌شود. در این برنامه که با موضوع سیبل دشمنی ارائه شده است به بررسی این موضوع پرداخته می‌شود که این همه دشمنی با چه هدفی ادامه دارد و هدف غرب از این رویارویی چیست و کیست و چه کس و یا کسانی را غرب می‌خواهد به زانو در بیاورد ...

جنگ های صلیبی فقط یکی از برخورد های دو حوزه غرب و شرق بوده است اگر به تاریخ مراجعه شود متوجه می شویم که غرب و شرق بارها و بارها در مقابل هم ایستاده اند از زمان حکومت های باستانی قدیم نظیر ساسانیان و هخامنشیان تا به امروز و جنگ های عراق و افغانستان،فلسطین و سوریه.... تحلیل مسائل روز با موضوع بررسی ائتلاف خونین صلیب، سلفی و صهیون و سناریو های آینده آن از زبان استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ...

ائتلاف «صلیب و سلفی و صهیون»، نه ائتلاف مردان سیاسی آشكار در صحنه، بلكه ائتلاف مجامع مخفی و نمایندگان لژنشین آنهایند كه به فرمان مادر، یعنی اشرار یهود پای در میدان عمل نهاده‌اند. مردان این لایه، عمری به درازای قرون‌ و عزمی جزم و ثابت برای سیطرة تمام بر جهان مؤمنان و مستضعفان و كینه‌ای به ژرفای كینة ابلیس دربارة خداوند، ادیان و انسان دارند.
در طول همة قرون، ابلیس و یار دیرینش بنی‌اسرائیل مترصدّ انتقام از خدا و مؤمنان ادیان بوده‌اند.

9
صفحه 9 از 12