اسماعیل شفیعی سروستانی
تقدیم به ساحت مقدّس امام حسن عسکری(ع)
همه ساله، در آخرین دهه از ماه صفر و در روز اربعین، یک بار دیگر دلها متوجّه «کربلا»، عاشورا و قیام حضرت اباعبدالله الحسین(ع) میشود. گویی که با «اربعین»، عاشورا و قیام آزادگان دشت کربلا، معنایی دیگر مییابد و وجهی دیگر از آن نمودار میشود.
اگرچه در اثر اصرار روزنامه نویسی سمج پذیرفته بودم به سوالات او در مورد سبک زندگی پاسخ بدهم لیکن تا لحظه ای که با قلم و کاغذ و ضبط صوت خبرنگاری اش روبرویم نشست درباره ورود به این بحث تردید داشتم از آن رو که می دیدم ورود دفعی و بی مطالعه و بی مقدمه به مباحث مهم فرهنگی و تمدنی عادت معتاد ما شده است. واقعه ای, فاجعه ای و حتی عملی و سخنی صادر شده از ان سوی دریاها ما را به عکس العمل درباره امری وا می دارد.چند صباحی جماعتی از این سو و آنسوی سرزمین فراخ ایران درباره اش سخن می گویند و پیش از انکه مطلبی قوام گیرد به ناگهان به دست فراموشی سپرده شده و ذهن و زبان ها دیگر بار معطوف موضوعی و مطلبی نو می گردد. از اینجا رویکرد عمومی جامعه خواص و عوام شرقی ها هماره چون ژله هراسان و لرزان و قوام نیافته است.
اسماعیل شفيعي سروستاني
عندما اصيب رونالد ريغن اول رئيس امريكي اصولي وايوانجيلي، بالاحباط لان يكون اول من يضغط على زر بدء حرب هرمجدون الذرية، لم يكن احد يظن بان فعاليات ونشاط انجيليي حزام الولايات الجنوبية الامريكية، قد انتعش وازدهر الى هذه الدرجة بحيث تجاوزوا ميادين النشاطات التبشيرية ليقتحموا ساحات العمل السياسي. وعلى الرغم مما كانوا يتصورون، فان ذلك كان بداية الطريق الذي وجه سلطة وثروة ورجال السياسة في اميركا، في المسار الذي كان سيفضي الى حرب هرمجدون الذرية والتغلب على عالم المستضعفين، اولئك الذين كانوا قد قدموا في ادبيات المسيحيين الصهاينة، تحت مسمى القوى الشريرة والشيطانية.
سالها پيش از اين، آن ايّام كه ما جوان بوديم و جلوههاي شهر فرنگ، چشم همه را سخت خيره كرده بود، برخي متدّينان كه ميديدند جلوههاي تمدّن و آداب فرنگي، چون رقيبي جوان همه را فريفته خود ميسازد و رقيب شرقي را از ميدان به در ميكند. با دستاوردهاي علمي و تكنيكياش، به يك باره دين را از صحنه حيات مؤمنانه خارج كرده و جمله جوانان را مبتلاي فسق و فجور خواهد ميسازد، با هول و هراس آستين بالا زده، با درد و داغي كه در سينه داشتند...
ولایت، اسم مصدر و در لغت به معنی قرابت و نزدیکی است. معنای اصلی ولایت، قرار گرفتن چیزی در کنار چیز دیگر است؛ به گونهای که فاصلهای میان آنها نباشد. خداوند در حدیث شریف قدسی میفرماید:«لا یزال العبد یتقرّب الی بالنوافل حتّی احبّتهُ، فاذا احبّته کنتُ سَمْعَهُ الّذی يَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَره الّذی یبصر بها و یده الذی یبطش بها؛ بنده، قدم به قدم به من نزدیک میشود با نوافل، تا آنجا که مورد محبّت و عنایت من قرار میگیرد، به آن مرحله که رسید، منم چشم او؛ هنگامی که میبیند. گوش او میشوم؛ هنگامی که میشنود و منم دست او که دراز میشود.»
... وقتی كه آسمان كمی بیشتر میبارد و زمین شدیدتر میلرزد، از كوه سیلاب و از «زمین»، آوار بر سر و روی خفته و بیدار فرو میغلطد. فریاد و شیون و زاری به آسمان میرسد و هر صاحب درد و داغی به قصد یاری برمیخیزد و دستی در كار وارد میكند تا شاید از شدّت مصیبت بكاهد و به نحوی از انحاء جبران مافات كند.
تقدیر خداوند برای فرزندان ابراهیم چگونه است؟ چه کسی قرار است حکومت جهانی را به ارث ببرد ؟ آیا دنیا میراث فرزندان اسماعیل است یا فرزندان اسحاق ؟ کدام دسته به حکومت جهانی فکر میکنند و کدام گروه به حکومت جهانی می رسند ؟ تحلیل این مسئله توسط استاد اسماعیل شفیعی سروستانی در سومین برنامه از مجموعه برنامه های رویارویی غرب با شرق اسلامی ...
تقدیر خداوند برای فرزندان ابراهیم چگونه است؟ چه کسی قرار است حکومت جهانی را به ارث ببرد ؟ آیا دنیا میراث فرزندان اسماعیل است یا فرزندان اسحاق ؟ کدام دسته به حکومت جهانی فکر میکنند و کدام گروه به حکومت جهانی می رسند ؟ تحلیل این مسئله توسط استاد اسماعیل شفیعی سروستانی در سومین برنامه از مجموعه برنامه های رویارویی غرب با شرق اسلامی ...
جنگ های صلیبی فقط یکی از برخورد های دو حوزه غرب و شرق بوده است اگر به تاریخ مراجعه شود متوجه می شویم که غرب و شرق بارها و بارها در مقابل هم ایستاده اند از زمان حکومت های باستانی قدیم نظیر ساسانیان و هخامنشیان تا به امروز و جنگ های عراق و افغانستان،فلسطین و سوریه.... تحلیل مسائل روز با موضوع بررسی ائتلاف خونین صلیب، سلفی و صهیون و سناریو های آینده آن از زبان استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ...
ائتلاف «صلیب و سلفی و صهیون»، نه ائتلاف مردان سیاسی آشكار در صحنه، بلكه ائتلاف مجامع مخفی و نمایندگان لژنشین آنهایند كه به فرمان مادر، یعنی اشرار یهود پای در میدان عمل نهادهاند. مردان این لایه، عمری به درازای قرون و عزمی جزم و ثابت برای سیطرة تمام بر جهان مؤمنان و مستضعفان و كینهای به ژرفای كینة ابلیس دربارة خداوند، ادیان و انسان دارند.
در طول همة قرون، ابلیس و یار دیرینش بنیاسرائیل مترصدّ انتقام از خدا و مؤمنان ادیان بودهاند.