موعود

مشرق، در بحرین حدود 15 حزب فعالیت می‌کنند که اعضای آنها شیعه، سنی، ملی‌گرا، سکولار، بعثی و غیره هستند؛ البته با توجه به جمعیت اندک بحرین بعضاً اعضای این احزاب به بیش از یک‌صد نفر نمی‌رسد. در این میان "مجلس علمای شیعی" یک تشکل جدی و منسجم در بحرین به شمار می‌آید که "شیخ "عیسی قاسم" فرزند احمد، با نفوذترین روحانی بحرینی، رئیس این تشکل است.
شیخ عیسی قاسم کیست؟
آیت الله حاج شیخ "عیسی احمد قاسم الدرازی البحرانی" از برجسته‌ترین علما و رهبران سیاسی بحرین است که در روستای "دَراز"، از روستاهای اطراف "منامه" در پایتخت بحرین دیده به جهان گشود و تحصیلات مقدماتی خود را در مدارس این روستا به پایان رساند.

تحصیلات علوم دینی خود را در بحرین در دهه 1960 میلادی با حضور در محضر شیخ "علوی الغریفی" آغاز کرد و سپس راهی نجف اشرف شد تا به تحصیل علوم دینی و از جمله فقه در آن بپردازد. وی از جمله دانش‌آموختگان آیت الله شهید "سید محمدباقر صدر" است.
با آغاز فعالیت برای تأسیس پارلمان بحرین که قصد داشت پس از شکل‌گیری کشور، کار تدوین قانونی اساسی بحرین را به انجام برساند، مردم بحرین از شیخ قاسم خواستند با بازگشت به این کشور خود را برای حضور در این پارلمان کاندیدا نماید و در عمل شیخ عیسی موفق شد با بالاترین رأی به پارلمان بحرین راه یابد و در کنار جریان اسلامگرای پارلمان، نقش مهمی در تدوین مواد و بندهای اسلامی در قانون اساسی بحرین ایفا کند.

شیخ عیسی قاسم، در حال ورود به حوزه رأی گیری انتخابات پارلمانی بحرین

در سال 1971 میلادی، وی نامزد نمایندگی در مجلس ملی شد و با به دست آوردن آرای لازم به این مجلس راه یافت و تا زمان انحلال این مجلس با اخلاص و وفاداری هرآنچه در توان داشت، به مردم بحرین خدمت کرد.

* ادامه تحصیلات عالیه دینی

در سال 1971 میلادی که جمعیت "بیداری اسلامی" در بحرین تأسیس شد، وی از جمله بارزترین و برجسته‌ترین بنیانگذاران آن بود و در ادامه، در ابتدای دهه 1990 میلادی برای اتمام تحصییلات عالیه دینی خود، عازم شهر مقدس قم شد و تحصیلات حوزوی و علوم دینی خود را در محضر اساتیدی چون آیات عظام مرحوم آیت الله "فاضل لنکرانی"، "سید محمود هاشمی" و "سید کاظم حائری" ادامه داد.

وی تا هشتم مارس سال 2001 میلادی در قم اقامت داشت و مشغول به تحصیل بود تا اینکه در این سال خود را برای بازگشت به بحرین آماده کرد و پس از ورود به بحرین که با استقبال وسیع و شورانگیز مردم این کشور انجام گرفت، رسالت تدریس و آگاه سازی و بیدارسازی شیعیان بحرین نسبت به ظلم و استبداد آل خلیفه و اقامه نماز جمعه را برعهده گرفت.

 

* گزیده سخنان علمای بزرگ درباره شیخ

حضرت آیت الله العظمی "سید علی خامنه‌ای"، رهبر معظم انقلاب اسلامی، آیت الله شیخ عیسی قاسم را "ستاره‌ای در آسمان تشیع" توصیف نموده و فرمودند: «اینجانب به وجود شیخ افتخار می‌کنم.»

سخنرانی شیخ در جمع عزاداران حسینی

حجت الاسلام والمسلمین شیخ "اسد قصیر" از اعضای دفتر استفتائات مقام معظم رهبری که مسؤولیت انتقال استفتائات مقلدان عرب زبان معظم له را بر عهده دارد، درباره دیدگاه ولی امر مسلمین در مورد شیخ قاسم گفته است: «اگر من هم در بحرین بودم خود را ملتزم به دیدگاه ها و مواضع سیاسی حضرت شیخ عیسی می دانستم و اگر از سیدنا القائد نیز سؤال شود قطعاً پاسخ ایشان نیز همین خواهد بود.»
آیت الله "سید کاظم حسینی حائری" از مراجع تقلید نیز درباره ایشان فرمودند که شیخ قاسم، "عالم ربانی" و "شیخ جلیل القدری" است که هرکس به وی اقتدا کند و از او هدایت جوید، رستگار می‌شود.
آیت الله محمدتقی مصباح یزدی نیز درباره شیخ عیسی قاسم گفته است: «من پیش از سفرم به بحرین، شیخ عیسی را که از اعضای مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نماینده آیت الله خامنه‌ای مدظله العالی بودند، می‌شناختم. سابقه آشنایی من با ایشان به جلسات مجمع و حضور ما در آنجا بازمی‌گردد و من هیچ‌گاه جز علم و تقوا و پرهیزگاری چیزی از ایشان ندیدم و با هیچ یک از علمای بحرین به اندازه شیخ عیسی آشنا نیستم و نمی‌توانم آنها را با شیخ عیسی مقایسه کنم.»
وی می افزاید: «بی‌شک انتخاب ایشان توسط رهبر معظم انقلاب برای عضویت در مجمع جهانی اهل بیت(ع) به دلیل ارجحیت شیخ بر سایر علمای کشور بحرین است و در یک کلام، باید بگویم من مرید و دوستدار ایشان هستم و همواره برای آن شیخ جلیل القدر دعای خیر می کنم.»
آیت الله مصباح همچنین پیش از سفر به بحرین، تأکید کرده بود که تنها زمانی پا به خاک این کشور خواهم گذاشت که شیخ عیسی به من اذن دهد و پس از خوشامدگویی و اعلام آمادگی شیخ عیسی، وی اقدام به سفر به بحرین نمود.

ساده زیستی و تواضع شیخ، زبانزد مردم است

علامه سید عبدالله الغریفی که خود از علمای بزرگ و محبوب بحرین است درباره عظمت مقام شیخ قاسم می گوید: «من تا این لحظه به هیچ شخصیت بزرگی به اندازه شیخ عیسی احمد قاسم، ایمان عمیق نداشته ام و در مورد رهبری ایشان در چنین سطحی، به هیچ وجه نگران و مردد نیستم.»
حجت الاسلام شیخ علی سلمان، رئیس فراکسیون "الوفاق" بحرین که مقامات این کشور تلاش بسیاری دارند که با ترویج شایعات مختلف، روابط وی با شیخ را شکرآب توصیف کنند و به این شایعه دامن بزنند، بارها در سخنرانی های مختلف خود، عظمت مقام شیخ قاسم را ستوده و به شاگردی وی افتخار کرده و مردم را به تبعیت از دستورات و فرامین شیخ توصیه اکید کرده است.

 

* خصوصیات و ویژگی‌های فردی

پرهیزگاری، تسلط بر مسائل و جریات روز کشور و جهان، در کنار مهربانی و مردمداری و علم فراوان و تسلط بر مسائل فقهی، موجب شده تا شیخ، جایگاه بسیار با نفوذی در میان مردم بحرین بیابد و بجرأت بتوان گفت، محبوب ترین روحانی در میان مردم بحرین باشد.

او از میان مردم برخاست و این مردم بودند که به وی این جایگاه رفیع را بخشیدند. شهرت و معروفیت خود را از طریق رسانه‌ها و راضی و خشنود کردن آنها به دست نیاورده و به همین دلیل، شیعیان بحرین، همواره مطیع و فرمانبر اوامر و دستورات و اشارات او هستند.


کسانی که سخنرانی‌های شیخ را دنبال یا استماع کرده باشند، بخوبی می‌دانند، زبان وی، زبان حال مردم است و هیچ‌گاه کسی موفق نشده،‌ او را از گفتن حق یا حقیقت یا دفاع از آن بازدارد.
از جمله ویژگی های شیخ، حمایت دائمی او از مسلمانان و مظلومان جهان، بویژه حمایت قاطع از جریانات مقاومت در منطقه از جمله حزب الله لبنان بوده و به همین دلیل، مردم لبنان نیز علاقه زیادی به شیخ عیسی دارند.

 

* نقش مواضع شیخ در قیام مردم بحرین
با آغاز قیام مردمی بحرین در 14 فوریه گذشته، شیخ عیسی قاسم که رهبر معنوی جنبش الوفاق بحرین به ریاست شیخ "علی سلمان" و از جمله جنبش‌های معارض بحرینی است، رهبری و هدایت مردم این کشور را جهت تبیین اعتراضات مسالمت‌آمیزشان نسبت به ظلم و ستم آل خلیفه و مطالبه حقوق برحقشان از این خاندان جائر برعهده گرفت و هرگاه آل خلیفه با ترفند و توطئه‌ای خواسته تا با فریب مردم و به بهانه انجام مذاکرات و گفت وگو با معارضان آتش قیام آنها را فرو بنشاند، شیخ عیسی قاسم در کنار دیگر علمای این کشور با روشنگری‌های خویش، این ترفند آل خیلفه را نقش برآب ساخته است.

 

*زیرکی سیاسی شیخ
زیرکی در عملیات های روانی و تبلیغاتی و مانورهای سیاسی و فرهنگی، از دیگر ویژگی های شیخ است. عیادت از خانواده شهدا و جانبازانی که در حملات وحشیانه آل خلیفه مجروح شده اند و در بیمارستان ها و منازل شان بستری هستند، یکی از اشتغالات شیخ در روزهای جاری است که این اقدام وی، به کابوسی برای رژیم آل خلیفه و سعودی ها تبدیل شده و آرامش روانی را از آنها گرفته است.

عیادت شیخ از جانبازان و مجروحان حملات وحشیانه رژیم آل خلیفه و آل سعود

خطبه های وی در نماز جمعه بحرین نیز همواره یکی از نگرانی های آل خلیفه بوده است، زیرا صدور یک کلام از سوی شیخ، برای مردم به منزله موضع ولایت امر و مراجع تلقی می شود و می تواند در ظرف زمانی کوتاهی، سرنوشت منطقه را تغییر دهد.
جنایات و فجایعی که رژیم آل خلیفه تا این لحظه آفریده است در شرایطی است که انقلابیون به رهبری شیخ عیسی قاسم، تا این لحظه از اقدامات خشونت آمیز منع شده و تنها به تحصن و اعتراضات مدنی بسنده کرده اند.

تصاویری از آیت الله شیخ عیسی قاسم و محبوبیت مردمی او را مشاهده می کنید:

 

مصاحبه یکی از علمای بحرین با الجزیره در مقابل تصاویر شیخ

 

 

شیخ در محراب مسجد جامع در حال ادای تشهد نماز

 

تصویری از رایزنی های روزمره شیخ با دیگر علمای بحرینی

 

 

 

شیخ بر روی تخت بیمارستان

 

مردم بحرین حتی در دسته های عزاداری محرم نیز تصاویر شیخ را با خود حمل می کنند

 

 

 

 

 

 

 

 

سخنرانی شیخ در روز عاشورا

 

 

 

شیخ در کنار شاگرد برجسته خود، شیخ علی سلمان، رئیس فراکسیون الوفاق بحرین

 

 

 

گ

شیخ عیسی قاسم در عیادت از شیخ عبدالامیر الجمری، روحانی فقید بحرینی

 

 

مشرق- در جریان نا آرامی های اخیر کشور های عربی، تحلیلگران غربی موج بیداری اسلامی را به "انقلاب های توییتری" نسبت دادند و سعی در فروکاست آن داشته اند. این در حالی است که ضریب نفوذ اینترنت در این کشورها است.
حتی در اوج اعتراضات مردم مصر که به سقوط حسنی مبارک منجر شد؛ کارشناسان در حالی مدعی توییتری بودن انقلاب مصر بودند که رژیم دست نشانده مبارک، برای فروکش کردن آتش این انقلاب؛ شبکه های اجتماعی، اینترنت، پیام کوتاه و... را بر روی انقلابگران مصری بسته بود و سعی در فلج سایبرنتیکی آن داشت؛ اما این اقدام منجر به جلوگیری از انقلاب نشد و قیام اسلامی مصر، به فرجام نسبی خود رسید.
پرسش اینجاست که قیام هایی که نه رهبر دارد، نه از رسانه های اجتماعی برای هدایت اعتراضات خیابانی بهره می برد چگونه به حیات خود ادامه می دهد؟
در جوامع مسلمانی که اکثریت آن ها از اهل تسنن هستند؛ از جمله لیبی و اردن و تونس و عربستان و به ویژه مصر "نماز جمعه" قویترین رسانه ای است که اگرچه از شیوه ای سنتی برخوردار است اما محوریت و اساس اعتراضات را بر پایه اسلام استوار می کند و از عمق و نفوذ رسانه ای و تاثیر ارتباط مستقیم و ایجاد اتحاد و همبستگی هرچه بیشتر برخوردار است.
اما کشورهایی که اکثریت آنها شیعه هستند؛ در کنار استفاده از نماز جمعه به عنوان رسانه ی قدرتمند و متمرکز؛ از رسانه های هسته ای و کوچکتری بهره می برند که حالت انتشار یافته داشته و در عین حال منسجم هستند. رسانه های آنها مساجد و حسینیه است.
عزاداری شیعیان برای امام حسین (ع) و حضرت زهرا (س) که در مساجد و حسینیه صورت می گیرد؛ دو عاملی است که علاوه بر انجام ماموریت رسانه بودن؛ برای تعمیق و انگیزش اجتماعی و تحرک معترضان بسیار موثر بوده و ظرفیت بسیار بالاتری به نسبت رسانه های نازلی همچون توییتر و فیس بوک ایجاد می کند و به زعم برخی کارشناسان علوم ارتباطات، به لحاظ برخورداری از ظرفیت ارتباط مستقیم و به اشتراک گذاشتن یک غم مشترک و هویت مشترک، از عالی ترین حد تاثیر رسانه ای برخوردار است و قدرت نرم آنها را بازتولید می کند.
آنچه که در بحرین اتفاق می افتد؛ پدیده ای از جنس قیام اسلامی است که مردم ایران در انقلاب سال 1357 آن را تجربه نمود و ساواک در تلاش برای جلوگیری از عملکرد این رسانه بود. چیزی که جنبش سبز در فتنه 88، ظرفیت آن را خیلی دیر کشف کرد و حتی در عاشورای 88 در کمال ناآگاهی از آن استفاده ی معکوس نموده و سپس این اقدام به پایان حیات این جنبش انجامید. اگر چه باید گفت که این "جنبش زوال یافته" که به دلیل ماهیت غیر دینی، نتوانست از ظرفیت این رسانه های سنتی استفاده کند؛ اما در اصلاح اشتباه استراتژیک خود، اکنون سعی دارد که این رسانه بی بدیل را از مردم ایران بگیرد و آن را به لفظی تهی از معنا بدل کند.
آل سعود و آل خلیفه و مستشاران آمریکایی در بحرین، با مطالعه بر روی قدرت نرم ملت ایران به ظرفیت های حسینیه ها و مساجد، بخصوص در ایام عزاداری در بحرین پی برده و سعی در تخریب آن دارند که دامنه این تخریب ها تاکنون به 28 مسجد و 50 حسینیه در شهرهای کرزاکان، سلام‌آباد، عالی و بو قووه بحرین رسیده است.
برخلاف نماز جمعه که به دلیل تجمع نقطه ای و متمرکز آن، جلوگیری از شکل گرفتن اعتراض به سادگی و با تجهیزات پلیسی امکان پذیر است؛ حسینیه ها و مساجد شیعی ، به سبب انتشار و تعددی که در سطح شهرها دارند، و اقدام نامتقارن و متفاوتی را که در بر می گیرند؛ برخورد با آن واجد پیچیدگی خاصی است.
این امر سبب می شود که کنترل تظاهرات و سرکوب حرکت های اسلامی از جنس شیعی، برای سرویس های امنیتی غرب به ویژه آمریکا پدیده دشواری باشد و فرمول های متفاوتی را از آنچه در زمین بازی غرب اتفاق می افتد؛ در بر بگیرد.

مدیر شبکه تلویزیونی الجزیره قطر در لبنان، با ارائه استعفای خود، به سیاست دوگانه الجزیره در قبال انقلاب‌های مردمی منطقه و خروج این شبکه از روند حرفه‌ای اعتراض کرد.

به گزارش فارس، منابع خبری از استعفای «غسان بن جدو» مدیر دفتر شبکه تلویزیونی و خبری الجزیره قطر در بیروت پایتخت لبنان خبر دادند.

بنا بر اعلام این منابع، وی درخواست کتبی استعفای خود را چند روز گذشته تحویل مسئولان شبکه داد و در بیان علت استعفا، خروج الجزیره از روند حرفه‌ای و واقعگرایانه را ذکر کرده است.

بن جدو اعلام کرد که مهم‌ترین علت این اقدام وی، این است که «الجزیره رؤیای کامل حرفه‌ای‌گری و واقعگرایی خود را از دست داد و این روند در پست‌ترین حال خود قرار دارد زیرا الجزیره امروز به عنوان یک رسانه، به اتاق عملیاتی با هدف تحریک تبدیل شده است».

این عضو شبکه خبری الجزیره افزود: سیاستی تحریک‌آمیز و غیرحرفه‌ای الجزیره با توجه به نقطه تاریخی مهم کنونی که منطقه در آن است، کاملا غیرقابل قبول است همچنانکه شیوه برخورد الجزیره با موضوعات مهم منطقه، همه عملکرد الجزیره را که با حمیّت اعضای خود به دست آورده است، در محل تردید و زیر سوال قرار می‌دهد.

استعفای وی در زمانی اعلام شد، که بسیاری از کارشناسان و مردم بحرین، از عملکرد گزینشی الجزیره در قبال انقلاب‌های منطقه انتقاد و اعلام کردند که الجزیره حوادث بحرین را به دلیل جانبداری از سیاست‌های عربستان سعودی و آمریکا، پوشش نمی‌دهد.

مردم بحرین که به وحشیانه ترین شکل ممکن به دست مزدوران رژیم آل خلیفه سرکوب می‌شوند، از نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران درخواست کردند تنگه هرمز را به روی رژیم بحرین مسدود کند.
به گزارش مشرق، فعالان اینترنتی بحرینی در نظرسنجی ها و مطالب خود طی روزهای اخیر با تأکید بر ضرورت دفاع عملی از مردم مظلوم این کشور توسط آزادیخواهان جهان، با بیان اینکه ملت بحرین خواهان آن است که جمهوری اسلامی ایران به عنوان برترین حامی مظلومان جهان، صرفاً به محکوم کردن لفظی تجاوزها و تعدی‌های رژیم آل خلیفه در تخریب مساجد و اماکن مقدس و سرکوب و بازداشت و شکنجه این ملت در رسانه‌ها اکتفا نکند،‌ خواستار اقدام عملی جهت حمایت از ملت بی‌دفاع بحرین شدند.
در این درخواست آمده است: ملت مظلوم بحرین از جمهوری اسلامی ایران می خواهد، تنها برای یک هفته تنگه استراتژیک هرمز را بر روی رفت و آمد کشتی‌های بحرینی ببندد تا ظرف این مدت شاهد فروپاشی و سقوط اقتصاد بحرین و تمام کشورهای عرب حوزه خلیج فارس باشد.
این درخواست در ادامه می‌افزاید: از آنجا که تنگه هرمز، گلوگاه استراتژیک و حیاتی عبور کشتی‌های تجاری و بازرگانی کشورهای عرب حوزه خلیج فارس و بحرین است، بستن آن به روی این کشورها و رژیم آل خلیفه می‌تواند، اهرم فشاری بر روی رژیم بحرین تشکیل دهد و عبور کشتی‌های این رژیم از این تنگه را منوط به بیرون نمودن نیروهای سپر جزیره از این کشور و آزادی زندانیان بی‌گناه و عدم تعرض به اماکن مقدس و تحقق خواسته‌های برحق ملت مظلوم بحرین نماید.
در این درخواست تأکید شده است: بی‌شک این اقدام جمهوری اسلامی ایران نه تنها رژیم بحرین که آمریکا و انگلیس را نیز تحت فشار قرار خواهد داد، چون آنها نیز درخواهند یافت که بسته شدن این تنگه استراتژیک به منافع آنها در منطقه چه ضرباتی وارد می‌کند.

پیرمرد، با وجود تخریب مسجد هنوز هم بر آوار مسجد نماز می خواند ...

به گزارش پانا به دنبال سرکوبی قیام اخیر مردم بحرین، نیرو های امنیتی بحرین با پشتیبانی اشغالگران سعودی دست به تخریب مساجد و امکان مقدس شیعیان و سوزاندن قرآن ها زده اند.

این اقدام اهانت آمیز با اعتراض گسنرده مردم بحرین و مسلمانان منطقه روبرو شده است. اما مسلمانان بحرین هنوز بر خرابه های مساجد نماز می خوانند، از جمله ی این موارد تصاویر پیرمردی است که در میان آثار به جا مانده از مسجد امام صادق (ع) در منطقه نویدرات نماز می گذارد.

این تصاویر در شبکه های اجتماعی بحرین منتشر شده و با استقبال کاربران اینترنتی مواجه شده است.


 

 

 

فارس: برای حفظ محصولات کشاورزی از گزند آفات در مزارع و انبارها، مقادیر زیادی آفت‌کش مصرف می‌شود که این سموم علاوه بر آلودگی‌های زیست‌محیطی از جمله آلودگی منابع آب و خاک، سلامت مصرف‌کنندگان را به‌دلیل اثرات باقیمانده درمواد غذایی با منشا گیاهی، تهدید می‌کند.

در جهانی که با کمبود منابع غذایی مواجه است و مردمان بسیاری از گرسنگی رنج می‌برند، دیگر کشاورزی به روش سنتی و فقط به‌عنوان شغلی برای امرارمعاش تنها یک خانواده کارایی‌اش را از دست داده ‌است. ماجرای "تامین غذا " نگاه تازه‌ای به کشاورزی می‌طلبد. پرورش گیاهان زراعی و باغی امروزه یک فعالیت مهم و گسترده تولیدی است. در این کار، ضرورت افزایش محصول اهمیت پیدا می‌کند.

کشاورزی مدرن باید بتواند محصولات خود را از خطر نابودی حفظ کند تا غذای میلیون‌ها گرسنه را درسراسر جهان تأمین کند. اما برای حفظ محصولات کشاورزی از گزند آفات در مزارع و انبارها، مقادیر زیادی آفت‌کش مصرف می‌شود که این سموم علاوه بر آلودگی‌های زیست‌محیطی از جمله آلودگی منابع آب و خاک، سلامت مصرف‌کنندگان را به‌دلیل اثرات باقیمانده درمواد غذایی با منشا گیاهی، تهدید می‌کند. با دانستنیها همراه باشید تا با این اثرات زیانبار بیشتر آشنا شویم.

سموم شیمیایی (آفت‌کش‌ها، قارچ‌کش‌ها و علف‌کش‌ها) موادی هستند که برای پیشگیری، نابودی یا دفع آفات (مثل حشرات و نرم‌تنان زیان‌آور)، بیماری‌های گیاهی و علف‌های هرز مصرف می‌شوند. مواد موثر سموم متنوع بوده و آنها را بر اساس نوع مواد موثره طبقه‌بندی می‌کنند که به عنوان مثال می‌توان به سموم آلی کلردار(ارگانوکلره)، فسفردار (ارگانو فسفره) و یا کاربامات‌ها اشاره کرد. این‌گونه سموم، در آزمایشگاه تولید می‌شوند و به دلیل پایداری درمحیط، به شدت محیط‌زیست را آلوده می‌کنند.

به این نوع سموم، سنتتیک می‌گویند. اما گروه‌های دیگری از سموم که طبیعی هستند، سمیت کمتری در مقایسه با گروه قبلی دارند. این گروه از موادی تشکیل شده که منشأ گیاهی دارند. همچنین گروه دیگری از سموم که به نام حشره‌کش‌های میکروبی خوانده می‌شوند و به صورت تجاری برای مبارزه با لارو و نوزاد آفات به فروش می‌رسد خطرات سموم سنتتیک را در پی ندارند. استفاده از این‌گونه مواد، بهترین راه جلوگیری از آلودگی محیط‌زیست است.

راه‌های ورود آفت‌کش‌ها به محیط‌ زیست

محیط‌زیست از اجزای زنده و غیرزنده تشکیل شده ‌است. اجزای زنده همان موجودات زنده (ارگانیسم‌ها) هستند که با هم و با بخش غیرزنده در تقابل‌اند و اجزای غیرزنده شامل آب، هوا، غذا و مکان زیست و تقابل ارگانیسم‌ها با خود و محیط‌شان است. آلودگی شیمیایی محیط‌زیست معمولا از طریق آب، هوا و خاک صورت می‌گیرد.

آفت‌کش‌ها یا از طریق تبخیر و یا مستقیما از طریق هوا وارد اتمسفر می‌شوند. آب‌های سطحی، پساب‌های صنعتی و شهری و کاربرد مستقیم آفت‌کش‌ها برای کنترل آفات آبزی، از راه‌های ورود سموم به منابع آبی است. خاک نیز از طریق گیاهان تیمار شده با سموم، باران، دفن غیر اصولی ظروف خالی سم و همین‌طور استفاده مستقیم آنها روی خاک برای کنترل آفات خاکزی، آلوده می‌شود.

اما درباره اثرات باقیمانده سموم در غذا، موضوع جالب‌تر می‌شود. امنیت غذایی یکی از مسائل مهم انسان امروز است. به موازات این مساله، موضوع سلامت غذا هم مورد توجه مصرف‌کنندگان محصولات کشاورزی قرار گرفته است. با توجه به جمعیت روبه‌رشد جهان و کمبود منابع غذایی و نیاز به تأمین غذا برای ساکنان گرسنه زمین، حفاظت از تولیدات کشاورزی دربرابر نابودی در اثر خسارات خشکسالی و همین‌طور آفات و بیماری‌ها بیش ‌از پیش ضروری به‌نظر می‌رسد. اما این افزایش تولید برای ما هزینه‌های بسیاری سوای هزینه‌های اقتصادی داشته‌است. زارعین در همه جای دنیا برای مبارزه با عوامل زنده کاهش تولید (آفات و بیماری‌ها)، ناچارند به انواع مواد شیمیایی آفت‌زدا روی آورند.

این سموم نه تنها روی سطح محصولات می‌ماند، بلکه به داخل بافت میوه‌ها، سبزی‌ها و حتی دانه‌های غلات نفوذکرده و در آن باقی می‌مانند. هر چند شستن میوه یا گرفتن پوست آنها می‌تواند در کاهش آلودگی‌های سطحی موثر باشد اما زدودن آفت‌کش‌هایی که به بافت میوه نفوذ کرده‌اند تقریبا غیرممکن است.

انباشت زیستی

ورود سم از طریق گیاه به بدن حیوانات اهلی که گوشت و شیر آنها مورد استفاده انسان قرار می‌گیرد نیز از راه‌های آلوده‌شدن به سموم است؛ مثلا تجمع سموم بسیار نامحلول در آب مانند سم کلران که در ارگانیسم‌ها باقی می‌ماند و با گذشت زمان مقدار آن افزایش می‌یابد. اگر جانوری که این سموم در بدنش موجود است توسط جانور بزرگ‌تری که توانایی حفظ این سم را دارد خورده شود، مقدار سم در بدن این موجود زنده از مقدار آن در آب محل زندگی، بیشتر خواهد شد. این حد، برای ماهی‌ها ممکن است صدها تا هزاران برابر بیشتر از مقدار موجود در آب برای همان سم باشد. این تجمع به نام انباشت زیستی نامیده می‌شود. انسان‌ها در انتهای زنجیره غذایی در طبیعت هستند و به‌سبب خوردن غذاهایی با منشا حیوانی و گیاهی که حاوی سموم و مواد آلی شیمیایی هستند، این مواد در بدنشان تجمع پیدا کرده و بنابراین در معرض مقادیر بالای سم خواهند بود.

دوام آفت‌کش‌ها

امروزه آفت‌کش‌ها با حجم وسیعی در مراحل تولید مواد غذایی با منشأ گیاهی به‌کار می‌روند. کلمه آفت‌کش در این نوشتار، یک اصطلاح عمومی است و شامل حشره‌کش‌ها، قارچ‌کش‌ها، علف‌کش‌ها و... می‌شود. محصولات تیمار شده با این مواد مقادیری پس‌مانده دارند.

این مواد شیمیایی، حتی در محصولات فراوری شده مانند آب‌سیب یا رب گوجه‌فرنگی نیز کشف شده‌اند. اکثر آفت‌کش‌ها ثبات زیادی دارند و با داشتن ترکیبات شیمیایی پیچیده، به آسانی در طبیعت تجزیه نمی‌شوند. بنابراین ضمن تاثیر روی آفات گیاهی، آلودگی محیط‌زیست و تولیدات کشاورزی را نیز در پی دارند. ترکیبات سمی با دوامی مثل د.د.ت یا لیندین، در خاک، آب، هوا، چربی انسان‌ها و حیوانات قابل مشاهده هستند.

همچنین باقیمانده سموم در میوه‌ها، سبزی‌ها، گوشت، شیر، آب آلوده و... در مدت طولانی موجب مسمومیت مزمن انسان و حیوانات می‌شوند. این مسمومیت در اثر مصرف مقادیر جزئی، اما متوالی پس مانده‌های آفت‌کش‌ها در مواد غذایی است. اکثر مواد شیمیایی آفت‌زدا سرطان‌زا بوده و وجود انواع سرطان‌ها در جوامع امروز زنگ خطر را برای کاهش پس‌مانده‌های سموم در مواد غذایی به صدا در آورده است. شاید تعجب کنید اگر بشنوید در اروپا میوه‌های سمپاشی نشده حتی باوجود داشتن آثار آفت‌زدگی، گران‌تر هستند.

اقدام آگاهانه

خوشبختانه امروزه با افزایش آگاهی‌های عمومی، اکثر مردم از زیان‌های ناشی از مصرف سموم آگاه هستند. ولی در عمل، گاهی چنان وقت برای نجات یک گیاه یا یک محصول تنگ می‌شود که حتی انسان آگاه به مضرات آفت‌کش‌ها، ناچار می‌شود از این سموم استفاده کند. در این گونه مواقع باید با رعایت نکاتی از خطرات زیست محیطی سموم تا حد ممکن کاست.

مقامات بحرینی در ادامه تلاش های خود برای منتسب کردن اعتراضات به حق اکثریت شیعه کشورشان به تحرکات ایران و حزب الله در این کشور ، پرونده آنچه که دخالت های ایران و حزب الله در امور داخلی خود می نامند را به سازمان ملل فرستادند.

به گزارش عصر ایران به نقل از روزنامه گلف نیوز وزیر خارجه بحرین با ارسال نامه ای به بان کی مون دبیر کل سازمان ملل از وی خواسته است تا این نامه به عنوان سند رسمی سازمان ملل انتشار یابد.

ارسال این نامه که حاوی برخی شواهد ادعایی از دخالت های ایران و گروه حزب الله لبنان در ناآرامی های داخلی در بحرین است پس از آن صورت می گیرد که علی اکبر صالحی وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران هفته گذشته با ارسال نامه ای به دبیر کل و رییس شورای امنیت ملل متحد از این سازمان خواسته بود تا پرونده بحرین همچون دیگر کشورهایی که این روزها در موج ناآرامی های داخلی در خاورمیانه مورد توجه سازمان هستند ، در این سازمان مورد بررسی قرار گیرد.

بحرین و دیگر کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس ایران را به دست داشتن و تحریک ناآرامی های داخلی در بحرین متهم می کنند و اخیرا وزیر امور خارجه این کشور اعلام کرد که تا زمانی که تهدید ایران وجود دارد نیروهای نظامی شورای همکاری خلیج فارس ( به ویژه عربستان ) همچنان در این کشور خواهند ماند.

شیخ خالد بن احمد آل خلیفه وزیر خارجه بحرین درباره ارسال نامه اش به دبیر کل سازمان ملل گفت : " ما نامه ای به همراه شواهد و مدارک خود از دخالت های ایران و حزب الله در امور داخلی خودمان را به بان گی مون دبیر کل سازمان ملل فرستادیم."

این مقام بحرینی افزود :‌"‌ما تا کنون شاهد چنین حد از دخالت های دو ماه گذشته ایران در امور داخلی کشورهای عربی نبوده ایم. ایران پیش از این نیز در امور داخلی ما دخالت می کرد اما این بار اوضاع فرق می کند."

وی افزود : ارسال این نامه به دلیل اقدامات دامنه دار ایران در دخالت در امور داخلی بحرین بود.

وزیر خارجه امارات: ایران به ما احترام بگذارد

از سوی دیگر وزیر خارجه امارات نیز روز چهارشنبه طی اظهاراتی از جمهوری اسلامی ایران خواست تا از دخالت در امور داخلی کشورهای عربی منطقه بپرهیزد.

شیخ عبدالله بن زاید آل نهیان وزیر خارجه امارات متحده عربی طی اظهاراتی در یک کنفرانس خبری در ابوظبی با اشاره به این موضوع مدعی شد :‌" ایران باید به وحدت و حاکمیت ملی کشورهای ( عربی) خلیج ( فارس) احترام گذاشته و از دخالت در امور داخلی آنها بپرهیزد.

وی با فراخواندن ایران به تجدید نظر در سیاست هایش نسبت به همسایگان عرب خود افزود :‌ کشوری که دیگران را محترم نشمارد روزی خواهد رسید که مورد احترام دیگر کشورها نیز قرار نخواهد گرفت.

ادعای دخالت ایران در امور داخلی کشورهای عربی درشرایطی مطرح می شود که این کشورها درگیر موجی از اعتراضات مردمی هستند که اتفاقا زنگ آغاز آنها از کشورهایی چون تونس و مصر بود که حکام آنها دارای روابط حسنه ای با ایران نبودند.

برخی ناظران در ایران بر این گمانند که حکام کشورهای عربی منطقه برای فرافکنی و گریز از انجام اصلاحاتی که مورد خواست و نظر مخالفان این کشورهاست ، با منتسب کردن ناآرامی ها به دخالت ایران در امور این کشورها هم می خواهند مخالفان خود را عناصری وابسته به ایران جلوه دهند تا کار سرکوب برای آنها راحت شود و هم اینکه از اجابت به خواست های اصلاحی آنها سر باز بزنند.

تصویررسانه ای بنگاه های خبری از ماجرای نسل کشی در رواندا فقط نشان دادن اختلاف قومی ودرگیری قبیله ای بین افراد فاقد تمدن رنگین پوست است اما ریشه یابی در موضوع نمی تواند نقش سیاست های بازار آزاد و دیدگاه های لیبرالیزم اقتصادی برتون وودز و در نهایت صندوق بین المللی پول و بانک جهانی را نادیده انگارد.

مشرق: این دیدگاه های مریض اقتصادی امروزه در کشور ما نیز کم کم با عناوین آزاد سازی نرخ ارز و حذف مطلق یارانه ها و تغییر در سیاست تامین اجتماعی مطرح می گردند.
بیش از 8 هشت صد هزار نفر از اقوام توتسی در کشور رواندا در سال 1994 توسط نیروهای نظامی و شبه نظامی هوتو قتل عام می شوند . حدود نیم میلیون نفر زن و دختر توتسی در این مدت مورد تجاوز جنسی قرار می گیرند. این امر عامدانه توسط مردان مبتلا به ایدز انجام می گیرد . اکنون بسیاری از زنان زنده مانده از نسل کشی در کشور رواندا مبتلا به ایدز هستند. این فاجعه در مقابل چشمان باز با پوشش کامل خبری دنیا و عملکرد بسیار هولناک سازمان ملل و بی تفاوتی جامعه جهانی به بهانه عدم مداخله در امور داخلی رواندا انجام شد، به طور مثال در ابتدای نسل کشی 1000 نیروی اروپایی برای تخلیه اتباع خارجی از رواندا به آنجا فرستاده شد که بسرعت کشور را ترک کردند و یا صلح بانان بلژیکی سازمان ملل مدرسه‌ای را که 2،000 توتسی به انان پناهندشده بودند بعد از رسیدن دستور عقب نشینی ترک نمودند که منجر به قتل عام کلیه پناهندگان شد.
این قتل عام در جلو چشمان ناظران و نیروی کاملا مسلح نظامی وغیر نظامی سازمان ملل به نام نیروی حافظ صلح انجام می گرفت و نیروی های سازمان ملل هیچ عکس العملی از خود در دفاع از مردم غیر نظامی نشان نمی دادند.سازمان ملل در اوج بحران با قطعنامه 912 در 12 آوریل نیروهای خود را به نصف تقلیل داد.
در یادداشت های خبرنگار بی بی سی به نام دیوید بلتون آمده است که نیروی حافظ صلح سازمان ملل در وسط کشتار برنامه ای تنظیم می کنند تا برای حفظ بهداشت محیط سگ ها ی ولگرد که از اجساد توتسی های کشته شده تغذیه می کنند به هلاکت برسند ، اما در وساطت و ممانعت از کشتار مردم غیر مسلح بی طرف و ناظر باقی می ماندکه این یادداشت ها در فیلمی به نام " سگ ها را بکشید" shooting Dogs به تصویر می آید .

بحران رواندا همواره توسط رسانه های غربی به عنوان روایتی از درد و رنج انسان ها ارائه شده است ، در حالی که در این گذر هرگز به پردازش عناصر اصلی اقتصادی و اجتماعی مسبب این مسئله توجه نشده است.
تصویری که از یک گذر تاریخی تغییر در جوامع پائین دست جهانی از طریق رسانه ها ارائه می شود یک کشمکش قومی و وقوع جنگ داخلی است به نحوی که این مشخصه ها به صورتی تقریبا 'اجتناب ناپذیر و ذاتی این جوامع" دیده می شوند و باید مورد تجربه قرار گیرد، اما آنچه که رسانه های سازنده افکار عمومی بین المللی به ذکر آن نمی پردازند پیش بینی جنگ داخلی به واسطه یک بحران عمیق اقتصادی است. این بحران ناشی از یک تغییر در ساختار سیستم کشاورزی بود که موجب سقوط جامعه به ورطه فقر و فلاکت رقت باری گردید. این سقوط اقتصادی بلافاصله پس از سقوط بازار بین المللی قهوه و اعمال اصلاحات گسترده اصلاحات کلان اقتصادی توسط نهاد " برتون وودز " آغاز گردید که در نهایت منجر به تشدید تنش های قومی نهفته و شتاب در روند فروپاشی سیاسی گردید. در سال 1987 سیستم سهمیه بندی تحت نظارت توافقنامه بین المللی قهوه(ICA) شروع به فرو پاشی نمود و قیمت جهانی قهوه کاهش یافت. صندوق دولتی قهوه (d' Egalisation ( Fonds که قهوه کشاورزان را در رواندا با یک قیمت ثابت خریداری می کرد با بدهی و کسری قابل ملاحظه مواجه گردید. ضربه ای مهلک در ژوئن 1989 زمانیکه ICA به بن بست رسیده بود ؛ به اقتصاد رواندا وارد آمد که این امر به عنوان یک نتیجه از فشارهای سیاسی از سوی شرکت های تجاری قهوه در واشنگتن ارزیابی شد . براساس نتایج جلسه تاریخی تولید کنندگان قهوه در فلوریدا ؛ قیمت قهوه به عنوان یک کالا به میزان پنجاه درصد سقوط کرد ؛ برای رواندا و بسیاری از کشور های افریقائی افت قیمت تخریب و غارت اقتصادی دیده شد. قیمت فروش قهوه توسط شرکت های سوداگر بیش از بیست برابر بهای پرداخت شده به کشاورز افریقائی بود که منجر به وارد شدن ثروتی عظیم به کشور های غنی از جامعه فقیر افریقائی گردید.
میراث استعمار
غرب در این تراژدی چه مسئولیتی را داشت؟ مناقشه بین هوتو و توتسی ها تا حدی زیاد محصول سیستم استعماری گذشته است که آثار سو آن تا به امروز باقی مانده است . در اواخر قرن 19 استعمار آلمانی از آنها به عنوان های شاه در حکومت نیاجینیا در منطقه نیانزا به مثابه ابزار های جایگاه نظامی خود استفاده کرد. با این حال تغییرات و شکل دهی اداری نوین توسط بلژیکی ها در سال 1926 بود که شکل تعیین کننده ای در روابط اجتماعی و قومی می داد ؛ این شکل دهی روشی بود که بلژیکی ها برای تقویت سیستم کنترل خود در مستعمرات به کار می بردند. رهبران سنتی و سران قبیله در هر منطقه توسط دولت استعمارگر برای تامین نیروی انسانی جهت کار اجباری مورد استفاده قرار می گرفتند وضرب و شتم این کارگران کار اجباری توسط رهبران قبیله انجام می گرفت و آنها تحت نظارت مستقیم مدیریت استعماری مسئول بخشی از ناحیه می گردیدند. وضعیت ترس و عدم اعتماد عمومی در بین مردم ایجاد می گردید و با ازبین رفتن همبستگی عمومی؛ روابط سنتی اجتماعی به خدمت برای منافع استعمارگر تبدیل شده بود .
اهداف این سیاست تامین انرژی جهت ایجاد رقابت بین اقوام به عنوان ابزاری برای دستیابی به کنترل و قدرت سیاسی و نیز پیشگیری از گسترش همبستگی بین دو گروه قومی بود که به ناچار در برابر رژیم استعماری به اتحاد می رسیدند. بر این مبنا اشرافیت وحاکمیت قوم توتسی جهت جمع آوری مالیات و مدیریت قضائی جامعه طراحی و ساخته شد. اقتصاد اجتماعی رو به تلاشی رفت و تضعیف گردید ؛ کشاورزی از شکل تولید مواد غذائی به تولید محصولات کشاورزی ویژه صادرات تغییر شکل داد و زمین های عمومی کشاورزی به زمین های فردی جهت کشت اجباری محصولات تولید پول تبدیل شد. مورخین مستعمراتی با وظیفه تحریف تاریخ شفاهی رواندا – اوروندی به تاریخ نگاری پرداختند و سابقه تاریخی در این سرزمین جعل گردید ؛ سلطنت موامی منحصرا با قوم توتسی اشرافی وارد تاریخ شد و قوم هوتو به عنوان قوم تحت سلطه و رعیت در این تاریخ سازی مستعمراتی تعیین گردید.
استعمارگران بلژیکی یک طبقه اجتماعی جدید را به وجود آوردندکه تحت اللفظی به عنوان سیاهان تکامل یافته از میان طبقه حاکم توتسی انتخاب می گردیدند. سیستم آموزشی بلزیکی به آموزش فرزندان روسای قبیله برای تامین نیروی انسانی مورد نیاز بلژیکی ها می پرداخت. آموزش های مذهبی و ماموریت های پاپ و کشیشان نیز تحت نظر استعمار بلژیک و تامین منافع سیاسی بکار برده شد. کشیشان برای وادار ساختن کشاورزان و ادامه سیاست کشت مستعمراتی هدایت گردیدند . این تقسیم بندی قومی اجتماعی و سیاست گذاری های مرتبط آن از سال 1920 تاکنون تاثیرات عمیقی بر جامعه کنونی رواندا باقی گذارده است. از سال 1962روابط بین قدرت های استعماری و استعمارشدگان شکلی بسیار پیچیده یافته است. میراث به جا مانده از دوران استعمار بلژیکی یعنی همان شرایط قرار دادن اقوام درمقابل یکدیگر و سیاست تفرقه بیانداز و حکومت کن به صورت گسترده ای درشکل های مختلفی بصورت " نظامی "یا با عنوان " حقوق بشر"و یا " اقتصاد کلان" تا آغاز جنگ داخلی و فجایع آن در 1990 ادامه داشته است.
بحران رواندا دستور کار دائمی میز گرد های بسیاری گردید ؛ توافقات آتش بس؛ گفتگو های صلح ، با نظارت و هماهنگی سازمان های مختلف اجرا شد. اعطای وام های دو جانبه و چند جانبه از اواخر سال 1990 تحت نظارت موسسات وام دهنده و با عناوین شرطی با اصطلاح اجرای روند دمکراسی آغاز شد. در این حال کمک های غربی با عنوان حمایت از دمکراسی چند حزبی ( ایجاد رابطه همزیستی) و مشروط به توافق با صندوق بین المللی پول و .... اجرا می گردید. تمام این تلاش ها گمراه کننده به نطر می رسیدند ، چون بعد از فرو پاشی بازار قهوه قدرت سیاسی در رواندا از اختیار دولت سیاهان خارج شده و تحت کنترل خارجی قرار گرفته بود .
اطلاعیه وزارت امور خارجه آمریکا در اوایل 1993 این وضعیت را به وضوح نشان می دهد: تداوم کمک های ایالات متحده مشروط بر رفتار خوب در اصلاح سیاست و همچنین پیشرفت در دستیابی به دموکراسی ساخته شده است.
مدل 'دموکراسی' بر اساس یک مدل انتزاعی از همبستگی بین قومی براساس موافقت نامه صلح آروشا در اگوست 1993 از ابتدا غیر ممکن بود و سازمان های دخیل در آن از این موضوع مطلع بودند. فقر وحشتناک مردم که ناشی از دو عامل جنگ داخلی و اصلاحات اجباری صندوق بین المللی پول مانع اصلی رشد روند دمکراسی بود. مواردی که در این زمینه با عنوان " حکومت خوب " مورد ملاحظه واقع شد؛ راه اندازی یک دولت غیر واقعی ائتلافی چند حزبی آن هم تحت نظارت وام دهندگان خارجی بود . در واقع جریان حاکمیت چند حزبی در رواندا از طرف قدرت های خارجی مورد باور به نظر نمی رسید و با به بن بست رسیدن گفتگو های صلح بانک جهانی اعلان قطع پرداخت وام را اعلان داشت.
اقتصاد از زمان استقلال
چرخه سیستم اقتصادی استعماری گذشته نقش مهمی را در بحران رواندا ایفا نمود، در شرایطی که رواندا بعد از استقلال رشد اقتصاد ملی خود را ثبت کرد ؛ اقتصاد مستعمراتی بر مبنای صادرات قهوه تحت مدیریت بلژیکی ها باعث اقتصاد تک محصولی با 80 درصد کل درامد تجارت خارجی رواندا شد . طبقه موجر با تعلق خاطر به تجارت قهوه و با پیوند
های گسترده به صندلی قدرت در رواندا رشد یافت. سطح فقر در حد بالا باقی ماند با این حال در سال 1970 و نیمه اول 1980 رشد اجتماعی و اقتصادی محقق گردید ؛ تولید ناخالص ملی(GPD) در بین سال های 1965 تا 1989 در حد 4.9 درصد بود ، ثبت نام در مدارس افزایش یافت و تورم اقتصادی آن در میان کشور های جنوب صحرا افریقا در پائین ترین حد وکمتر از 4 درصد سالانه بود.

در حالی که اقتصاد روستائی رواندا شکننده باقی مانده بود با رشد 3.2 درصدی جمعیت و قطعه قطعه شدن زمین و فرسایش خاک هنوز در سطح محلی خودکفائی وجود داشت و تاحدی امکان صادرات اقتصادی به وجود آمده بود. کشت قهوه توسط 70 درصد خانوارهای روستائی انجام می گرفت اما از کل درامد این جز کوچکی را شامل می شد. دیگر درامد های جامعه از فروش محصولات غذائی سنتی و مشتقات موز بدست می آمد. تا اواخر سال 1980 واردات غله از جمله کمک هائی بود که به رواندا می شد اما در مقایسه با سایر کشور ها مقدار آن در حد پائینی قرار داشت . از اوایل سال 1980 وضعیت غذائی در رواندا با کاهش مشخص دسترسی سرانه مواجه گردید در تناقض آشکار با برنامه های معمول بانک جهانی واردات مواد غذائی محدود گردید . در سال 1990 این محدودیت ها برداشته شدند. شکنندگی وضعیت
بنیادهای اقتصادی بعد از استقلال رواندا همچنان شکننده باقی ماند، سهم بزرگی از درامد دولت همچنان در گرو تجارت قهوه بود که با خطر سقوط قیمت ها بحران مالی اقتصاد عمومی را تحت تاثیر قرار می داد اقتصاد روستائی مهم ترین منبع درامد دولت به شمار می رفت ، همانطور که با افزایش بحران ناشی از پرداخت بدهی ها سهم بیشتری از درامد چای و قهوه برای باز پرداخت بدهی ها اختصاص داده شد که درکنار آن فشار زیادتری به کشاورزان سطح پائین وارد می شد.
در آمد ناشی از صادرات قهوه در بین سال های 1987 تا 1991 تا حد پنجاه درصد کاهش یافت ، موسسات دولتی تحت فشار قرار گرفتند . با کاهش قیمت قهوه ، قحطی و فقر شدید رواندا را فرا گرفت . آمار بانک جهانی افت و کاهش رشد اقتصادی را از 4 درصد مابین سال های 1981 تا 1986 به منفی پنج و نیم درصد در سال های 1987 تا 1991 نشان می دهد.
در سال 1988 ماموریتی برای بررسی مصارف عمومی در رواندا تعریف گردید .. مجموعه ای از توصیه ها برای قرارگرفتن رواندا در مسیر رشد اقتصادی تدوین شده بود . اهداف تعریف شده به دولت رواندا ارائه گردید، انتخاب دولت رواندا دو سناریو بود : سناریو اول " استراتژی بدون تغییر " نام داشت که همان روش سنتی قدیمی را برای رواندا حفظ می کرد ،در حالیکه سناریوی دوم " تغییر استراتژی " نام داشت که اصلاحات گسترده اقتصادی بزرگ و انتقال به بازار آزاد را مد نظر قرار داده بود.
بعد از شبیه سازی های دقیق در خصوص سیاست های درامد ها بانک جهانی به این نتیجه رسید که اگر سناریو دوم یعنی تغییر استراتژی در رواندا اتخاذ گردد سطح مصرف در رواندا نسبت به سال های 1989 تا 1993 همراه با احیای سرمایه گذاری افزایش یافته و موازنه تجاری بهبود می یابد . شبیه سازی همچنین بازده صادرات و افزایش آن به همراه کاهش بدهی های خارجی را مورد تاکید قرار داد.
رسیدن به این اهداف منوط به اجرای آزاد سازی سریع تجارت و کاهش ارزش ارز در کنار لغو همه یارانه های بخش کشاورزی و خصوصی سازی بخش دولتی و تعدیل نیروی انسانی یا همان اخراج کارکنان بود.
سناریو " تغییر استراتژی" یعنی سناریو دوم انتخاب گردید ، دولت حق هیچ گونه انتخابی را نداشت ، کاهش پنجاه درصدی ارزش پول ملی رواندا یعنی فرانک رواندا در سال 1990 انجام گردید . این موضوع شش هفته بعد از تهاجم ارتش های گروه شورشی جبهه میهن پرستان رواندا اتفاق می افتاد.
کاهش ارزش پول ملی برای تقویت صادرات قهوه انجام می شد و دلیل آن برای افکار عمومی بازسازی اقتصاد جنگ زده عنوان شده بود.اما برای افکار عمومی تعجب اور نبود که نتایج امر، شرایط اسفبار جنگ داخلی را به وجود آورد. از یک وضعیت ثبات نسبی در ارزش فرانک ناگهان کاهش ارزش بهای فرانک منجر به تورم و سقوط درامد واقعی در رواندا شد. چند روز بعد از کاهش ارزش پول ملی اعلام گردید قیمت سوخت و کالا های اساسی افزایش قابل ملاحظه ای یافته است ، شاخص قیمت مصرف کننده از "یک درصد" به" نوزده و دو دهم درصد" افزایش یافت.
موازنه پرداخت به طور چشمگیری به هم خورد و بدهی های خارجی که نسبت به سال 1985 بدو برابر رسیده بود ،در بین سال های 1989 تا 1992 به میزان 34 درصد افزایش یافت.دستگاه های اجرائی دولتی در یک بی نظمی شرکت های این بخش را به ورشکستگی راندند ، خدمات عمومی برچیده شدند بهداشت و آموزش و پرورش تحت فشار توصیه ها و دستورالعمل های صندوق بین المللی پول با فشار مضاعف و افت مواجه گردیدند.
با وجود استقرار " طرح امنیت اجتماعی " سو تغذیه شدیدکودکان را فرا گرفت ؛ ابتلا به مالاریا 21 درصد در سال افزایش یافت که دلیل آن فقدان دارو های ضد مالاریا در مراکز درمانی عمومی براساس برنامه صندوق بین المللی پول بود. تحمیل هزینه های مدارس ابتدائی به مردم منجر به کاهش ثبت نام کنندگان در این مدارس شد.
در سال 1992 و در اوج بحران اقتصادی کشاورزان رواندا در نهایت نا امیدی سی صد هزار درخت قهوه را ریشه کن کردند. با وجود افزایش قیمت های داخلی، دولت تحت موافقتنامه خود با شرکت برتون وودز قیمت درب مزرعه قهوه را درحد سال 1989 نگه داشت ( 125 فرانک رواندا به ازای هر کیلوگرم) .دولت براساس توافقنامه وام بانک جهانی حق انتقال و مصرف منابع مالی خود را در صندوق های دیگر نداشت. باید متذکر شدکه سود سرشار تجار محلی قهوه و واسطه ها در اعمال فشار بیشتر به دهقانان قرار داشت.
در ژوئن 1992 دومین مرحله کاهش ارزش پول طبق نظرات صندوق بین المللی پول و در اوج جنگ های داخلی انجام گرفت که منجر به تشدید بحران مجدد در قیمت سوخت و کالاهای اساسی گردید.
تولید قهوه در یک سال 25 درصدکاهش یافت ... دلیل این امر برداشت بیش از حد از درختان قهوه بود و زمین در دسترس برای کشت های دیگر موجود نبود وکشاورزان نمی توانستند به سادگی به تغییر کشت دست بزنند . درآمد ناچیزی از قهوه پاک شده نصیب دهقانان می گردید ، که چیزی برای سقوط آن وجود نداشت. درآمد ناشی از قهوه برای خرید مواد غذائی درحد کفایت نبود ؛ قیمت مواد غذائی افزایش یافته بود و درامد ناشی از قهوه برای تامین هزینه ها اصلا کفایت نمی کرد. تاثیر بحران اقتصادی قهوه منجر به کاهش تولید محصولات اساسی غذائی سنتی مانند لوبیا و ذرت نیز گردید. سیستم تعاونی پس انداز و پرداخت و ام های کوچک به کشاورزان خرده پا از هم پاشید.
علاوه بر این ؛ با آزاد سازی تجارت و آزاد سازی بازار دانه های کشاورزی براساس توصیه های " موسسه برتون وودز" و همچنین واردات مواد غذائی ارزان قیمت و کمک های غذائی کشور های ثروتمند به رواندا باز محلی با بی ثباتی مواجه گردید. تحت سیستم تحمیلی بازار آزاد به رواندا مبادله محصولات کشاورزی یا محصولات غذائی نه به صورت نقدی و نه به صورت کالا به کالا از نظر اقتصادی مقدور نبود. کل سیستم اقتصادی کشاورزی و نظام
کشاورزی به سمت بحران رانده شده بود. کلیه دستگاه های اجرائی دولت به علت جنگ داخلی و مشکلات کاهش دستمزد خدمات عمومی و سیاست های ریاضتی ناکارامد گردیده بود ... که در نهایت به باز شدن و تشدید فضای ناامنی عمومی در سال 1992 منجر شد...
جدی بودن وخامت وضعیت کشاورزی توسط سازمان خواربار وکشاورزی ( فائو) که نشان از گستردگی بحران است در گزارش مربوطه و هشدار آن سازمان در مورد قحطی در ایالت های جنوبی مستند شده است .
گزارش منتشر شده در ابتدای سال 1994 موید فرو پاشی کل تولید قهوه به دلیل جنگ ناشی از شکست سیستم بازاریابی دولتی بر اساس تبعیت از دستورات بانک جهانی بوده است . شرکت "رواندکس " شرکت مختلط مسئول برای پردازش و صادرات قهوه در عمل به یک شرکت ناکارامد تبدیل شده بود.
سخت افزارهای نظامی
تصمیم به کاهش ارزش پول ملی برمبنای تائیدیه صنوق بین المللی پول در 17 سپتامبر 1990 در واشنگتن و قبل از بروز درگیری ها طبق مذاکرات مقامات بلند پایه صندوق و وزیر دارائی رواندا" نتیگوریروا " اتخاذ شده بود. چراغ سبز برای این اقدام در اکتبر همان سال داده شد. همزمان با آغاز جنگ داخلی میلیون ها دلار از با صطلاح " تراز کمک های پرداختی" در صندوق بانک مرکزی واریز شد . این منابع مالی از سوی اهدا کنندگان به عنوان منابع واردات تعریف شده بودکه به نظر میرسد توسط حکومت و جناح های سیاسی مختلف آن به سمت خرید سخت افزار نظامی سوق داده شد. این ادوات نظامی مانند سلاح سبک و توپخانه سنگین و خمپاره انداز به غیر از کمک های نظامی و بسته های فرانسه در قالب موشک های میلان و آپیلا ( نام های مستعار ) و جت فالکونی بود که فرانسه برای استفاده شخصی رئیس جمهور " هابیاریمانا" هدیه نموده بود.
علاوه براین نیروهای نظامی به صورت یک شبه از پنج هزار نفر به چهل هزار نفر افزایش یافته بودند؛ که به علت سیاست های اقتصادی ریاضتی تامین هزینه آنها نیازمند پول خارجی بود . استخدام های جدید به صورت گسترده ای از میان خیل داوطلبان بیکار انتخاب شده بود که بعد از سقوط بازار قهوه در سال 1989به صورت چشمگیری افزایش یافته بودند. هزاران جوان متخلف و بیکار از بین جمعیت آسیب دیده به عنوان شبه نظامیان مسئول کشتار های جمعی شناخته شدند و بخشی از سلاح های تهیه شده برای نیرو های نظامی در سازماندهی و تجهیز این شبه نظامیان بکار گیری گردیدند. در مجموع از آغاز کشتار و درگیری ( که مبنای زمانی آن از آغاز کاهش ارزش پول ملی در اکتبر 1990 بود) مبلغ 260 میلیون دلار از پول مصوب ( به همراه کمک های مالی فرانسه ، آلمان ، بلژیک و اتحادیه اروپا و ایالات متحده) به رواندا تحویل گردید .
در حالیکه وام های بعدی فقط برای کمک به انتشار پول و پرداخت هزینه ها و بدهی های خدماتی و همچنین تجهیز ارتش بود. شواهد نشان می دهد.که وام ها و کمک های مالی ارائه شده به رواندا در راستای کمک به مناطق قحطی زده و همچنین به عنوان نیروی مولد جامعه و عناوین اشاره شده مورد استفاده قرار نگرفتند. همچنین شایان ذکر است که بانک جهانی در سال 1992 از طریق سیستم اعطای تسهیلات آسان خود به نام "سازمان توسعه بین الملل" IDA دستور خصوصی سازی" شرکت الکترو گاز" دولتی رواندا را صادر کرد. درامد حاصل از خصوصی سازی برای تامین بدهی های دولت رواندا و اقساط آنها مورد استفاده قرار می گرفت. در یک توافق نامه مالی بین بانک سرمایه گذاری اروپائی و صندوق توسعه فرانسوی در رواندا مبلغ سی و نه میلیون دلار وام برای واردات آزاد و بدون محدویت در اختیار رواندا قرار داده شد. خصوصی ساز ی در اوج جنگ داخلی رواندا اجرا شد که مرحله اول آن تعدیل نیروی انسانی یعنی اخراج کارمندان و همچنین افزایش بهای برق بود که منجر به فلج شدن خدمات شهری شد .
خصوصی سازی مشابه در شرکت دولتی مخابرات " رواندا تل" از زیر مجموعه وزارت حمل و نقل و ارتباطات در سپتامبر 1993 انجام گردید.
بانک جهانی با دقت برنامه سرمایه گذاری عمومی را در رواندا مورد بررسی قرار داد ؛ توصیه بانک جهانی حذف نصف پروژه های سرمایه گذاری عمومی جاری در رواندا بود. در بخش کشاورزی بانک جهانی خواستار کم کردن بخش عظیمی از سرمایه گذاری از جمله احیا باتلاق ها در پاسخ به کمبود زمین های کشاورزی شد. در بخش های اجتماعی بانک جهانی پیشنهاد اولویت دهی به " طرح امنیت اجتماعی " را که برای به حداکثر رسانیدن بهره وری و کاهش هزینه های دولتی از طریق تحمیل هزینه به کاربران و خصوصی سازی ؛ تعدیل نیروی انسانی در بخش آموزش و پرورش و اخراج معلمین وکارگران و خصوصی سازی نظام بهداشت و سلامتی و همچنین خصوصی سازی آموزش و پرورش را ارائه نمود.
بانک جهانی مدعی است که مراحل مشکل افرین سناریو دوم در تغییر استراتژی به تصویب نرسید ، استدلالی کاملا خلاف واقع، این چنین در مورد رواندا شنیده شد بدون هیچ گونه حساسیت و یا نگرانی از پیامد های سیاسی و اجتماعی ، شوک درمانی اقتصادی به رواندای در آستانه بحران و جنگ داخلی اعمال شده بود ؛ تیم خبره گان اقتصادی بانک جهانی کاملانه آگاهانه متغیرهای غیر اقتصادی را از شبیه سازی طرح خود خارج ساخته بودند.
در حالی که جامعه بین الملل را نمی توان مسئول مستقیم تراژدی و غم انگیز جنگ داخلی رواندا دانست ؛ اما سیاست ها و دستورالعمل های بانک جهانی در ریاضت اقتصادی و تاثیرات کاهش ارزش پول ملی تحت هدایت صندوق بین المللی پول در رواندا در شرایط بحران اقتصادی و اجتماعی در بسط بحران دخالت و نقش مستقیم داشت. دستکاری عمدی نیرو های بازار ، تخریب فعالیت های اقتصادی و معیشتی مردم موجب گسترش و به وجود آمدن بیکاری ؛ قحطی و ناامیدی و بحران اجتماعی گردید و.... .
قتل عام اقتصادی
تاکید بر نفرت عمیق و درگیری قومی در رواندا نه تنها فقط برای تبرئه کردن قدرت های بزرگ و موسسات مالی بکار می رود بلکه این یک فرایند تحریف بسیار پیچیده ای از تحلیل فرو پاشی اقتصادی ؛ اجتماعی و سیاسی ملت هفت میلیونی در این کشور است. با این حال در میان بسیاری از کشورهای جنوب صحرای افریقا وضعیت مشابهی به نظر می رسد. در برخی جهات به نظر می رسد کاهش ارزش فرانک رواندا طبق دستورالعمل های صندوق بین المللی پول و خزانه داری فرانسه به میزان پنجاه درصد فقط به جهت " تست آزمایشگاهی " طراحی شده بوده است.
همچنین می توان یاد اور شد " عملیات بازگرداندن امید " در سومالی و تاکید بر عدم وجود یک برنامه بهبود اقتصادی واقعی در آن از سوی آژانس توسعه بین الملل آمریکا خارج از چهارچوب ارائه کمک های اضطراری و کوتاه مدت غذائی مانع اصلی حل و فصل جنگ داخلی و بازسازی کشور بود. در سومالی حجم انبوه کمک های امدادرسانی در فقدان برنامه صحیح منجر به سقوط تولید داخلی و عدم بازگشت کشاورزان به روستا گردید.
درس های رواندا چیست ؟ همانطور که سازمان های حقوق بشری برای بازگشت پناهندگان رواندا تدابیر لازم را انجام م یدهند ، چشم انداز بازسازی اقتصادرواندا در چهارچوب های طلبکاران بین المللی بسیار تیره و تلخ به نظر می رسد .
حتی با بازگشت دومیلیون پناه جوی رواندائی در اردوگاه های زئیر و تانزانیا هیچ چشم انداز مثبتی در رواندا دیده نمی شوند ،بازارهای کشاورزی از بین رفته اند تولید محلی غذا و اقتصاد قهوه در هم شکسته و اشتغال شهری و برنامه های اجتماعی از بین رفته اند. .

بازسازی رواندا نیازمند برنامه اقتصادی جایگزین توسط یک دولت دمکراتیک مبتنی بر همبستگی قومی و بدون دخالت های استعماری است ؛ چنین برنامه ای نیازمند لغو بدهی های خارجی از سوی نهاد های اقتصادی جهانی به همراه ارائه کمک های بین المللی بدون قید و شرط است . تداوم این برنامه نیازمند ابطال توصیه های صندوق بین المللی پول در برنامه های ریاضت اقتصادی و به همراه بسیج منابع داخلی برای ارائه ساختاری ایمن و با ثبات برای تولید جهت مردم روستائی است.


مایکل چاسادوفسکی استاد اقتصاد-دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه اوتاوا - کانادا

اعتراض به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری نیجریه بهانه‌ای به دست گروه‌های تندروی مسیحی داد تا به قتل عام مسلمانان این کشور بپردازند. در جریان این درگیری‌ها 50 نفر کشته و 270نفر مجروح و 15هزار نفر هم آواره شده‌اند.

به گزارش فارس، اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری در نیجریه که با پیروزی "گودلاگ جوناتان " از مسیحیان جنوب این کشور همراه بود، اعتراضات بسیاری را در این کشور برانگیخت، چرا که اغلب طوایف نیجریه از جمله مسلمانان معتقدند،‌ او در انتخابات تقلب کرده است.

* نگاهی به تاریخ نیجریه

نیجریه کشوری در غرب آفریقا به پایتختی شهر "آبوجا " است. این کشور پرجمعیت‌ترین کشور قاره آفریقا بشمار می آید و به دلیل تنوع فراوان قومی و نژادی طی چند سال گذشته شاهد درگیری‌های داخلی زیادی بوده ‌است.

این کشور پس از استقلال در دوره‌های مختلف گرفتار حکومت‌های نظامی بود، اما سرانجام در سال 1999 برای نخستین بار انتخابات آزاد در این کشور برگزار شد.

رئیس جمهور نیجریه هم رئیس حکومت و هم رئیس دولت است و با رای مردم برای دوره‌ای چهار ساله انتخاب می‌شود که قابل تمدید برای دوره دوم نیز هست.

نظام قانونگذاری این کشور از دو مجلس تشکیل شده‌است : شورای ملی با 109 کرسی که با رای مردم برای دوره‌ای چهار ساله انتخاب می‌شوند و "خانه نمایندگان " که 360 کرسی دارد و نمایندگانش را مردم برای دوره‌ای چهار ساله انتخاب می‌کنند .

این کشور با این که یکی از صادرکنندگان نفت و بزرگترین تولید کننده اورانیوم جهان است، اما از جمله کشورهای بسیار فقیر جهان بشمار می‌آید.

* تاریخچه درگیری‌های مذهبی در نیجریه

قوانین شریعت اسلامی از سال 2000 میلادی در شمال نیجریه به اجرا گذاشته شد، ولی مسلمانان این کشور خواهان اجرای قوانین اسلامی در سراسر نیجریه هستند. درگیری‌های دولت نیجریه با مسلمانان در ایالت‌های کانو، بورنو و یوبه در شمال نیجریه در ماه ژوئیه سال 2009 صدها کشته برجای گذاشت.

رهبر این مسلمانان روحانی به نام "محمد یوسف " است که به شدت با تبلیغ فرهنگ غرب در این کشور که از طریق مدارس غربی تاسیس شده در نیجریه صورت می‌گیرد، مخالف است و آن را اقدامی برخلاف قوانین اسلامی می‌داند.

از 148 میلیون نفر جمعیت نیجریه، حدود 55 درصد مسلمان و 35 درصد مسیحی و 10 درصد بقیه هم طبیعت‏پرست یا بی‌دین هستند.از بین 55 درصد مسلمان هم، چیزی حدود هفت میلیون نفر شیعه هستند.

* شورش‌های اخیر در نیجریه

هفته گذشته اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری کشور نیجریه که با پیروزی "گودلاک جوناتان " از مسیحیان جنوب همراه بود، موجب بروز اعتراض‌هایی در این کشور گردید که عمدتا بخش‌های مسلمان نشین نیجریه، در شمال کشور، را دربرمی‌گرفت، چون مسلمانان و در کنار آنها بسیاری از طوایف نیجریه اعتقاد دارند، جوناتان در انتخابات ریاست جمهوری تقلب کرده است.

صلیب سرخ نیجریه اعلام کرد، درگیری‌های اخیر نیجریه 50 کشته و 270نفر مجروح و 15 هزار نفر هم نیر محل زندگی خود را ترک کرده و آواره شده‌اند.

* کشتار مسلمانان نیجریه

اعتراض به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری نیجریه بهانه‌ای بدست گروه‌های تندرو نیجریه داد تا به قتل عام و کشتار مسلمانان این کشور بپردازند.

درگیری‌های اخیر بوقوع پیوسته میان مسیحیان و مسلمانان این کشور در ایالت پلاتو در مرکز نیجریه که با تحریک گروه‌های تندرو آغاز شد، دو تن کشته و 4 نفر دیگر مفقود شدند.

پلیس نیجریه می‌گوید: اطلاعات بدست آمده نشان می‌دهد که این 4 کشاورز مسلمان درحالی که درحال رفتن به مزارع خود بودند، توسط گروه‌های تندرو ربوده شده و جسد دو کشاورز دیگر نیز برسر زمین‌های خود پیدا شده است.

طی ماه گذشته و بر اثر حملات گروههای تندرو به مناطق مسلمان نشین 13نیجریه‌ای مسلمان کشته و ده‌ها تن دیگر مجروح شدند. گروه‌های افراطی پس از این کشتار مسلمانان اقدام به سوزاندن و به آتش کشیدن خانه‌های آنها کردند.

ترجمه بخش هایی از اشعار 'آیات القرمزی' که منجر به ربایش و حبس این دختر شاعره بحرینی شد، انتشار یافت.

به گزارش آزادنگار، متن ترجمه این شعر بدین شرح است:

ما زندگی در قصر را نمی خواهیم و هوای ریاست هم در سر نداریم!

ما مردمانی هستیم که ذلت و بدبختی را از بین خواهیم برد.

ما انسان هایی هستیم که بدون اعمال خشونت، ظلم را از اساس ریشه کن خواهیم کرد.

چرا که نمی خواهیم مردم در ضعف و بیچارگی خود باقی بمانند.


گفتگوی تمثیلی حمد و شیطان

ابلیس: ای حمد از خدا بترس دل من بخاطر این مردمان تکه تکه شده من بر علی تو به پا خواهم خاست.

حمد: من اینگونه یاد گرفتم که آنان را نادیده بگیرم وخوارشان کنم و به انواع بدبختیها مبتلایشان کنم.

ابلیس: ای حمد آیا صدای اعتراض مردم را نمی شنوی؟

حمد: ای ابلیس من از خون این مردمان سیر نمی شوم.

بعد از من این سرزمین برای هیچ کودک و جوان و بزرگسالی نباید گوارا باشد.

برای خواری و ذلت هزاران در گشوده شده است و جوانها در زندان به سر میبرندوکل مردم را داغدار کرده ام.

من سعادت را جز در مرگ نمیبینم و زندگی با ظالمان را جز ننگ و عار نمی دانم.

خون مردمان بی هیچ گناهی ریخته می شود.

گویی بحرین کربلاست...

یک کارشناس سیاسی و نویسنده کتاب "تاریخ پنهان صهیونیسم " با اشاره به انتقال سرمایه‌های ملی بحرین به بانک‌های سوییس از طریق شاهزادگان بحرین، این امر را نشانه نگرانی آنها از آینده سیاسی خود دانست.
به گزارش فارس، "رئالف شئونمن " کارشناس سیاسی و نویسنده کتاب تاریخ پنهان صهیونیسم در گفت‌و‌گو با شبکه تلویزیونی پرس‌تی‌وی از تلاش شاهزادگان بحرینی برای خروج سرمایه‌های ملی از این کشور خبر داد و افززد: "حمد بن‌عیسی آل‌خلیفه " پادشاه بحرین تاکنون مبلغ ۴۲ میلیارد دلار را به بانکهای سوییس منتقل کرده است.

وی تصریح کرد انتقال پول به بانک‌های سوییس نشانه نگرانی رژیم آل‌خلیفه از سرنوشت نهایی خود دربحرین است.

شئونمن با تاکید بر اینکه آمریکا حامی اصلی رژیم ال خلیفه است، افزود: حقیقت این است که این رژیم‌ها در خاورمیانه محصول تلاش‌های آمریکا است و قدرت سیاسی سلطه‌گران تاکنون این رژیم‌ها را پابرجا نگه داشته است.

پیش از این خاندان مبارک و "زین العابدین بن علی " دیکتاتورهای مصر و تونس پیش از سرنگونی بخش زیادی از ثروتهای میلیاردی خود را از به بانکهای اروپایی منتقل کرده بودند.

رژیم صهیونیستی قصد دارد شبکه ای جدید از تونل ها را زیر مسجد الاقصی حفر کند.

به گزارش شبکه العالم، روزنامه صهیونیستی هاآرتص در گزارشی اعلام کرد، این شبکه جدید تونل ها به مرکزی برای جذب گردشگران تبدیل خواهد شد، و پیش بینی می شود سالانه صدها هزار گردشگر را جذب کند.

این روزنامه می افزاید: در واقع حدود 450 تا 750 هزار گردشگر می توانند وارد منطقه سلوان شده و برای مدتی طولانی زیر زمین حرکت کنند و در نهایت به بخش قدیمی شهر قدس برسند.

هاآرتص به نقل از منابع صهیونیستی فاش کرد، هدف از حفر این شبکه جدید تونل ها حمایت از مجتمع های صهیونیست نشین از طریق مرتبط کردن مجتمع های مختلف با یکدیگر در منطقه سلوان است.

هاآرتص به نقل از این منابع تاکید کرد: این تونل ها بٌعد سوم شهرک سازی در قدس، در کنار دیگر مجتمع های در حال افزایش، به شمار می آید.

برخی منابع نیز پیش بینی کرده اند که این تونل ها در آینده برای تخلیه بخش قدیمی شهر قدس مورد استفاده قرار خواهند گرفت.

رژیم اشغالگر همچنین با حفر تونل ها بدنبال ایجاد آثار جعلی و توجیه تاریخ تحریف شده و دروغین خود می باشد.

حفاری های صورت گرفته زیر مسجد الاقصی تا کنون خسارتها و آسیب های فراوانی به محوطه و دیوارهای مسجد الاقصی وارد کرده است.

رئیس پلیس مبارزه با مواد مخدر نیروی انتظامی با بیان اینکه ایران تنها کشور مصرف‌کننده کراک است، گفت: سال گذشته 25 تن هروئین در سطح کشور کشف شد که 90 درصد آن هروئین کراک بوده است.   

به گزارش فارس، حمیدرضا حسین‌آبادی پیش از ظهر امروز در همایش ملی آسیب‌های اجتماعی خراسان جنوبی اظهار داشت: اقدامات خوب مرزبانی نیز سبب شده که در ارتباط با انسداد مرزها اقدامات بسیار خوبی صورت گیرد و برخورد بیشتری با قاچاقچیان مواد مخدر داشته باشیم.

وی افزود: استان‌های خراسان رضوی و خراسان جنوبی در ارتباط با انسداد مرزها بسیار خوب عمل کرده است.
حسین‌آبادی با بیان اینکه عمده مشکلات کشور در ارتباط با مواد مخدر مربوط به جنوب سیستان و بلوچستان است، تصریح کرد: هنوز انسداد مرزها تکمیل نشده که امید است با اختصاص اعتبار لازم در دو سال آینده انسداد مرزها را کامل کنیم.

رئیس پلیس مبارزه با مواد مخدر نیروی انتظامی کشور گفت: اعتباری بالغ بر 500 میلیارد تومان برای انسداد کامل مرزها نیاز است که امید است تمام این اعتبار اختصاص پیدا کند.

* نگرانی‌های پلیس در حوزه مواد مخدر صنعتی است
رئیس پلیس مبارزه با مواد مخدر نیروی انتظامی کشور با بیان اینکه تمام نگرانی‌های پلیس در حوزه مواد مخدر صنعتی است، اظهار داشت: تبلیغات زیادی در این ارتباط صورت گرفته که این مواد اعتیادآور نیست که جوانان ما باید در این زمینه هوشیار باشند.
حسین‌آبادی با بیان اینکه پروسه زمانی که مواد مخدر صنعتی تأثیر خود را بگذارد، بسیار طولانی است، ادامه داد: در حال حاضر استفاده از این مواد در پارتی‌ها و باشگاه‌های بدنسازی بسیار رواج پیدا کرده است.
وی یادآور شد: در حال حاضر بسترهای زیادی فراهم شده که جوانان کشور ما را آلوده این مواد خطرناک کنند که باید خانواده‌ها در این زمینه بسیار هوشیار باشند.
رئیس پلیس مبارزه با مواد مخدر نیروی انتظامی کشور گفت: کم توجهی، برخوردهای تند و عدم نظارت بر رفتار فرزندان توسط والدین یکی از دلایل مهمی است که جوانان به سمت مواد مخدر گرایش می‌یابند.

* کشف بیش از یک تن شیشه در سال گذشته در کشور
رئیس پلیس مبارزه با مواد مخدر نیروی انتظامی کشور از کشف یک‌هزار و 433 کیلوگرم شیشه در سال گذشته در سطح کشور خبر داد و گفت: بیش از 147 کارگاه و آشپرخانه خانگی نیز در این راستا شناسایی و افراد آن دستگیر شدند.
حسین‌آبادی اظهار امیدواری کرد: تولید، قاچاق، ترانزیت و خرید و فروش شیشه با توجه به مجازات‌های سنگین در سطح کشور کاهش یابد.
وی ادامه داد: از سال 83 ورود شیشه به کشور ما توسط کشورهای اروپایی و با قیمت کیلویی 95 میلیون تومان بود که با توجه به قیمت گران آن قاچاقچیان در داخل کشور دست به تولید شیشه زدند.
رئیس پلیس مبارزه با مواد مخدر نیروی انتظامی کشور علت افزایش شیشه را در سال‌های اخیر در سطح کشور به دلیل نبود قانون و ارزان بودن آن دانست و گفت: اما با مجازاتی که از 15 بهمن ماه سال گذشته برای دستگیری افرادی که شیشه مصرف می‌کنند، گذاشته شد، امید است مصرف این ماده کاهش یابد.

* ایران تنها کشور مصرف‌کننده کراک
رئیس پلیس مبارزه با مواد مخدر نیروی انتظامی کشور با بیان اینکه تنها کشور ایران مصرف‌کننده کراک است، یادآور شد: سال گذشته 25 تن هروئین در سطح کشور کشف شده که 90 درصد آن هروئین کراک بوده است.
حسین‌آبادی افزود: باید به طور جدی با قاچاقچیان اینگونه موادهای خطرناک مبارزه و از ورود آن به کشور جلوگیری کنیم.

به گزارش مشرق به نقل از امام صدرنیوز، سایت اینترنتی "الجزائر تایمز" در مطلبی که در تاریخ ۲۵ اوت ۲۰۰۹ میلادی منتشر شده است، در خبری ویژه و به نقل از منابع خاص خود که آنان را مطلع از زوایای پنهان قضیه ربوده شدن امام موسی صدر خوانده ، نوشته است:
امام موسی صدر تا ماه دسامبر ۲۰۰۸ میلادی (9 ماه قبل از انتشار خبر) در قید حیات بوده است.

این منبع افزوده است که امام موسی صدر در این سال از زندان مارترمۀ به زندان اوباری (در جنوب غربی لیبی و نزدیکی مرزهای الجزائر با لیبی) منتقل شده است.

به گفته او، این شخص، خود را روحانی لبنانی معرفی می کرده و از معرفی و ذکر نام خود خودداری می کرده است و در سال های اخیر از نعمت بینایی محروم بوده است. در پایان این منبع افزوده است که این فرد، در حوالی ماه دسامبر ۲۰۰۸ درگذشته است.

پیش از این الجزائر تایمز خبر دیگری را به نقل از دیپلماتی لیبیائی که از نظام قذافی جدا شده منتشر کرده بود که در آن بر حیات امام موسی صدر تأکید شده بود.

این خبر در سایتی فلسطینی متعلق به یحیی ابوزکریا و سایت لیبیا وطننا (به عنوان نامه خوانندگان) باز نشر شده است.

زندان "مارترمۀ" که در خبر از آن یاد شده، شناخته شده نیست و گرایش های خبری و سیاسی الجزائر تایمز نیز چندان روشن نیستند.

از این رو با دو خبر منتشر شده از این سایت، در باب حیات و وفات امام موسی صدر باید با احتیاط برخورد کرد.

شورای سیاست خارجی آمریکا در اقدامی تازه برای مقابله با روند اسلام‌گرایی در کشورهای مختلف دست به ایجاد یک سایت ضداسلامی زده است.

به گزارش مشرق، نشریه جهانی اطلاعات عمومی اسلام‌گرایی (World Almanac of Islamism) یک سایت ضداسلامی است که اطلاعاتی در مورد مسائل کشورهای اسلامی ارائه می‌کند. در وب‌گاه این نشریه آن‌لاین در مورد اسلام این چنین آمده است: «خطر اسلام‌گرایی بسیار جدی و در حال رشد است. اسلام‌گرایی در کشورهایی چون سومالی، لبنان، و پاکستان که به مرحله بلوغ خود رسیده است، خطری مهلک برای آینده دولت‌های کنونی این کشورها به حساب می‌آید».
همچنین این سایت مدعی شده است که «این نشریه جهانی، منبعی جامع است که بر روی ماهیت تهدید اسلام‌گرایی معاصر در کشورها و مناطق مختلف متمرکز بوده و بر آن است تا تصویری دقیق از خیزش و ریزش اسلام‌گرایان رادیکال در سطح ملی، منطقه‌ای،‌ و جهانی ارائه دهد».

این سایت بیش از 60 کشور مختلف جهان را، که اکثر آنها کشورهای خاورمیانه و مسلمان می‌باشند، رصد کرده و اطلاعاتی در مورد آنها ارائه می‌کند. علاوه بر این، این نشریه آن‌لاین سعی دارد تا مطالبی در خصوص جنبش‌ها و گروه‌های مختلف از جمله القاعده، لشگر طیب، طالبان، حزب‌الله، اخوان المسلمین، تبلیغی جماعت، و حزب التحریر ارائه کند.
نشریه جهانی اطلاعات عمومی اسلام‌گرایی در واقع جزو شورای سیاست خارجی آمریکا (AFPC) می‌باشد. این شورا یک اتاق فکر محافظه‌کار و غیرانتفاعی سیاست خارجی آمریکا است که از سال 1982 در واشنگتن دی.سی مشغول به کار شده است. کارشناسان سیاست خارجی و دفاعی آن، برای اعضای کنگره آمریکا، قوه مجریه، و انجمن سیاست‌گذاران آمریکا اطلاعات فراهم می‌آورند.
علاوه بر این، این شورا گزارشات استراتژیک و نیز دیگر گزارشاتی در مورد پیشروی‌های سیاسی دیگر کشورها را از نقطه‌نظری محافظه‌کارانه منتشر می‌سازد (به ویژه در خصوص کشورهایی چون روسیه، چین، و کشورهای خاورمیانه). موضوعات متداول آن عبارتند از امنیت (دفاع موشکی، کنترل جنگ‌افزار، امنیت انرژی، جاسوسی) و نیز روند دموکراسی و بازارهای اقتصادی در کشورهای مورد نظر.

 

پلیس بحرین درپی سرکوب شدید مردم در جریان تظاهرات ضد دولتی این کشور، شش معلم زن را از مدرسه‌ای در شهر المحرق ربوده است.
به گزارش فارس به نقل از پایگاه خبری "پرس تی‎وی "، شاهدان گفته‎اند، این معلمان سه‌شنبه (۳۱ فروردین) ربوده شده‌اند.

نیروهای امنیتی بحرین روز دوشنبه (۳۰ فروردین) نیز هشت معلم و چندین دانش‌آموز را در شهر حمد بازداشت کردند.

در این میان، وزارت آموزش بحرین علیه مقامات مدارس که در تظاهرات ضد دولتی و اعتصابات شرکت می‌کنند، کمیته‌ای را تشکیل داده است.

گزارش‌ها حاکی از آن است که تاکنون برخی از مدیران، کارکنان و معلمان مدارس بحرین به منظور بازجویی احضار شده‌اند.

هزاران معلم در پی فراخوان جامعه معلمان بحرین و به منظور اظهار همبستگی با انقلاب این کشور، در ماه فوریه و همچنین در ماه مارس اعتصاب کردند.

مردم بحرین از ۱۴ فوریه و با هدف پایان دادن به حکومت چند ده ساله خاندان آل خلیفه در این کشور اعتصاب کرده‌اند.

تظاهرکنندگان اظهار داشته‌اند، تا زمانی که به خواسته‌هایشان از قبیل آزادی، حکومت مشروطه و داشتن نماینده در دولت نرسند، به تظاهرات خود ادامه خواهند داد.

نیروهای بحرینی به کمک نظامیان سعودی، امارات متحده عربی و کویت معترضین را سرکوب می‌کنند، از زمان آغاز انقلاب مردمی در بحرین تا کنون شمار زیادی از مردم ناپدید شده‌اند.

توئیت هایی که به نام مردم لیبی در توئیتر صورت گرفته منشا آمریکایی داشته و از طرف آمریکا است و مردم لیبی در ایجاد آن نقشی ندارند.

به گزارش مشرق، شبکه خبری راشاتودی در گزارشی در خصوص استفاده آمریکا از رسانه های اجتماعی در کنترل انقلاب های خاورمیانه در مصاحبه با وین مدسن (Wayne Madsen) عنوان کرد، توئیت هایی که به نام مردم لیبی در توئیتر صورت گرفته منشا آمریکایی داشته و از طرف خود آمریکا بوده و مردم لیبی در ایجاد آن نقشی نداشته اند.
این درحالی است که استفاده از اینترنت در لیبی تنها به 5% کل جمعیت محدود می شود و کاربران توئیتر این کشور تعداد بسیار پائینی دارند که قابل محاسبه نیستند.

وین مدسن در طول چندین دهه در مورد کارهای اطلاعاتی در آمریکا مطلب نوشته و یک افسر نیروی دریایی است که اکنون به کار روزنامه نگاری پرداخته است.
مدسن می گوید، استفاده از رسانه ها برای مقاصد تبلیغاتی چیز جدیدی در سازمان سیا نیست. مدسن می گوید، در حال حاضر دولت از توییتر و فیس بوک برای دسترسی به جهان استفاده می کند، اما چگونگی روش انجام آن اصلا روشن نیست.

مدسن می گوید آنچه امروز اتفاق می افتد، تنها آخرین نمونه از عملیات های روانی دولت آمریکا برای نفوذ در مردم است. مدسن استناد می کند که پیام های آنلاینی که ادعا می شود از طرف حامیان ایالات متحده در خارج از کشور فرستاده می شود، در واقع از طرف خود آمریکا فرستاده می شود نه از طرف لیبیایی ها و کشورهای همسایه آنها که می خواهند به ما بقبولانند که این پیام ها از طرف آنهاست.
مدسن اشاره می کند که دسترسی به اینترنت در لیبی بسیار محدود بوده و تنها پنج درصد از جمعیت این کشور به آن دسترسی دارند. بدین ترتیب با توجه به شرایط موجود به نظر می رسد که توییت ها، وبلاگ ها و اطلاعات از وضعیت اسفناک شمال آفریقا توسط دولت ایالات متحده به عنوان ابزاری برای رساندن پیام آنها مورد استفاده قرار می گیرد، حتی اگر اینکار از طرق محرمانه انجام شود.

وی می گوید: "من فکر می کنم این توییتها از طرف ایالات متحده تغذیه می شوند."
مدسن حتی می افزاید که این پیام ها به آسانی می تواند از پایگاه های نظامی امریکا توسط خود کارکنان رسمی ما فرستاده شوند - نه جنگ زدگان و انقلابیون لیبی.
در حالی که این اقدامات از نظر اخلاقی سازمان سیا را به مخاطره می اندازد، این سازمان قبلا نیز از این روش ها بطور پنهانی استفاده کرده است. سازمان سیا داستانهایی را برای روزنامه های خارجی می ساخت، که از طریق آنان در خارج از کشور پخش می شد و سپس به طور غیر مستقیم توسط رسانه های ایالات متحده اشاعه می یافت.
مدسن همچنین به روابط بلند مدت و آشکار بین دولت آمریکا و شرکت های بزرگ فن آوری و ارتباطات مانند ای تی اند تی و گوگل اشاره می کند.
مدسن می گوید صرف نظر از اینکه آیا سازمان سیا مخفیانه این توییت ها را پخش می کند یا نه، ایالات متحده و ناتو در دخالت در لیبی به بن بست رسیده اند و برنامه تبلیغاتی آنها نیز بطور مفتضحانه ای شکست خورده است.

«رمضان الرواشده»، روزنامه نگار اردنی، در نوشتاری که در نشریات و پایگاه های خبری گوناگون اردنی منتشر شد، به معرفی گروهی از وهابیون و افراط گرایان اردنی پرداخته و آنان را «وهابیون زرقاء» نامیده است.

به گزارش صفحه عربی «تابناک»، وی در این نوشتار می نویسد: چند سال پیش، «أبو مصعب زرقاوی»، رهبر شبکه تروریستی القاعده شاخه عراق، در یک عملیات نظامی به هلاکت رسید، ولی همفکران وی که ظاهر و اندیشه ای کاملا شبیه به وی دارند، در زادگاه او حضور دارند و روز به روز بر شمارشان افزوده می شود.

«أبو مصعب زرقاوی» در شهر «زرقاء» در 20 کیلومتری شمال شرق امان، پایتخت اردن متولد شده است و هم اکنون نیز قبیله وی ـ که بیشترشان از وهابیون افراطی هستند ـ در همانجا حضور فعالی دارند.

«زرقاوی» و نزدیکان وی، هرچند در ظاهر هیچ گاه حمایت آشکار خود از «صدام حسین»، دیکتاتور معدوم عراق و رژیم بعث سابق این کشور را اعلام نکردند، همواره همسو با سیاست های آنان حرکت کرده اند.

اما آنچه امروز جلب توجه می کند، قرار گرفتن وهابیون اردنی در برابر دولت عبدالله دوم است؛ همان وهابیونی که بارها از سوی کشورهای منطقه، نکوهش و از دولت اردن خواسته شده بود، با آنها برخورد جدی شود؛ اما «امان» از این عمل طفره رفته و با آنها مماشات می کرد و گویی، چندان هم از وجود گروهی افراطی ـ که می تواند بعضا در نقش گروه فشار علیه دیگر کشورهای منطقه عمل کند ـ ناخرسند نبود!

«رمضان الرواشده» در ادامه نوشتار خود آورده است: در حالی که روز به روز دامنه تظاهرات و اعتراضات شهروندان اردنی نسبت به وضعیت موجود در این کشور افزایش می یابد، حکومت اردن، با پدیده ای جدید به نام «وهابیون زرقاء» روبه رو شده که خطر آن چندین برابر اعتراضات مردمی است، زیرا اعضای این گروه افراطی، همگی مسلح هستند و به راحتی با گرفتن یک فتوا از علمای تکفیری خود، آدم می کشند.

این روزنامه نگار اردنی در ادامه به نقل از «محمد أبو رمان»، کارشناس جنبش های افراطی می نویسد: گروه «وهابیون زرقاء»، گروهی تازه راه اندازی شده نیست، بلکه شکل گیری این جریان به سال های 1994 ـ 1999 بازمی گردد. آن زمان، خود «أبو مصعب زرقاوی» برای نخستین بار با فردی به نام «أبو محمد المقدسی» بیعت و فعالیت های تروریستی خود را رسما آغاز کرد و سپس در سال 1999 ـ 2000 شمار بسیاری از یاران و نزدیکانش برای نبرد با ارتش آمریکا و دیگر اشغالگران به افغانستان و عراق رفتند.

«أبو مصعب زرقاوی» خود نیز روانه عراق شد و ریاست شاخه القاعده در این کشور را بر عهده گرفت.

وی در ادامه می افزاید: با افزایش فشار علیه شبکه القاعده در عراق، بسیاری از نیروهای این شبکه و به ویژه یاران «أبو مصعب» به دیگر کشورها گریختند؛ گروهی از آنان روانه یمن شده و اکنون در آنجا فعالیت گسترده ای دارند و مناطق جنوبی عربستان سعودی را نیز ناامن کرده اند؛ گروهی به عربستان سفر کرده و از قلب این کشور فعالیت خود را از سر گرفته اند؛ بخشی از آنان به شمال آفریقا، به ویژه الجزایر رفته و در آنجا فعالیت می کنند و گروهی نیز به دیار خود، «زرقاء» بازگشته و به رغم این که فعالیت های به اصطلاح جهادی خود را کاسته اند، همچون «آتش زیر خاکستری» بوده اند که اکنون سر باز نموده و علیه حکومت اردن قیام کرده اند.

او در ادامه می نویسد: پس از کشته شدن «أبو مصعب زرقاوی» در عراق، این گروه نزدیک یک هفته برای وی مراسم ختمی در شهر «زرقاء» برگزار کردند و به عزای وی نشستند؛ اما به رغم کشته شدنش، هیچ گاه گروه و اندیشه اش از بین نرفت. آنان چند روز پیش، جدیدترین تظاهرات خود علیه حکومت اردن را در شهر «زرقاء» برگزار کردند که تصاویر زیر، حاشیه این مراسم را نشان می دهد:

ه گزارش « ندای انقلاب» به تازگی مشاهده شده در یکی از خیابانهای شمالی تهران فست فودی با نام « ۱۹» افتتاح شده است.

این در حالی است که عدد « ۱۹» از اعدادی است که در فرقه ضاله بهائیت دارای اعتبار خاصی است!

از بین اعتقادات آنان اعتقاد به اعداد، اعتقادی برجسته و جالب توجه است. بهاییان عدد نه را مقدس می دانند، جهت انتخابشان نیز این بوده است که کلمه (بها) در حروف ابجد برابر عدد نه می شود جالب است که بدانید دو لغت (وبا) و (بز) نیز به حروف ابجد برابر عدد نه می شود.

اعداد زیادی نزد بهائیان از تقدس و بعضا از نحوست برخوردارند. مهمترین و مقدس ترین عدد نزد ایشان که پایه تقویم و آرایش های دینیشان را تشکیل داده است، عدد نوزده می باشد که تعداد ماه های سال، روزهای ماه، میزان مهریه زنان، جزای نقدی و روزه - به مدت نوزده روز از طلوع تا غروب آفتاب آخرین ماه سال – و حتی تعداد فصلهای کتاب مقدسشان(اقدس) همه بر پایه ی عدد نوزده تدوین گشته است. جالبتر آنکه تعداد کنگره های برج آزادی تهران نیز نوزده تاست و شکاف آن رو به قبله بهاییان(عکا در فلسطین؛ قبر حسینعلی بها) است که گویای طراحان و مهندسین بهایی آن است.

اما دلیل انتخاب عدد نوزده نیز همچون عدد نه تنها برابری این عدد در حروف ابجد با لغت بهایی می باشد.
اکنون بسیار جالب توجه است که قرآن مجید نیز به عدد نوزده اشاره کرده است!

لَوَّاحَۀٌ لِّلْبَشَرِ * عَلَیْهَا تِسْعَۀَ عَشَرَ * وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِکَۀً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَۀً...(مدثر ۲۹-۳۱)؛ آن آتش بر آدمیان رو نماید* بر آن آتش نوزده تن موکلند(فرشتگان عذاب)* و ما خازنان دوزخ را غیر فرشتگان عذاب قرار ندادیم و عدد آنها را جز برای فتنه و محنت کفار نوزده نگردانیدیم...

این آیات بلافاصله بعد از آیات مربوط به کافر معاند نسبت به پیغمبر اسلام آمده است و عاقبت وی را دوزخ و عذاب سخت بیان کرده است و عدد نوزده را به شکل رمز آمیزی مطرح کرده که بعید نیست اشاره به همین گمراهی نیز داشته باشد. این موضوع با در نظر گرفتن حدیثی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) که می فرماید: فهم معارف قرآن در آخرالزمان بهتر صورت می گیرد دارای بسی تأمل و تدبر می باشد.

آیت الله مکارم شیرازی، در تفسیر نمونه (ج ۲۵، ص ۲۳۷)می نویسند:....آری یک مذهب دوزخی باید بر محور عدد دوزخی دور زند و یک جمعیت دوزخی باید خود را هماهنگ با عدد فرشتگان عذاب کند.

 



تاریخ : ۱۸سپتامبر ۱۹۸۲
محل : بیروت، لبنان
عکاس : Robin Moyer / Black Star for Time Magazine
.کشتار فلسطینیهای اردوگاه آوارگان به وسیله فالانژهای مسیحی، در حالی که سربازان اسرائیلی مشغول تعریف کردن لطیفه برای هم بودند

 



تاریخ : ۳۰اکتبر ۱۹۸۳
محل : شرق ترکیه
عکاس : Mustafa Bozdemir / Hurriyet Gazetesi
توضیح : بعد از یک زلزله، زنی جسد ۵ فرزندش را پیدا کرده است.

 



تاریخ : دسامبر ۱۹۸۴
محل : بوپال، هند
عکاس : Pablo Bartholomew / Gamma
توضیح : جسد کودکی که بعد از نشت گاز سمی از یک کارخانه صنعتی فوت کرده. این عکس، نماد حرص و آز جهان صنعتی شد.


تاریخ : ۱۶نوامبر ۱۹۸۵
محل : کلمبیا
عکاس : Frank Fournier / Contact Press Images
توضیح : یک دختر ۱۲ ساله بعد از وقوع آشتشفشان در میان خار و خاشاک به دام افتاده است، بعد از ۶۰ ساعت وی هوشیاری خود را از دست داد و فوت کرد.


تاریخ : سپتامبر ۱۹۸۶
محل : سان.فرانسیسکو، آمریکا
عکاس : Alon Reininger / Contact Press Images
توضیح : ضایعات پوستی یک مبتلا به ایدز. این ضایعات پوستی نشان دهنده کاپوسی سارکوما هستند. در شرایطی که مجلات چندان تمایل نداشتند به اپیدمی ایدز بپردازند، عکاس این عکس با انتشار این عکس، بار دیگر باعث مطرح شدن نام این بیماری در جامعه شد.

تاریخ : ۱۸دسامبر ۱۹۸۷
محل : کره جنوبی
عکاس : Anthony Suau / Black Star
توضیح : تقابل مادری با پلیش ضد شورش بعد از دستگیری پسرش. این عکس در جریان تظاهراتی که برای اعتراض به تقلب در انتخابات برگزار شده بود ، گرفته شد.


تاریخ : دسامبر ۱۹۸۸
محل : شوروی
عکاس : David Turnley / Black Star / Detroit Free Press
توضیح : زلزله ارمنستان

تاریخ : ۴ ژوئن ۱۹۸۹
محل : بیجینگ، چین
عکاس : Charlie Cole / Newsweek
توضیح : یکی از مشهورترین عکس های جهان. مرد تانک.ها یا شورشی ناشناس، لقبی است که رسانه.ها به یک فرد ناشناس چینی داده.اند که در جریان اعتراضات ۱۹۸۹ میدان تیانانمن با ایستادن در جلوی ستونی از تانک.های ضدشورش تی ۵۹ چینی، جلوی پیشروی آنها را گرفت.

عکس او یک روز بعد از سرکوب خشونت.آمیز گردهمایی دانشجویان چینی گرفته شد. این فرد ناشناس که کیسه.های پلاستیک در دست داشت و در حال عبور از خیابان بود یک.باره جلوی صف تانک.ها ایستاد و مانع پیشروی آن.ها شد. با تغییر مسیر تانک.ها او نیز جای خود را عوض کرد و پس از سد راه تانک.ها از تانک اولی بالا رفت و چیزهایی را به سرنشینان آن.ها فریاد زد.

اطلاعات کمی در مورد این مرد در دست است. کمی پس از رویداد، روزنامهٔ ساندی از زردنامه.های بریتانیایی این مرد را یک دانشجوی ۱۹ ساله به نام وانگ وِیلین معرفی کرد اما صحت این ادعا اثبات نشده .است. از آن زمان شایعه.های زیادی در مورد این فرد و احوال او سر بر آورده. است ولی برای هیچ.یک مدرک کافی ارائه نشده است.

 


تاریخ : ۲۸ژانویه ۱۹۹۰
محل : کوزوو، یوگسلاوی
عکاس : Georges Merillon / Gamma
توضیح : عزاداری برای مردی که در جریان تظاهرات برای اعتراض به لغو خودمختاری کوزوو کشته شده است.

تاریخ : فوریه ۱۹۹۱
محل : عراق
عکاس : David Turnley / Black Star / Detroit Free Press
توضیح : گروهبان آمریکایی به خاطر مرگ یک سرباز در آخرین روز جنگ که ظاهرا بهترین دوستش بوده و اشتباها مورد هدف خودی قرار گرفته است، میگرید.



تاریخ : مارس ۱۹۹۳
محل : منطقه فلسطینیان، غزه
عکاس : Larry Towell / Magnum Photos
توضیح : فلسطینیان بچه های خود را با اسلحه پرورش می دهند، تا در مقابل سربازهای اسرائیلی بایستند.

تاریخ : ۳۱مارس ۲۰۰۳
محل : نجف، عراق
عکاس : Jean-Marc Bouju / AP
توضیح : یک زندانی جنگ عراق، فرزندش را دلداری می.دهد.

رژیم صهیونیستی به منظور موجه جلوه دادن کشتار غیرنظامیان فلسطینی نیروهای خود را به دوربین فیلم‌برداری و عکس‌برداری مجهز می‌کند.
به گزارش مشرق، رژیم صهیونیستی بر آن است تا برای وجهه مثبت بخشیدن به عملکردش و توجیه کشتار مردم فلسطین، در جنگ‌های بعدی سربازان خود را علاوه بر سلاح‌های جنگی با دوربین عازم جنگ کند.
پس از اینکه در جنگ غزه، رژیم صهیونیستی متهم به جنایات جنگی شد، این رژیم تصمیم گرفته است تا از این به بعد از دوربین به عنوان ابزاری برای پخش درگیری‌های خود با فلسطینیان استفاده کند تا به نوعی مقصر نبودن خود را نشان دهد.
در این طرح قرار است به سربازان رژیم صهیونیستی طی یک دوره دو هفته‌ای آموزش‌های لازم در خصوص گرفتن عکس و نحوه عملکرد رسانه‌های بین‌المللی، داده شود. البته منتقدان این طرح معتقدند که ارتش رژیم صهیونیستی می‌تواند به راحتی این تصاویر را دست‌کاری و ویرایش کند و آنها را آن طور که دوست دارد در معرض دید عموم قرار دهد.
با توجه به اینکه در جنگ‌های مدرن، شبکه‌های اجتماعی نقش مهمی در روابط عمومی دارند، رژیم صهیونیستی تصمیم گرفته است تا از این شبکه‌های اجتماعی از جمله توییتر، یوتیوپ، و فلیکر در راستای رسیدن به اهداف خود و تأثیرگذاری بر روی اذهان عمومی استفاده کند و به ترمیم وجهه خود در نزد عموم مردم بپردازد.

یک مسافر انگلیسی در اقدامی اسلام ستیزانه علیه مسافران مسلمان پرواز قاهره - لندن اعتراض کرد که بر اثر آن خلبان انگلیسی این هواپیما مسافران مسلمان را مجبور به پیاده شدن نمود.

به گزارش بی‌باک به نقل از "الریاض.نت" گزارش داد: دو مسافر مسلمان در هواپیمای قاهره- لندن درباره مسائل دینی با یکدیگر گفتگو و صحبت می کردند که یک مسافر انگلیسی به محض شنیدن سخنان این دو مسلمان انگلیسی کنیایی الاصل واکنش شدید و عجیبی از خود بروز داد و برگی دیگر از آزادی بیان و ادیان از دیگاه غرب را به نمایش گذاشت که در پی اعتراض این فرد انگلیسی خلبان قبل از اینکه هواپیما پرواز کند در اقدامی اسلام ستیزانه و مخالف حقوق بشر از نیروهای پلیس خواست تا این دو مسلمان را از هواپیما پیاده کنند!

بر اساس این گزارش، مسافر انگلیسی برای توجیه کار خود گفت: هنگامی که این دو مسلمان درباره دین صحبت می کردند بسیار وحشت زده شدم(!) و از اینکه آنها تروریسم(!) باشند نگران گشتم!

گفتنی است بقیه مسافران این پرواز با مشاهده این اقدام ناعادلانه و تبعیض آمیز خلبان هواپیما تا پایان سفر هیچ صحبتی نکردند چون او به محض اعتراض مسافر انگلیسی، دستور پیاده شدن این دو مسلمان را صادر کرد .

یکی از سردمداران عرفان‌های کاذب، در شرایط بحرانی جسمی قرار گرفته و گفته می‌شود در آستانه مرگ است.

روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:  سایتا سای بابا، در هند مدعی خداگونگی است و می‌گوید روح خدا در جسم او ظهور کرده تا انسان‌ها به وسیله او هدایت شوند.

طرفداران این مدعی عرفان می‌گویند معجزات "سایتا سای بابا" هر روز در سراسر جهان مشاهده می‌شود و خود او می‌گوید: "بزرگ‌ترین معجزه من قدرت تغییر و تحول در انسان هاست". افکار انحرافی این قبیل مدعیان عرفان، مشکلات زیادی را برای مردم در گوشه و کنار جهان پدید آورده است.

ائتلاف موسوم به جوانان آزاده در عربستان، در فراخوانی خواستار اعلام جمعه آینده بعنوان روز انقلاب و مقابله با حکومت آل سعود در ریاض و دیگر مناطق دنیا شد.

به گزارش مشرق به نقل از العالم، ائتلاف جوانان آزاده در این فراخوان که از طریق شبکه های اجتماعی اینترنتی منتشر شد، از همه مسلمانان جهان دعوت کرد، با برگزاری تظاهرات مقابل سفارتخانه های عربستان سعودی در نقاط مختلف دنیا، آزادی بازداشت شدگان سیاسی را خواستار شوند.

ادامه تظاهرات در نقاط مختلف عربستان بویژه مناطق شرقی این کشور در اعتراض به بازداشت های سیاسی و تبعیض و نقض حقوق شهروندان، موجب شد مسئولان سعودی سرانجام 10 تن از بازداشت شدگان راآزاد کنند.

به گزارش آزادی نیوز، شرکت خودروسازی "سوبارو" که یک شرکت صهیونیستی است، در جدید ترین کیلیپ تبلیغاتی خود برای جذب مشتری مخاطبان صهیونیست خود می گوید: شما می توان با این خودرو به راحتی فلسطینیان را له کنید و به قتل برسانید.

این کیلیپ تبلیغاتی در ادامه می افزاید: شما اگر سوار بر این خودرو باشید، هیچ کسی نمی تواند جلوی شما را بگیرد.

گفتنی است هشتم اکتبر ۲۰۱۰ میلادی یک شهرک نشین صهیونیست که سوار بر خودروی مدل "سوبارو" بود، دو نوجوان فلسطینی را از روی عمد در منطقه "سلوان" زیر گرفت و آنان را به شدت زخمی کرد.

نیروهای پلیس صهیونیستی بلافاصله آن شهرک نشین را بازداشت کرده اما دو ساعت بعد بدون مجازات او را آزاد کردند.

سخنگوی ارتش اسرائیل اعلام کرد به‎کمک فیس‎بوک و دیگر شبکه‌های اجتماعی اقدام به شناسایی و دستگیری سربازان فراری کرده است.

به گزارش فارس به نقل از روزنامه تلگراف نوشت: ارتش اسرائیل اعلام کرد که توانسته است با رصد شبکه‌های اجتماعی صدها زن را که از شرکت در ارتش سرپیچی کرده بودند، شناسایی و دستگیر کند.

سخنگوی ارتش اسرائیل در ادامه افزود: ما با کمک شرکت های خصوص بازجویی برای شناسایی زنانی که به دروغ از خدمت سربازی خودداری کرده بودند، اقدام به ارسال دعوت‎نامه برای شرکت در جشن های مخصوص کردیم و زنانی را که آنها را قبول می‎کردند، دستگیر می‌کردیم.

وی خاطرنشان کرد: فیس‌بوک بسیار پرطرفدار شده و به راحتی می توان به این پی برد که جوانان در چه شرایطی به سر می برند.

شایان ذکر است خدمت سربازی در ارتش اسرائیل برای مردان و زنان اجباری است به طوری که مردان 3 سال و زنان 2 سال باید خدمت کنند.

واکنون کربلای بحرین صحنه مقابله نابرابر سفیانیان و علویان است! صحنه ای که در یک طرف آن تمامی قساوت وشقاوت با تمامی عده و عُده خود  به صف گشته اند ،و در طرف دیگر"برمنبرهای نور نشستگانی که چهره هایی روشن و سفید دارند"(1)، با تمامی مظلومیت عاشورا یی شان  انتظار خونین همیشگی خود راهمراه با ملائک در ملکوت زمزمه می نمایند که:

در سایه غفلت دستگاه های فرهنگی کشور موسیقی زیرزمینی، به رشد خطرناکی در کشور دست یافته، و گروه های موسیقی شیطان پرستی با سو استفاده از این غفلت، به ترویج عقاید ضاله شیطان پرستی می پردازند.

به گزارش مشرق موسیقی زیرزمینی در ایران شیوع وافر و خزنده ای داشته و "موسیقی متال" که نوع خطرناک و شایعی از موسیقی زیرزمینی است؛ همه بار ترویج شیطان پرستی را بر دوش دارد و "مرزهای شیطانپرستی" را می گشاید.

در سایه غفلت مسولان و دستگاه های فرهنگی کشور موسیقی زیرزمینی، به رشد خطرناکی در کشور دست یافته، و گروه های موسیقی شیطان پرستی با سو استفاده از این غفلت، به ترویج عقاید ضاله شیطان پرستی می پردازند.

این موضوع تا آنجا پیش رفته است که این گروه ها با مجوز رسمی از وزارت فرهنگ و ارشاد و نهادهای فرهنگی دانشگاه ها، کنسرت هایی را در دانشگاه های کشور از جمله دانشگاه تهران و اصفهان داشته اند.
موسیقی زیرزمینی در دهه هشتاد شمسی شیوع وافر و خزنده ای را در ایران داشت. این نوع موسیقی، بازتاب مسخ فرهنگی جامعه است و فریاد نسلی است که این سالها به اسارت فرهنگی غرب در آمده اند.
در حقیقت "موسیقی متال" که نوع خطرناک و شایعی از موسیقی زیرزمینی در ایران است؛ همه ی بار ترویج شیطان پرستی را به یکباره بر دوش دارد و می توان گفت هرجایی که موسیقی متال شایع باشد؛ "مرزهای جغرافیایی شیطانپرستی" تا آنجا گسترده شده است.
به دلیل نسبت نزدیکی که میان موسیقی متال و شیطان پرستی وجود دارد؛ این موسیقی درد فقدان حضور خدا در جامعه را تسکین می بخشد.

موسیقی زیر زمینی در ایران
طبق بررسی های رسمی 87 گروه موسیقی زیرزمینی با 133 خواننده در ایران شناسایی شده است.
موسیقی زیرزمینی در ایران، متناسب با شیوع پدیده های غالب فرهنگی در دهه های گذشته آمریکا، همان راه را با اندکی تاخیر طی نموده است. پدیده های فرهنگی و اجتماعی هیپی (دهه 70) ، پانک (دهه 80) ، رپ (دهه 90) و نهایتا سیطنیسم یا شیطان پرستی در دهه اخیر، بروز پیدا کردند.
جریان موسیقی زیرزمینی و یا آندرگراند، بیش از آنکه به جریان موسیقی بازار و موسیقی پرمخاطب روز وابسته باشد با جریانات هنری-فرهنگی در دل شهر های بزرگ تنیده شده است .
موسیقی زیرزمینی ، موسیقی واحدی نیست و سبک های متعددی را دربر می گیرد که هر کدام از انواع آن هدف مشخصی دارند.

موسیقی متال
موسیقی متال که ریشه در سبکهای راک و بلوز دارد از حدود سال 1960 در آمریکا و انگلیس شکل گرفت.
مهمترین شاخصه سبک متال موضوع شیطان‌پرستی است که هم در تصاویر و لوگوهای مربوط به این گروهها قابل رؤیت است و هم در اشعار ضدّ خدایی و مبتذل آنها.
روابط غیرعادی جنسی، فحشا و بی‌بندوباری، میگساری و خشونت، توهین به مقدسات، استفاده از مواد مخدر صنعتی و استفاده بی حد و حصر از هرچیز که انسان را از حالت طبیعی خارج می‌کند؛ از دیگر مسائل مطرح در گروههای فعال در این سبک است که این مشخصات همگی در گروه های متال ایرانی به چشم می خورد.
خشونت موجود در این موسیقی و محتوای ضدّ الهی آن گاهاً منجر به آتش زدن کلیساها و دیگر اماکن مقدس در کشورهای غربی شده است.
انتظار می‌رود در سالهای آینده اثرات منفی این جریان با شدّت بسیار بیشتری در جامعه ایران مشاهده شود.
این گونه از موسیقی در حقیقت از هنر مدرن و فرهنگ جاری بر روزگار مدرن و پست مدرن به یادگار مانده است و با انارشیسم فرهنگی در غرب پیوند خورده است.
موسیقی متال شاخه های متعددی از جمله ، ترادیشنال متال، ثرش متال، پاور متال، دث متال، بلک متال و اسلایر را دارد.
اسلایر slayer به معنی قاتل نام گروهی آمریکایی به سبک موسیقی متال است که با پخش آلبوم "حکمفرمایی در خون" مشهور شد. ریتم موسیقی گروه بسیار سریع و صدای خواننده خش‌دار و فریادگونه است. که در ایران چند گروه با همین نام فعالند.


دِث متال (Death Metal) یکی دیگر از سبک های متال است. موسیقی ای که سعی برنشان دادن جنبه های پوچی ، مرگ، درد و رنج دارد. در این سبک، اشعار تاثیرگذار با صدای بلند و جیغ گونه و خشن ادا می شود. سه آلبوم "فرمانروایی در خون" و "جیغ خون لخته شده" آلبوم‌هایی بودند که این سبک جدید را به هواداران متال معرفی کردند. به خاطر مشخصات منحصر به فرد خود، دِث متال هنوز هم پرطرفدار و در حال گسترش و پیشرفت است. گروه‌هایی که در این سبک فعّال بوده‌اند و هستند بی‌شمارند.

درباره گروه اس دی اس SDS
گروه اس دی اس (SDS) که به سبک دث متال (Death Metal) از زیر شاخه های موسیقی متال فعالیت می کند؛ در فروردین 1383 در ایران تاسیس شد .

هدف از تشکیل SDS پر کردن خلاء موجود در موسیقی متال ایران در زمینه وجود یک گروه با قابلیت نوازندگی و آهنگسازی بسیار بالا و همچنین فعالیت در صحنه و بازار موسیقی زیرزمینی ایران و جهان عنوان شده است.

اعضای گروه پس از تاسیس SDS اقدام به بازنوازی تعدادی از آهنگهای مهم و مورد علاقه خود از گروه های معتبر دث متال Death Metal مانند دیساید و اسلایر و… نمودند .

فهرست اجرای اسلایر در ایران توسط این گروه
اولین اجرا تالار اندیشه اصفهان مهر 83
دانشگاه شیراز سال 83
دانشگاه صنعتی، بهمن 83
باشگاه ارامنه 84
دانشگاه تهران تالار فردوسی/دانشکده ادبیات آذر 85
دانشگاه تهران تالار ابن سینا/ جشنواره راک یا همایش یوسف اسلام (فستیوال گروه ها) دی 85
تالار خانه معلم تهران اسفند 85
و...

اجرای قطعات متال این گروه بصورت زنده، با ترغیب تهیه کنندگان برنامه های موسیقی صورت گرفت و به دلیل وجود مطالبه ی طرفداران متال و همکاری ویژه مسوولان فرهنگی کشور، گروه SDS اولین اجرای زنده رسمی خود را بنام Rise Of Brutality در تاریخ 16،17و18 مهر83 دراصفهان و در مکان تالار اندیشه نمود که با موفقیت و استقبال ویژه دوستداران متال اصفهان روبه رو شد.


پوستر تبلیغاتی اجرای این گروه در دانشگاه تهران

دریافت مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

گروه SDS بلافاصله پس از اجرای خود در اصفهان اقدام به برگذاری کنسرت جدید خود در تهران با مجوز رسمی از وزارت فرهنگ و ارشاد نمود.
پس از چندین اجرای زنده و رسمی علاوه بر ادامه برنامه کنسرتهای زنده، اقدام به تهیه و تدارک اولین آلبوم رسمی گروه نمودند که بصورت رسمی روانه بازار شد .

یکی از اعضای گروه در این خصوص می گوید: بعد از مدتها سکوت در صحنه متال ما بلاخره موفق شدیم این سکوت مرگبار را بشکنیم . این کنسرت تنها نمایش گوشه ای از قدرت و مهارت SDS برای معرفی سبک Death Metal به هواداران می باشد .
وی در ادامه می گوید: ما بر روی موسیقی دست گذاشتیم و موفق شدیم. بالاخره یکی باید این کار را می کرد. با فعالیت ها و اجرا های ما گروه های متال در ایران جان گرفتند.


این روزها این گروه و گروه های مشابه بصورت علنی در محیط های آموزشی و فرهنگی از دانشگاه ها گرفته تا فرهنگسراها مشغول اجرای برنامه می باشند و همچنین آلبوم این گروه ها به راحتی در بازار مشاهده می شود.
از آنجا که روحیه تنوع طلبی در مخاطبان موسیقی متغیری است که بقای موسیقی زیرزمینی را تضمین می کند؛ این روزها موسیقی رپ رفته رفته جای خود را به موسیقی متال با محتوای شیطان پرستی خواهد داد و از این حیث بیش از پیش محتاج توجه مسوولان فرهنگی کشور است.

برخلاف ادعای اعضای خاندان سلطنتی اردن که خود را هاشمی و از نسل پیامبر(ص) می دانند، این خاندان به هیچ عنوان به پیامبر(ص) منتسب نبوده و سیادت آنها جعلی است.

برای این امر نیز شواهدی وجود دارد که عبارتند از:
1 – در شجره نامه ای که در سایت خاندان سلطنتی اردن درج شده است، نسب این خاندان به حضرت امام حسن(ع) رسیده است که این انتساب نیز از جانب یکی از فرزندان امام حسن مجتبی(ع) موسوم به عبدالله بن حسن مثنی انجام گرفته است. عبدالله بن حسن مثنی، از ساداتی است که به ناحق برای یکی از فرزندان خود به نام محمد، ادعای مهدویت نمود و او را به عنوان «محمد بن عبدالله» و «مهدی موعود» معرفی کرد و باعث گمراهی جمع بسیاری شد؛ بنابراین انتساب شجره نامه به او که اعمالش مورد تأیید اهل بیت(ع) نبوده است نیز چندان قابل اعتماد نیست.
یکی از محققان آمریکایی که مورخ و استاد دانشگاه ماساچوست آمریکاست، در کتاب خود با عنوان «ملک عبدالله، بریتانیا و ساخت اردن» نکات مهمی را درباره ملک عبدالله و کشور اردن بیان کرده است.

خانم "مری کریستینا ویلسون" مؤلف کتاب « ملک عبدالله، بریتانیا و ساخت اردن»، با استفاده از اطلاعات فاش شده از بایگانی وزارت کشور و امور کشورهای مشترک المنافع بریتانیا، انتساب ملک عبدالله و خاندان او را به اهل بیت(ع) و رسول اکرم(ص) رد می کند. در ابتدای این کتاب، خانم ویلسون بیان می کند که در شهر مکه، تبارشناسی و نسب شناسی از اهمیت والایی برخوردار است و به دلیل اینکه خاندان های بزرگ مکه عمدتاً خالص و دست نخورده باقی مانده اند، ردیابی تبارها و نسب ها در این شهر مقدس آسان است و نادرستی شجره نامه های جعلی به سهولت برملا می شود. طبق گفته های ویلسون، خاندان "شریف" که از خاندان های قدیمی مکه محسوب می شوند، بوضوح دارای شجره نامه جعلی هستند و بدروغ خود را به خاندان پیامبر(ص) منتسب می دانند. علاوه بر خانم ویلسون، تعداد زیادی از محققان غربی نیز همین نظر را دارند. بخش هایی از کتاب «ملک عبدالله، بریتانیا و ساخت اردن» را که به بررسی جعل شجره نامه توسط خاندان شریف حسین پرداخته است، ملاحظه کنید:

اما علاوه بر جعلی بودن نسب این خاندان از سوی پدری، شاه کنونی اردن از یک مادر انگلیسی یهودی الاصل به نام "آنتونیت گاردنر" زاده شده و بنا بر آیین یهود، او هم یهودی است اما بر خلاف قانون اساسی اردن که شاه باید از پدر و مادر مسلمان زاده شده باشد، ملک عبدالله دوم که خود، یک یهودی است قدرت را در این کشور به دست دارد.
بررسی شجره نامه مادری عبدالله دوم، شاه کنونی اردن، ما را به حقایق جالب توجهی رهنمون می‌سازد از جمله اینکه بر اساس مدارک و شواهد موجود، مادر ملک عبدالله دوم، شاهزاده "آنتونیت آوریل گاردنر" انگلیسی‌الاصل و یهودی است که در اردن به نام عربی "مونا الحسین" شهرت یافته است. وی که در 25 آوریل 1941 میلادی دیده به جهان گشوده است، همسر دوم شاه پیشین اردن یعنی ملک "حسین بن طلال" است. نام "مونا الحسین" را ملک حسین، پس از ازدواج برای آنتونیت برگزید تا با استفاده از این ترفند، در افکار عمومی مسلمانان و اعراب، به آنتونیت، نوعی هویت عربی ـ اسلامی ببخشد.
آنتونیت آوریل گاردنر، دختر یک افسر انگلیسی به نام "والتر پرسی گاردنر" بود که به همراه هیئت نظامی انگلیسی برای آموزش نظامیان اردنی به این کشور سفر کرده و پس از پایان دوره آموزشی به درخواست سفارت انگلیس در اردن در این کشور باقی ماند تا راهکاری برای پایان دادن به بحران خشکی منابع آبی اردن که در آن زمان دولت وقت از آن رنج می‌برد، ارائه کنند.

کلنل والتر پرسی گاردنر، پدر یهودی آنتوانیت آوریل گاردنر


برای نخستین بار، شاه سابق اردن، دختر والتر را بر سر یکی از صحنه‌های فیلم‌برداری از فیلم سینمایی "لورنس عربستان" دید، چون او به برخی از نیروهای نظامی این کشور اجازه داده بود که به عنوان سیاهی لشگر در این فیلم بازی کنند و در آن زمان وی برسر یکی از صحنه‌های فیلم‌برداری حاضر شده بود تا از نزدیک نحوه ساخت فیلم را مشاهده کند. پس از آن دیدار بود که شاه سابق اردن که از شاهزاده "دینا" جدا شده بود، شیفته آنتونیت گاردنر شد و با وی از دواج کرد.


ملک حسین اردنی در کنار آنتوانیت گاردنر انگلیسی

آنتوانیت در طول دوره ازدواجش با شاه سابق اردن، به این علت که مسلمان نبود و هیچ‌گاه نخواست و نتوانست از آیین یهودیت به اسلام درآید، ملکه نامیده نشد؛ اما به رغم اینکه یکی از شرایط به دست گرفتن منصب پادشاهی در اردن، زاده شدن از پدر و مادری مسلمان است،‌ با این حال و برخلاف قانون اساسی اردن، پسرش "عبد الله دوم" پس از پدر، با عزل حسن بن طلال، عموی خود که ولی عهد پدرش بود، قدرت را در این کشور به دست گرفت زیرا صهیونیست ها و انگلیسی ها از دیدگاه مثبت حسن بن طلال نسبت به مسلمانان و شیعیان اطلاع داشتند و می ترسیدند که در صورت روی کار آمدن وی، منطقه از چنگال آنان خارج شود.
آنتوانیت چهار فرزند از ملک حسین به دنیا آورد:
1- ملک عبد الله در سال 1962 میلادی
2- شاهزاده فیصل در سال 1963 میلادی
3- شاهزاده عائشۀ در سال 1968 میلادی
و 4- شاهزاده زین در سال 1968 میلادی
جالب اینکه عبدالله دوم، هشت ماه پس از ازدواج ملک حسین و آنتوانت متولد شد که این گمان را در برخی ناظران به وجود آورده است که احتمالاً ملک حسین یک ماه پیش از ازدواج رسمی، با آنتوانت در ارتباط بوده و یا او را به عقد پنهانی خود درآورده بوده است و یا اینکه عبدالله دوم، نوزاد نارسی بوده که یک ماه زودتر متولد شده است.


عبدالله دوم در کنار مادر انگلیسی و پدرش، ملک حسین بن طلال

آنتوانیت گاردنر انگلیسی پس از اجرای نقش خود در تأمین جانشین برای خاندان سلطنتی اردن، در 21 دسامبر 1971 میلادی از پادشاه سابق اردن جدا شد اما به وی اجازه داده شد، که عنوان و لقب سلطنتی خود را حفظ کند.
پدر آنتوانیت گاردنر، والتر پرسی گاردنر، از یهودیان اهالی شهر "نورفولک" انگلیس بود که در سال 1938 میلادی با "دوریس اسوتون" متوفای سال 1994 میلادی ازدواج کرد و دختر آنها، آنتوانیت گاردنر در سال 1941 میلادی به دنیا آمد.
والتر گاردنر، پدربزرگ انگلیسی عبدالله دوم، شاه اردن، دو سال پیش درگذشت و یک خاخام اسرائیلی موظف شد تا ضمن اقامه مراسم خاکسپاری، او را در مقبره خاندان سلطنتی اردن در عَمان دفن کند. ملک عبدالله نیز با نیمه‌کاره رها کردن سفرش به کشورهای حوزه خلیج فارس، به عَمان بازگشت تا در مراسم خاکسپاری پدربزرگش "والتر پرسی گاردنر" حضور یابد.
عبدالله دوم بویژه پس از جدایی مادرش از شاه سابق اردن، در دامان پدربزرگش تربیت یافته و بزرگ شده بود و به او علاقه عجیبی داشت.
شاه کنونی اردن سفر خود به کشورهای عرب حوزه خلیج فارس را با شرکت در جشن چهلمین سالگرد استقلال پادشاهی عُمان آغاز کرد و قرار بود، پس از سفر به مسقط، عازم بحرین شود تا در نشست گفتگوی منامه درباره امنیت منطقه‌ای سخنرانی کند اما دفتر دربار سلطنتی اردن اعلام کرد، مراسم تشیع جنازه ویژه والتر گاردنر، آخر هفته برگزار می‌شود. والتر یا همان پدربزرگ شاه کنونی اردن، از آنجا که از دوستان نزدیک "گالوپ پاشا" بود ترجیح داده بود سال‌های آخر زندگی خود را در شهر عَمان، پایتخت اردن و در کنار دختر مطلقه‌اش یعنی مادر ملک عبدالله سپری کند.
در پی انتشار خبر مرگ پدربزرگ شاه اردن، یک پایگاه اطلاع رسانی معروف سعودی با انتشار گزارشی تأکید کرد، "از آنجا که ملک عبدالله از مادری یهودی زاده شده، بنابراین و بر اساس آیین یهود، خود او نیز فردی یهودی تلقی می شود.".

دقایقی پس از انتشار این گزارش در پایگاه خبری "عرب تایمز" و ذکر نام منبع درج گزارش، این پایگاه اطلاع رسانی که گفته می‌شود زیر نظر امیر "عزوزی" پسر شاه سعودی اداره می شود، بسرعت این گزارش را حذف کرد اما شبکه ماهواره‌ای "ام.بی.سی" که برنامه مستند "50 سال نزاع" را تهیه کرده است، در بخشی از این برنامه مستند خود اعترافاتی از پادشاه سابق اردن، پخش کرد که طی آن، ملک حسین تأکید می‌کند دو روز پیش از جنگ اکتبر اعراب و اسرائیل، شخصاً به تل‌آویو سفر کرده تا به صهیونیست‌ها اطلاع دهد که مصری‌‌ها و سوری‌‌ها قصد حمله به رژیم صهیونیستی را دارند.
به هر روی، پافشاری آنتوانیت بر ماندن بر آیین یهودیت، پادشاه سابق اردن را واداشت تا در سال 1971 میلادی از شاه سابق این کشور جدا شود.
ملک حسین پس از آن با "علیا طوقان" فلسطینی ازدواج کرد و به وی لقب ملکه داد که وی اکنون مادر شاهزاده علی است. علی در عملیات مشکوک سقوط یک بالگرد، جان خود را از دست داد.
با توجه به عدم مجوز قانون اساسی اردن برای پادشاهی یک یهودی زاده، باید پس از ملک حسین، "علی" پسر علیا طوقان، بر تخت پادشاهی اردن می‌نشست اما منابع اردنی گفتند که همسر دوم پادشاه اردن به دلیل اینکه شاهزاده علی در آن زمان مواد مخدر مصرف می‌کرد و معتاد به مصرف این مواد بود، از سوی مادرش از قدرت دور شد اما با این حال، علیا قصد داشت به جای علی، پسر دیگرش حمزه را جایگزین وی کند که در میانه این راه، در توطئه‌ها و دسیسه‌های والتر پرسی گاردنر انگلیسی و دخترش آنتوانیت گرفتار آمد و گاردنرها موفق شدند با کمک "سمیح البطیخی" وزیر اطلاعات سوری‌الاصل وقت اردن و همسر انگلیسی‌اش، با نفوذ در پادشاه اردن این گونه به وی القا کنند که چون شاهزاده حمزه هنوز به سن قانونی نرسیده و کودکی بیش نیست، نباید او را به جانشینی خود انتخاب کند‌ بلکه باید موقتاً عبدالله را جانشین خود کند و عبدالله در برابر پدر قسم یاد کند که پس از رسیدن حمزه به سن قانونی قدرت را به او بسپارد.
در ابتدا عبدالله به وعده خود عمل و حمزه را جانشین خود اعلام کرد‌ اما چند ماه بعد، این تصمیم را لغو و پسر خود از همسرش رانیا را ولی عهد خود اعلام کرد و جالب اینکه رانیا، همسر عبدالله دوم نیز شخصی دو رگه با اصالت انگلیسی است.
گفته می‌شود تا زمانی که ملک حسین در قید حیات بود، وی والتر گاردنر را از ورود و سفر به اردن ممنوع کرده بود و وی پس از مرگ ملک حسین بود که به خود اجازه داده بود به این کشور سفر و در آن اقامت کند.
همچنین شاهزاده حسن بن طلال، پسر دیگر شاه سابق اردن در اعتراض به خاکسپاری والتر گاردنر در مقبره سلطنتی از حضور خود و خانواده‌اش در این مراسم امتناع کرد. رهبران اخوان المسلمین اردن نیز گرفتن مراسم سوگواری برای والتر را به علت یهودی بودن وی، منع کردند و اجازه ندادند او در گورستان سلطنتی مسلمانان دفن شود زیرا بر آیین یهود درگذشته و تنها مجاز است در مزرعه شخصی خود در غرب پایتخت این کشور دفن شود.
والتر گاردنر پس از پنج سال بیهوشی و در کما بودن و صرف هزینه هنگفت روزانه 30 هزار دینار اردنی، سرانجام دو سال پیش در سپیده دم یک روز زمستانی در سن 95 سالگی مُرد.
آنتوانت گاردنر انگلیسی که هنوز در قید حیات است، همچنان پیگیر اجرای سیاست های انگلیس و رژیم صهیونیستی است و بر تصمیم گیری های پسرش تأثیر زیادی دارد.
در زیر، تصاویری از مادر یهودی انگلیسی عبدالله دوم از نظر می گذرد:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یک خاخام صهیونیست به باراک اوباما هشدار داد، در صورتیکه بخواهد همچنان رییس جمهور باقی بماند، باید 'جاناتان بولارد' جاسوس صهیونیست را آزاد کند.

به گزارش مشرق به نقل از العالم، "یونا مستگیر" از باراک اوباما رییس جمهوری آمریکا خواست، اگر مایل است برای دور دوم رییس جمهور شود، "جاناتان بولارد" جاسوس صهیونیستی زندانی در آمریکا را آزاد کند.

رادیو رژیم صهیونیستی اعلام کرد، اظهارات این خاخام پیشگویی نیست، بلکه درنتیجه ناامیدی او از اوباما بعلت بی توجهی به مسائل مختلف بویژه موضوع "جاناتان بولارد" است.

این خاخام صهیونیست تاکید کرد، بسیاری از یهودیان آمریکا از اوباما حمایت کردند.

میستگیر گفت: اوباما باید پیش از تحمیل خواسته های سیاسی خود به اسرائیل، با آزاد کردن بولارد دوستی خود را نشان بدهد.

چین برای توسعه روابطش با عربستان و همچنین کنترل بیش از 20میلیون مسلمان در چین، دیپلماسی حج را در پیش گرفته و روابط خود با عربستان را از طریق 'حج' پیش برده است.

به گزارش مشرق، آلن گرش، معاون بخش دیپلماتیک نشریه لوموند می‌نویسد: این روزها، روابط بین چین و عربستان سعودی در حال رشد است مخصوصا با "دیپلماسی حج" که چند سال بعد از تاسیس دولت کمونیست‌ها در چین اتخاذ شد.

اگرچه دولت چین در سال گذشته مسلمانان این کشور را به شدت تحت فشار قرار داده و سرکوب و کشتار بی رحمانه ای را علیه آنان اعمال کرد؛ اما دولت چین با استفاده از دیپلماسی حج، سعی دارد به مسلمانان کشور خود اثبات کند که با آنان مخالف نیست و از شورش هایی، که ممکن است به خاطر تبعیض دولت چین علیه مسلمانان صورت گیرد، جلوگیری کرده و به نوعی از آنان دلجویی کند.

همچنین دولت چین، با اعمال "حج دیپلماسی"، روابطش را با عربستان تا جایی پیش برده است که به تازگی با این کشور تفاهم نامه امنیتی منعقد نموده است.

روابط چین و عربستان
عبدالکریم یعقوب مدیر اجرایی شورای تجاری عربستان-چین بوده، و در دانشگاه شانگهای، مشغول نوشتن پایان‌نامه خود در زمینه روابط چین و عربستان سعودی است. او تابعیت عربستان داشته اما اصالتا چینی است: در سال 1949 چند صد مسلمان چینی، با درک خطر پیشروی نیروهای مائو به جای تایوان به عربستان سعودی مهاجرت کردند. چینی‌های مسلمان در دهه 1930 در مکه و مدینه ساکن شدند.

پس از به قدرت رسیدن کمونیست‌ها در پکن براساس"دیپلماسی حج" چین، مقامات دو کشور توافق کردند که مسلمانان چینی بتوانند به زیارت مکه بروند. بدین ترتیب هر ساله تعداد معدودی به حج می رفتند اما با بروز انقلاب فرهنگی در سال 1966، با هدف از بین بردن "ارزش‌های سنتی" به پایان رسید.

روابط بیشتر زمانی متزلزل شد که ریاض روابط دیپلماتیک خود را با تایپه برقرار کرد، و نقش فعالی را در دهه 60 و 70 در مبارزات ضدکمونیستی چیانگ کای بر عهده گرفت.
چینی‌های عربستان سعودی حتی گاهی بر علیه جمهوری خلق چین نیز عمل کرده‌اند.

حج دیپلماسی چین
یعقوب می‌گوید چین در اوایل 1980 در حالی تصمیم به تجدید روابط با عربستان سعودی گرفت که اتحاد بین پکن و واشنگتن در حال تقویت بود و برای این منظور دوباره از دیپلماسی حج استفاده کرد.
در واقع چین می‌خواست با یک تیر دو نشان بزند: آنها می‌خواستند به مسلمین نشان دهند که مخالف مذهب نبوده و از طرف دیگر خواستار نزدیک‌تر شدن به عربستان سعودی بودند.
" حج دوباره از سال 1979 برقرار شد اما تا سال 1985 چندان رونقی نداشت. در این سال چین برای اولین بار یک هیئت رسمی به ریاض فرستاد و بدین ترتیب تعداد زائران از 2000 نفر به 12700 زائر در سال 2009 و 13500 زائر در سال 2010 رسید.

ضرورت پیشرفت سیاسی برای چین در جریان شورش زیانگ جیانگ در سال 2009 و سرکوب وحشیانه آن آشکار شد. مانند بیشتر کشورهای مسلمان، به استثنای ترکیه و عربستان سعودی که این دو کشور سرکوب را محکوم نمی‌کنند و حتی رسانه‌های آنها نیز محافظه‌کارانه عمل می‌کنند.
راعد کریملی، مشاور وزیر امور خارجه عربستان سعودی، گفت: " ما در امور داخلی چین دخالت نمی‌کنیم، و نمی‌خواهیم آنها نیز در امورات ما دخالت نمایند. این یک اصل مشترک بین ما و پکن است. "
پکن در مورد مسلمانان نگران است، طبق آمار رسمی 20 میلیون مسلمان در چین وجود دارد که از نظر عربستان این رقم خیلی بیشتر است. آنها از نوادگان تاجران عرب هستند که در عصر تجارت جاده ابریشم در شرق دور مستقر شده‌اند. چین از آنها که اغلب در منطقه نینژیاهو زندگی می‌کنند به‌عنوان رابط بین چین و عربستان برای افزایش روابط اقتصادی استفاده می‌کند.

چین دانشجویان الهیات خود را به عربستان سعودی می‌فرستد و خواستار تبدیل شدن به عضو ناظر سازمان کنفرانس اسلامی است، که در جده مستقر بوده و 57 کشور عضو آن می‌باشند. در ماه ژوئن گذشته دبیر کل سازمان کنفرانس اسلامی از پکن بازدید کرد. در ماه اکتبر نیز وزیر کشور چین، منگ جیان ژو، در طی دیدار خود از ریاض پیمان همکاری امنیتی مشترک برای تقویت ثبات و تشدید مبارزه با تروریسم را امضاء کردند.

تلویزیون راشاتودی روسیه اعلام کرد: وزارت خارجه آمریکا به طور مرتب آماری درباره وضع قاچاق انسان ها در کشورها دیگر منتشر می کند، با وجود این خود آمریکا یکی از گسترده ترین شبکه های قاچاق انسان و برده داری جنسی را در جهان دارد.

به گزارش صداقت، حتی در داخل واشنگتن پایتخت آمریکا، دختران نوجوان که سن برخی از آنها حدود 13 سال است، برای بردگی جنسی خرید و فروش می شوند.

برآورد اف.بی.آی نشان می دهد هر سال بیش از 100 هزار دختر زیر سن قانونی برای بردگی جنسی در آمریکا تجارت می شوند. متأسفانه زمانی که این دختران نوجوان بازداشت می شوند، به جای اینکه به مشکل آنها رسیدگی شود و باندهای قاچاق انسان کشف و متلاشی شوند، یا به زندان می افتند یا به دارالتأدیب فرستاده می شوند.

در قوانین ضد روسپی گری آمریکا، کودکان زیر سن قانونی از تعقیب قضایی معاف نشده اند. آمارها نشان می دهد تنها در یک سال گذشته یک هزار و 600 نوجوان در آمریکا به استناد قانون ضد روسپی گری بازداشت شده اند.

حامیان حقوق کودکان می گویند دولت هیچ بودجه ای به حمایت از قربانیان بردگی جنسی اختصاص نداده است.

بزرگترین صفحه شیعیان در فیس بوک که نزدیک به 100 هزار عضو داشت به خاطر انتشار چند خبر درباره بحرین حذف شد.

به گزارش فارس، روز گذشته (یکشنبه) بزرگترین صفحه شیعیان در فیس بوک که نزدیک به 100 هزار عضو داشت به دلیل انتشار چند خبر درباره بحرین حذف شد.

همکاری شبکه‌های اجتماعی غرب مانند فیس بوک با حاکمان منطقه برای مقابله با تحرکات مردمی دارای سابقه است به طوریکه پیش از این نیز در پی اعتراض یک وزیر صهیونیست به مؤسس پایگاه فیس بوک، صفحه‏ای که در آن برخی از جوانان فلسطینی خواستار آغاز انتفاضه سوم شده بودند، از این شبکه اجتماعی حذف شد.

خاندان آل خلیفه که بحرین را کنترل می‌کند، مخالفان خود را سرکوب می کند و این موضوع با محکومیت اندکی از سوی غرب همراه بوده است.

در ادامه سیاست‌های خصمانه رژیم صهیونیستی علیه کشورمان، رادیو سراسری این رژیم اعلام کرد که دولت تل‌آویو در نظر دارد تا در نشست فرهنگی روز یک‌شنبه خود اقداماتی را برای رویارویی با برنامه‌ی هسته‌یی صلح‌آمیز ایران به تصویب برساند.

به گزارش ایسنا، بنابر اعلام رادیو رژیم صهیونیستی، تل‌آویو در نظر دارد تا تشکیل کمیته‌ای را با حضور نمایندگانی از وزارت‌خانه‌های مختلف به تصویب برساند که ماموریت آن‌ها ارائه پیشنهادات به دولت در چهار ماه آینده برای اتخاذ تدابیر در این راستا است.

رژیم صهیونیستی که تنها دارنده سلاح‌های هسته‌یی در خاورمیانه است هدف از اجرای این طرح را ممانعت از برقراری روابط تجاری شرکت‌های بین‌المللی با ایران به بهانه نقض قوانین بین‌الملل اعلام کرده است.

به گزارش سایت اینترنتی ایلاف، این کمیته به ادارات دولتی مرتبط درباره‌ روش‌هایی که می‌توان به واسطه آن به اجرای سیاست‌های جدید برای مبارزه با برنامه‌ی هسته‌یی ایران پرداخت توصیه‌هایی خواهد داشت.

سرانجام پس از سه سال و با کمک ده‌ها میلیون دلاری آمریکا و رژیم صهیونیستی معبد پیروان فرقه ضاله بهائیت در شهر حیفا در شمال فلسطین اشغالی بازسازی و با حضور مقامات سیاسی افتتاح شد.

به گزارش فارس، سرانجام پس از نزدیک به سه سال ساختمان فرقه ضاله بهائیت در شهر حیفا در شمال فلسطین اشغالی موسوم به معبد بهائی‌ها ترمیم و افتتاح شد تا اسرائیل بر حمایت از این فرقه بیش از پیش تاکید کند.

خبرگزاری فرانسه در این خصوص گزارش کرد که بازسازی معبد طلایی بهائی‌ها در شهر حیفا در شمال اسرائیل ده‌ها میلیون دلار هزینه در بر داشت و سرانجام پس از سه سال افتتاح شد.

بنا بر این گزارش، این ساختمان که در "باغ بهائی‌ها " در حیفا واقع است، در سال 2008 در لیست مکان‌های تاریخی جهانی سازمان ملل متحد و سازمان یونسکو قرار گرفت که این اقدام نیز خود حمایت دیگری از سازمان ملل از این فرقه ساختگی است.

همچنین پایگاه خبری اسرائیلی پانت نیز گزارش کرد که مراسم افتتاح ساختمان «باب» در هتل "کولونی " در حیفا در خیابان بن گوریون و با حضور مقام‌های رسمی، دینی و سیاسی و شماری از پیروان بهائیت که از نقاط مختلف وارد خاک فلسطین اشغالی شده بودند، برگزار شد.

این پایگاه خبری اشاره‌ای به نام و هویت مقامات سیاسی اسرائیلی که در این مراسم حضور پیدا کردند، نکرد.

«یونا یاهف» شهردار حیفا، با حضور در این مراسم، این مناسبت را به پیروان این فرقه ضاله تبریک گفت و افزود: گنبد معبد، از آثار مهم شهر حیفا و نماد این شهر خواهد بود.

جلال حاتمی معاون دبیر کل فرقه بهائیت به روزنامه پانوراما اعلام کرد: هزینه بازسازی این ساختمان به بیش از 23 میلیون شِکِل [واحد پول اسرائیل] رسید و در آن 11 هزار و 790 قطعه سنگ در شکل و حجم مختلف به کار رفت که همه با آب طلای خالص لعاب داده شد و پایه‌ها و ستون‌های ساختمان برای مقاوم‌سازی در برابر زلزله تقویت شد و علاوه بر این شبکه آب و برق‌رسانی آن تغییر یافت و سنگفرش داخل معبد نیز عوض شد و در کل کار بازسازی یک سال و نیم زودتر به پایان رسید.

بنا بر گزارش خبرگزاری فرانسه، 11 مکان مختلف در شهرهای شمالی اسرائیل مرتبط با بهائی‌ها وجود دارد که از جمله آن قبر بهاء الله در شهر عکا و قبر باب است.

بهائی‌ها که اسرائیل را مقر اصلی خود قرار داده‌اند، در حمایت کامل تل‌آویو و آمریکا قرار دارند.

محافظ شخصی بن علی از همکاری وی و همسرش با رژیم صهیونیستی خبر داد و اعلام کرد که همسر بن علی مزدور موساد است.

به گزارش ایسنا به نقل از روزنامه‌ی الجزایری الشروق نوشت: عبدالرحمن سوبیر محافظ شخصی زین العابدین بن علی، رئیس مخلوع جمهوری تونس، در صفحه شخصی خود در شبکه اجتماعی فیس بوک، واقعیت‌های خطرناکی در مورد دوره‌ی حکومت بن علی فاش کرد و اتهام‌های زیادی علیه وی، لیلی طرابلسی همسرش و سلیم شیبوب داماد آنها و همچنین تعدادی از فرماندهان ارشد امنیتی کشور وارد کرد.

سوبیر اعلام کرد که لیلی طرابلسی در سال 1991 دو تن از مزدوران سازمان اطلاعات تونس را برای کشتن یک بازرگان این کشور که از دوستان بن علی بود و با ازدواج وی با لیلی مخالفت می‌کرد، مامور کرده بود.

وی همچنین از کشته شدن یک دختر بچه چهار ساله به دستور داماد بن علی خبر داد و اعلام کرد که بازپرسی‌های سازمان امنیت کشور در آن زمان نشان داد که قاتل از طرف سلیم شیبوب مامور کشتن این دختر بچه شده بود.

محافظ شخصی بن علی از وجود گنج‌های بیشتری در کاخ کارتاژ خبر داد و اعلام کرد: این گنج‌ها مجموعه‌ای از مدال‌های مزین به طلا و یاقوت است که لیلی و برادرش بلحسن آن را جمع کردند.

وی همچنین در مورد محکومیت محمد العربی المحجوبی، منشی وزارت کشور در سال 1990 به اتهام همکاری و جاسوسی برای سازمان اطلاعات اسرائیل (موساد) اعلام کرد: محکومیت وی بی‌پایه و اساس بود و بن علی و همسرش این کار را برای آرام کردن مردم تونس انجام دادند.

سوبیر از فعالیت لیلا طرابلسی برای موساد خبر داد و اعلام کرد که وی در ترور بسیاری از فرماندهان فلسطینی در تونس دست داشته است.

این در حالیست که بسیاری از فرماندهان سازمان آزادی بخش فلسطین در تونس ترور شدند که از جمله آنها ابوجهاد خلیل الوزیر است که توسط گروهی صهیونیست به رهبری ایهود باراک، وزیر جنگ کنونی این رژیم ترور شد.

البیان چاپ امارات نوشت: «معمر قذافی»، رهبر پنهان شده لیبی به نزدیکان خود گفته که اگر ناتو دست از حمله به بی گناهان و زنان و پیرمردان بر ندارد بزودی لشکر جنیان را ارسال می کنم تا دمار از کافران بی دین ملحد دربیاورند.

به گزارش تابناک، خبرنگار کانال تلویزیونی ماهواره ای «عشم الوطن» که از لیبی برنامه پخش می کند نیز گفت: اکنون رهبر لیبی به این نتیجه رسیده که ناتو زبان آدمیان را نمی فهمد پس باید در انتظار باشند گه گروه اجنه را ببینند.

«یوسف شاکر» درباره «گروه اجنه» توضیح داد: لیبی لشکریانی دارد از روح که هرگز کسی آنها را ندیده و نشناخته، این لشکریان روحانی و معنوی دوستان رهبر لیبی هستند بزودی بر سر ناتو و امارات و قطر خراب خواهند شد و دمار از روزگار آنان درخواهند آورد بزودی!

«شاکر» خوراک سربازان ناتو را گوشت انسان ها و نوشیدنی های آنان را خون انسان ها خواند و توان جنگ در سربازان ناتو را ناشی از استفاده از مواد مخدر و هروئین دانست.

این روزها دیوید بکام، ستاره سابق فوتبال انگلیس، از دستبند قرمز رنگی استفاده می کند که دلیل آن می تواند قابل توجه و گویای خیلی مسائل باشد.

به گزارش  مشرق، دیوید بکام که از دوران حضور در تیم فوتبال رئال مادرید اسپانیا به کیش کابالا پیوسته و با این فرقه در ارتباط است، نمودهایی از این باور را در رفتار و سبک زندگی خود بروز داده است. یکی از نمونه های آن چندی پیش در موضوع شماره پیراهن های وی در دوران حضور در این تیم، لس آنجلس گالکسی امریکا و میلان ایتالیا، در مشرق منتشر شد.
اینک نمودی دیگر از حضور فعال و باور جدی وی به این فرقه را می توان در یکی از تصاویر ببینید. وی در این تصویر از دستبند قرمز رنگی استفاده کرده که در کابالا به آن توجه فراوانی شده و از احترام ویژه ای برخوردار است. این دستبند که در دست چپ کابالیست ها بسته می شود، نمادی از دوری "چشم شیطان" است که آنها را از بدی و شر دور می کند. این دستبند از منظر آنها اثر وضعی بسیاری داشته و همراهی آن بسیار مهم تلقی می شود.
این دستبند که بکام به آن توجه زیادی دارد، از سوی همسرش هم مورد بهره قرار می گیرد. این دو در رفتار اجتماعی، به شدت تابع رسوم و قواعد کابالا بوده و به آن اهمیت می دهند. کابالا که این روزها از سوی جریان صهیونیسم جهانی در حال ترویج و گسترش است، یکی از فرقه های عرفانی یهودیت به شمار می رود که فعالیت فرهنگی فراوانی در جهان دارد. یکی از روش های این فرقه، جذب ستاره ها و اشخاص مشهور جهت ترویج انگاره های خود است.

عصرایران -  آنچه این روزها در بحرین می گذرد ، شباهت تامی دارد با آنچه در سرزمین های اشغالی فلسطین رخ می دهد و حتی، آل خلیفه در بحرین ، اقداماتی گاه بدتر از روش های صهیونیستی مرتکب می شوند:

1 - شلیک مستقیم به سوی تظاهر کنندگان: در اسرائیل ، اگر ارتش رژیم صهیونیستی در برابر فلسطینیانی که سلاح شان سنگ است تیراندازی می کند ، در بحرین ، در ابتدای درگیری ها ، مردم حتی سنگ پرانی هم نمی کردند و تنها فریاد اصلاح نظام سر می دادند و با شعار "سلمیه سلمیه"بر مسالمت آمیز بودن حرکت شان تاکید می کردند که با گلوله های آتشین ارتش و پلیس مواجه شدند.

2 - استفاده از ارتش برای برخورد با مردم: دولت بحرین ، برای سرکوب مردمش ، نه از نیروی متعارف پلیس با سلاح های متعارفی مانند گاز اشک آور ، باتوم و خودروهای آب پاش که مانند اسرائیل ، از نیروهای ویژه ارتش استفاده می کند که مجهز به سلاح های جنگی سبک و نیمه سنگین هستند .
اگر اسرائیل برای سرکوب ملت فلسطین ، از نیروهای ارتش خودش استفاده می کند ، حکومت بحرین ، علاوه بر ارتش خود ، از ارتش سعودی نیز بهره برده است و با دعوت از کماندوهای عربستانی ، پروسه توحش در سرکوب مردم بی دفاع را تکمیل نموده و روی اسرائیلی ها را سپید کرده است!

3 - حمله به خانه ها : تصاویری که از حملات شبانه نظامیان به خانه های مردم ، دستگیری مردان و ایجاد فضای وحشت بین زنان و کودکان بحرینی منتشر شده ، شباهت شگفت انگیزی دارد با آنچه در سرزمین های اشغالی فلسطین رخ می دهد.

4 - شکنجه در زندان ها و کشتن اسرا : روش هایی که برای شکنجه در زندان های اسرائیل به کار می رود ، عیناً در زندان های بحرین نیز اعمال می شود تا شائبه دست داشتن اسرائیل در سرکوب مردم بحرین تقویت شود.

5 - حمله به مساجد و تخریب اماکن مقدس : اگر تا پیش از این ، تخریب اماکن مقدس ، مانند مساجد و نیز آتش زدن قرآن را در حملات سربازان و لودرهای اسرائیلی و نیز توسط افراد جاهلی مانند کشیش جنجالی امریکایی شاهد بودیم ، اینک اخبار و تصاویری از بحرین می رسد حاکی از تکرار این اعمال شرم آور توسط نظامیان بحرین و آل سعود است.

6- تغییر بافت جمعیتی: آل خلیفه در طول سال های حکومتش ، با دادن مدارک بحرینی ، به اتباع خارجی سنی مذهب ، کوشیده ترکیب جمعیتی این کشور را که 80 درصدش را شیعیان تشکیل می دهند تغییر دهد. برغم این که در بحرین سال هاست که اهل سنت و تشیع با صلح و دوستی در کنار هم زیسته اند ، این اقدام که با اهداف خاص سیاسی انجام می شود ، زمینه ساز اختلافات مذهبی در میان مردم هم شده است.
اسرائیل نیز با دادن تابعیت اسرائیلی به یهودیان سایر کشورها ، در طول چندین دهه اقدام به تغییر ترکیب جمعیتی فلسطین اشغالی کرده است.

7 - برخورداری از حمایت های خارجی: همان طور که قدرت های بزرگ با کمک های سیاسی،نظامی ، اطلاعاتی و اقتصادی و نیز رسانه های وابسته به آنان با وارونه نمایی و دستکم سکوت در برابر جنایات اسرائیل  به این رژیم کمک می کنند ، آل خلیفه نیز با برخورداری از این رانت مشابه ، همانند اسرائیل در میان هاله ای از حمایت های مادی و معنوی ، به نقض حقوق انسانی مردم این کشور مشغول است .

8 - و آخرین مشابهت نیز سرنوشت محتوم اسرائیل و آل خلیفه است که هر دوی این حکومت های ستمگر ، محکوم به نابودی اند و مردم این سرزمین ها به زودی سرنوشت خویش را به دست خواهند گرفت ...و آزادی بسیار نزدیک است.

 

یک مؤسسه وابسته به نیروهای مسلح پاکستان اقدام به چاپ آگهی برای ثبت نام و اعزام نیروی نظامی به بحرین از میان داوطلبان پاکستانی کرد.

به گزارش فارس، ارتش پاکستان به منظور جذب نیروی نظامی ویژه مقابله با قیام مردمی در بحرین، اقدام به انتشار آگهی استخدام با شرایط ویژه کرده است.

این اقدام ارتش پاکستان به درخواست و رایزنی عربستان سعودی و آمریکا صورت گرفته است.

در این اطلاعیه، سابقه عضویت در نیروهای مسلح پاکستان شرط اصلی برای اعزام در نظر گرفته شده است.

سابقه خدمت در گروه ضربت (رنجرز)، جوان بودن و حداقل قد 183 سانتی‌متر از جمله شرایط استخدام در گروه اعزامی به بحرین می‌باشد.

محل ثبت نام از داوطلبان شهر راولپندی ذکر شده و این اطلاعیه از سوی بنیاد "فوجی " وابسته به نیروهای مسلح پاکستان منتشر شده است.

در جریان حمله نیروهای امنیتی و مزدوران بحرینی، 2 زن دیگر به شهادت رسیدند.

به گزارش شبکه العالم، پایگاه اینترنتی "ملتقی البحرین" نوشت، در حمله به دانشگاه بحرین، یک زن بر اثر جراحت های وارد شده از ناحیه سر شهید شد.

این پایگاه نوشت: "جواهر عبدالامیر کویتان" در جریان حمله اوباش و مزدوران به دانشگاه بحرین به شدت مجروح شد، و پس از مدت کوتاهی به شهادت رسید.

پایگاه اینترنتی "البلاد آن لاین" نیز نوشت: این زن بر اثر خونریزی داخلی به شهادت رسید.

از سوی دیگر، پایگاه اینترنتی "فجر البحرین" در خبری فوری، از شهادت یک زن دیگر از ساکنان منطقه "بلاد قدیم" خبر داد.

این پایگاه نوشت: "عزیزه حسن" 24 ساله از ساکنان بلاد قدیم که دارای یک دختر است، در پی حمله نیروهای امنیتی به منزلش شهید شد.

شیوخ وهابی با حمایت گسترده برخی محافل، ضمن ادامه تحصیل، فعالیت‌های تبلیغاتی گسترده‌ای را در دانشگاه‌های استان سیستان و بلوچستان کلید زده‌اند.   

به گزارش فارس، بر اساس آخرین آمار از وضعیت دانشجویان در دانشگاه‌های استان سیستان و بلوچستان در اقدامی سازمان‌یافته عده‌ای از این افراد از مساجد و حوزه‌های جریان وهابیت راهی دانشگاه می‌شوند.

تعداد زیادی از طلاب مسجد «م» و حوزه علمیه‌ای در چابهار و زاهدان پس از اتمام دروس حوزوی خود، با تشویق مدیران حوزوی به منظور اثرگذاری بر فضای دانشگاه‌ها و برنامه‌های تبلیغاتی راهی دانشگاه‌های استان می‌شوند.

در بسیاری از دانشگاه‌های استان راه‌اندازی حلقه‌های معرفت و بحث و گفت‌و‌گو با دانشجویان و شبهه پراکنی میان دانشجویان شیعه و سنی و دعوت از آنان برای حضور در جلسات این حوزه‌ها بخشی از فعالیت‌های طلاب دانشجوی جریان وهابیت در این استان است.

برپایی جلساتی با محوریت این افراد و برگزاری جلسات مستمر منجر به آن شده است که حلقه‌های منسجم و گسترده‌ای از اجتماعات در این دانشگاه‌ها به صورت گسترده شکل گرفته و اقدام به فعالیت کنند.

برخی گروهک‌های قومیت‌گرای ترکمن نیز در این دانشگاه‌ها جذب حلقه‌های مذکور شده و ارتباطات گسترده‌ای با یکدیگر دارند.

منابع صهیونیستی ضمن هشدار درباره ازسرگیری رابطه ایران و مصر تاکید کرده اند که تهران با این اقدام مزایای بسیاری را به دست خواهد آورد.

به گزارش عصر ایران،  رادیو اسرائیل در گزارشی با عنوان "آیا ایران و مصر به زودی روابط خود را از سر می گیرند؟ " اعلام کرد: با توجه به جایگاه مصر به عنوان یک کشور بزرگ عربی و تاثیر آن بر دیگر کشورهای عربی لذا ازسرگیری رابطه دیپلماتیک میان ایران و مصر بیشترین فایده را برای تهران خواهد داشت.

رادیو اسرائیل همچنین نسبت به گفت وگو و تماس های جدی مقامات ایرانی و مصری برای ازسرگیری رابطه هشدار داد.

دراین گزارش آمده است: تهران اهمیت بسیاری برای ازسرگیری کامل رابطه خود با مصر قائل است. حکومت ایران تمایل دارد روابط کاملی با مصر برقرار شود تا از شدت تنش و شبهات در زمینه رابطه ایران با تعدادی از کشورهای عربی و در راس آنها کشورهای جنوب خلیج فارس بکاهد.

همچنین ازسرگیری دیپلماتیک میان تهران و قاهره باعث کمک به ایران در مقابله با فشارهای آمریکا و دیگر قدرت های غربی در موضوع هسته ای می شود. همچنین رابطه ایران شیعه با مصر به عنوان یک کشور مهم سنی مذهب در کاهش نزاع مذهبی سنی - شیعی در منطقه تاثیر به سزایی دارد.

رادیو اسرائیل ادامه می دهد: ایران و مصر در دهه چهل میلادی رابطه بسیار قوی با یکدیگر داشتند تا آن جایی که خانواده پهلوی، داماد ملک فاروق پادشاه وقت مصر شد. از آن زمان تاکنون رابطه ایران و مصر با فراز و نشیب های زیادی رو به رو بود. ایران و مصر تاکنون دو مرتبه باهم قطع رابطه کرده اند. در دوره ریاست جمهوری 30 ساله حسنی مبارک در مصر نیز روابط با ایران با سردی همراه بود.

پس از تنش های بسیار در رابطه این دو کشور ، انقلاب اخیر مصر باعث شد تا مقامات ایران و مصر برای ازسرگیری رابطه میان دو کشور اعلام آمادگی کنند.

در همین حال روزنامه صهیونیستی "هاآرتص" نیز هشدار داده است ایران از فرصت انقلاب ها و ناآرامی ها در کشورهای عربی برای تسریع در روند ارسال سلاح به سوریه و حزب الله و گروه های فلسطینی استفاده می کند.

براساس این خبر ، ایران از درگیری جهان با تغییر حکومت ها در منطقه و سرگرم شدن سازمان های جاسوسی به حفظ رهبران کشورها برای افزایش انتقال سلاح به سوریه و گروه هایی در لبنان و فلسطین استفاده می کند. برهمین اساس، ایران از دو مسیر برای انتقال سلاح استفاده می کند . مسیر نخست از راه شمالی یعنی ترکیه به سوریه می رسد و مسیر جنوبی از طریق خاک سودان و مصر و سپس منطقه سینا به غزه می رسد.

اسرائیل در سال 1989 میلادی با دستگاه‌های جاسوسی و اطلاعاتی خود یک میلیون یهودی روسی را فریب داده و با حیله‌گری آنان را مجبور به مهاجرت به فلسطین اشغالی کرد.

به گزارش فارس به نقل از روزنامه صهیونیستی یدیعوت آحرونوت رژیم صهیونیستی در آن زمان به روشهای مختلف از جمله با مانع تراشی و ایجاد قید و بندهای مختلف، مانع مهاجرت یهودیان روسی به کشورهای دیگر، بویژه آمریکا شد.

شبکه العالم به نقل از این روزنامه صهیونیستی نوشت: این عملیات فریب را یک دستگاه اطلاعاتی و جاسوسی به نام دستگاه ناتیف انجام داد که فعالیت خود را بر یهودیان ساکن اتحاد جماهیر شوروی و اروپای شرقی متمرکز کرده و با هماهنگی کامل و تایید اسحاق شامیر نخست وزیر وقت این رژیم فعالیت می‌کرد.

یعقوب کدمی رئیس این دستگاه جاسوسی با اعتراف به این حیله‌گری؛ تاکید کرد که با این سیاست حدود یک میلیون روس به سرزمین‌های اشغالی مهاجرت کرده و آنها حکومت اسرائیل را نجات دادند.

مهاجرت گسترده یهودیان روسیه به فلسطین اشغالی در اوایل دهه نود قرن گذشته، ساختار جمعیتی میان عرب‌ها و یهودیان را در فلسطین اشغالی بر هم زد و با این سیاست شمار یهودیان در فلسطین اشغالی به نحو قابل توجهی افزایش یافت.

هدف از این اقدام این دستگاه اطلاعاتی و صهیونیستی ناتیف جلوگیری ازمهاجرت یهودیان کشور فروپاشیده شوروی به آمریکا بود.

بنا بر آمارهای منتشر شده توسط صهیونیست‌ها یک سوم از مهاجران روس که در آن سالها به سرزمین‌های اشغالی نقل مکان کردند یهودی نیستند.

مدتی است که گروهی موسوم به یمانی به سرکردگی فردی بنام « ع ذ» شروع به فعالیت نموده و اقدام به جذب جوانان و فریب دادن آنها می نماید.

به گزارش «عروج»، این فرد ادعا می کند که فرزند امام زمان است و بر همین اساس یمانی نامه هایی به مراجع تقلید نجف اشرف و قم از جمله آیت الله سیستانی و ... ارسال نموده و آنها را به خود و ایمان آوردن به او و مأموریتی که از جانب پدرش یعنی امام زمان(عج) دارد دعوت نموده است.

لازم به ذکر است ازجمله فعالیتهای عمده گروه مذکور جذب جوانان می باشد که بنا به اظهارات و ادعاهای «ع ذ» گروه آنان نیز موفق گردیده که در یکی از شهرستانها بیش از یکصد نفر را بنام انصار جذب نمایند.

یکی دیگر از سرکردگان این گروهک فردی خلافکار و از اشرار مسلح است.

گفتنی است این گروهک در فضای مجازی دارای سایت می باشد و به تازگی پیامک های را با محتوای :«یمانی وصی و رسول امام زمان است و هر روزه جلسه تشکیل داده و دلایلش بر حق است و از متن قرآن می باشد و ایشان کلاً ظهور کرده است.» برای مردم منطقه ارسال نموده است.

 

تحولات اخیر منطقه و سیاست‎های مشابه حکومت آل سعود در عربستان با سیاست‎های اسرائیل در منطقه خاورمیانه خصوصا در قبال مساله لبنان، جنگ 33 روز و حمله 22 روزه اسرائیل به غزه، سبب شد تا یکی از روزنامه‎های چاپ اسرائیل که معمولا مواضع نزدیک به دولت این رژیم را بیان میکند در مقاله‎ای، پیشنهاد ایجاد اتحاد استراتژیک عربستان ـ اسرائیل را مطرح کند.

به گزارش رجانیوز، روزنامه اسرائیلی یدیعوت آحارنوت چاپ فلسطین اشغالی نوشت اسرائیل و عربستان باید درمقابل تهدید هسته‎ای ایران متحد شوند. این روزنامه امروز در پایگاه اینترنتی خود درمقاله‎ای به قلم "شولا رومانو هورینگ" نوشت بالاخره عربستان و اسرائیل زمینه‎های مشترکی برای اتحاد استراتژیک موقت میان خود یافتند. درست مثل آنچه میان اتحاد جماهیر شوروی و ایالا ت متحده برضد رژیم نازی درجنگ جهانی دوم اتفاق افتاد. اسرائیل و عربستان هردو به باراک اوباما رئیس جمهور امریکا به عنوان یک متحد قابل اعتماد شک دارند و از آینده یک ایران هسته ای درهراسند.
نویسنده این مقاله معتقد است منطقی بنظر می‎رسدکه عربستان با وجود اختلا فات اساسی و دشمنی قدیمی با اسرائیل به دلیل حفظ بقا و استقلا ل سیاسی خود با این دولت یهودی همکاری کند در غیر این صورت عربستان و دیگرکشورهای خلیج فارس بدون کمک یک متحد توانا قوی و قابل اعتماد اولین قربانیان یک ایران هسته ای خواهند بود.
این مقاله اضافه می‎کند: لیام فاکس وزیردفاع انگلیس درژانویه گذشته درمجلس عوام انگلیس گفت ایران ممکن است تا پایان سال 2012 به سلا ح هسته ای دست یابد. که در این صورت و از آن به بعد بسیاری از نیروهای نظامی امریکا و غرب مجبور به ترک خاورمیانه خواهند بود و این اسرائیل است که تنهاقدرت نظامی باقی مانده درمنطقه خواهد بودکه انگیزه وتوانایی این را داردکه مسئله ایران را به صورت نظامی حل کند.
این مقاله در ادامه می‎افزاید: با این وجود اسرائیل برای موفقیت به همکاری استراتژیک عربستان مثل اجازه پرواز بر فراز خاک این کشور و پشتیبانی لجستیکی اضطراری آن نیاز دارد. از همه مهم تراسرائیل نیاز دارد تا عربستان هرگونه برنامه بین المللی یا عربی برای فشار آوردن بر اسرائیل برای تاسیس یک کشور فلسطینی را به تاخیر بیاندازد. درحالیکه جهان ماه‎هاست که به طورخطرناکی از مسئله فلسطین دورشده و وقت راتلف کرده است.
این مقاله در ادامه با اشاره به تحت الشعاع قرار گرفتن پرونده هسته‎ای ایران در میان تحولات منطقه می‎افزاید: ایران از مرکز توجه جهان خارج شده و به هدفش نزدیک تر می شود. در همین راستا عربستان باید از بعضی از حقایق آگاه باشد: اول اینکه دولت اسرائیل به متحدان عرب خود وفادارتر است تا باراک اوبامارئیس جمهور امریکا به آنها چنانکه در شرایطی که اسرائیل درکنار مبارک رئیس جمهور سابق مصر ایستاده بود، فقط سه روز طول کشید تا اوباما ازمبارک که مدتها دوست امریکا بود بخواهد که از قدرت کناره گیری کند و او را به قطع کمک‎های خارجی تهدیدکرد.
دوم اینکه به علت وضع کنونی جنگ، نفرت و یهودی ستیزی، آنچنانکه درسوریه لیبی و یمن شاهد بودیم همکاری با اسرائیل دیگر بقای سیاسی یک رژیم عربی راتضمین نمی کند.
مسئله سوم این است که خطراصلی برای عربستان و کشورهای خلیج فارس اسرائیل نیست بلکه ایران است. همانطورکه ویکی لیکس فاش کرد امیر عبدالله پادشاه عربستان بارها از واشنگتن خواسته است که تا وقتی فرصت هست سر افعی راجدا کند اما موضوع این است که اوباما هرگز از یک راه حل نظامی بر ضد ایران دفاع نمی‎کند چنانکه در دوسال گذشته شاهد سیاست تعامل و تحریم اقتصادی بیهوده وی بودیم.
نویسنده این مقاله تاکید می‎کند که فقط اسرائیل اراده، منافع شخصی ودانش فنی این را داردکه جلوی تهدید ایران را بگیرد. پس از اینکه امریکا بیشتر نیروهایش را ازخاورمیانه خارج کند، احتمال اعزام نیروهای امریکایی برای از بین بردن تهدید ایران بی‎اثرخواهد شد.
این مقاله در پایان تحلیل خود هم می‎افزاید: همچنین تاسیس یک کشور فلسطینی به نفع عربستان یا اسرائیل نیست. همانطور که درگذشته نیز اتفاق افتاد و اسرائیل نظامیان خود را درسال 2005  از غزه خارج کرد، حماس این بار نیز مانند سال 2006 با پیروزی در انتخابات یا مثل سال 2007 با شکست نظامی حکومت خودگردان تصدی امورکشور جدید را به دست خواهدگرفت دراین صورت چنین کشوری پایگاه دیگری برای ایران خواهد شد تا از این طریق اسرائیل را تهدید کرده، و موجب بی ثباتی اردن شود. یا عربستان را از سمت شمال غربی احاطه کند. بر همین اساس رهبری اسرائیل به جای در نظرگرفتن ابتکاراتی برای جلب حمایت کشورهای غربی ازجمله امریکا باید به دنبال متحدان تازه ای حتی از میان دشمنان قدیمی خود باشد همانطورکه یک ضرب المثل عربی می گویددشمن دشمن من دوست من است.

روزنامه انگلیسی ایندیپندنت در گزارشی متن نامه وزیر کشور عربستان سعودی مبنی بر سرکوب تظاهرات‌های مردمی این کشور را منتشر کرده است.

به گزارش فارس به نقل از روزنامه انگلیسی ایندیپندنت نوشت: "رابرت فیسک " خبرنگار با تجربه این روزنامه که از آغاز قیام‌های مردمی جهان عرب در بیشتر این کشورها حضور داشت اعلام کرده است نسخه‌ای از نامه شاهزاده "نایف بن عبدالعزیز آل سعود " وزیر کشور عربستان در اختیار دارد که در تاریخ 11 مارس یعنی پیش از سازماندهی تظاهرات‌های موسوم به "انقلاب حنین " خطاب به نیروهای امنیتی عربستان برای سرکوب اعتراضات نوشته شده است.

متن فرمان این شاهزاده سعودی از این قرار است: به تمام روسای پلیس در مناطق ریاض، مکه و مدینه، البحر، قسیم، مرزهای شمالی، تبوک، شرقیه، قصیر، نجوان، جیزان و رئیس نیروهای ویژه اضطراری. با توجه به صحبت‌های قبلی ما درباره آنچه انقلاب حنین خوانده می‌شود که هدف اصلی آن تهدید امنیت ملی ماست: این گروه اوباش و مفسد فی الارض هستند. در حق آنها رحم و شفقت نشان ندهید. به آنها با مشت‌های آهنین حمله کنید. به تمام افسران و پرسنل اجازه داده می‌شود که از گلوله‌های جنگی استفاده کنند. این سرزمین شماست و این دین شماست. اگر آنها بخواهند آن را تغییر دهند یا جایگزین کنند، شما باید واکنش نشان دهید. از تمام شما سپاسگزاریم و موفق باشید.

به نوشته این روزنامه انگلیسی این دستورالعمل نایف بن عبدالعزیز باید توسط دادگاه جنایات بین‌المللی لاهه مورد بررسی قرار گیرد چرا که وی به سران پلیس دستور شلیک تظاهرات کنندگان غیرمسلح را داده است.

این سند در حالی منتشر می‌شود که نیروهای امنیتی عربستان علاوه بر سرکوب تظاهرات‌های مردمی در داخل این کشور نیروهای سرکوبگر خود را نیز برای فرونشاندن خشم مردمی علیه حکومت آل خلیفه در بحرین نیز اعزام کردند.

سایت "شهر سوال" نوشت: دربارۀ تاریخ شهادت حضرت زهرا (س) روایات مختلف و متضاد است. از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر (ص).
میان علمای شیعه، دو تاریخ مشهور و مقبول است: یکی هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر (ص) و دیگری نود و پنج روز.

با توجه به رحلت پیامبر اسلام (ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخۀ سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل ، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیۀ اوّل می‌ خوانند.

اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیۀ دوم می‌ خوانند.

ایام فاطمیه جمعا 6 روز می باشد، 3 روز در ماه جمادی الاول و 3 روز در ماه جمادی الثانی. بنابراین فاطمیه اول از 13 تا 15جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد.ظاهراً علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت(س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)،29روز بوده باشند،حال آنکه د رصورت کامل بودن ماههای قبل،روز شهادت 13جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود.چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری 29 روزه و حداکثر 4 ماه قمری 30 روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند.

اما در عرف به دهه دوم جمادی الاول از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول 75روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی ازاول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول 95روز،شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است،دهه فاطمیه دوم گفته می شود.

وزیر کشور فرانسه اعلام کرد برگزاری نماز جماعت را در خیابان های این کشور به طور کلی ممنوع خواهد کرد.

واحد مرکزی خبر به نقل از پایگاه اینترنتی خبرگزاری رسمی کویت ( کونا ) ، برگزاری نماز جماعت در خیابان های شهر نیس ممنوع شده است و کلود گئان

که بر آیین های ادیان مختلف در فرانسه نظارت دارد و رئیس سابق ستاد ارتش این کشور بوده به عنوان مشاور نزدیک نیکولا سارکوزی رئیس جمهوری فرانسه اعلام کرد نماز جماعت از این پس در خیابان های پاریس و مارسی نیز برگزار نخواهد شد.

این موضع موجب بروز اختلافاتی میان وی و برخی از اعضای دولت محافظه کار سارکوزی از جمله کریستین لوگارد وزیر دارایی این کشور شده است.

حدود شش میلیون نفر از جمعیت شصت و سه میلیونی فرانسه را مسلمانان تشکیل می دهند.

وزیر کشور فرانسه در حالی این اظهارات را عنوان کرد که استفاده از برقع در خیابان های فرانسه ممنوع شده است.

برخی زنان از روز دوشنبه به دلیل خودداری از برداشتن برقع ، حدود دویست و ده دلار آمریکا جریمه شدند.

حدود دو هزار زن در فرانسه از برقع استفاده می کنند.

مدت سه سال است که گروهی موسوم به «ا.ی» به سرکردگی فردی بنام «ع. ذ»شروع به فعالیت نموده واقدام به جذب جوانان و فریب دادن آنها می نماید.

به گزارش جوان، این فرد ادعا می نماید که فرزند امام زمان می باشد بر همین اساس حسن یمانی نامه هایی به مراجع تقلید نجف اشرف و قم ارسال نموده است و آنها را به خود و ایمان آوردن به او و مأموریتی که از جانب پدرش یعنی امام زمان(عج) دارد دعوت نموده است.

لازم به ذکر است ازجمله فعالیتهای عمده گروه مذکور جذب جوانان می باشد.گفتنی است یکی دیگر از سرکردگان این گروهک فردی است خلافکار و از اشرار مسلح می باشد.

شایان ذکر است این گروهک در فضای مجازی دارای سایت می باشد و به تازگی پیامک های را با محتوای :«یمانی وصی و رسول امام زمان یعنی احمد بن الحسن در شادگان می باشد و هر روزه جلسه تشکیل داده و دلایلش بر حق است و از متن قرآن می باشد و ایشان کلاً ظهور کرده است.» برای مردم منطقه ارسال نموده است.

به گزارش بولتن، چند روز پیش، شبکه آی پی اس (APS) آمریکا در گفتگو با شیعیان مصر و از جمله «احمد راسم النفیس» یکی از رهبران برجسته‌ی شیعی مصر، به موضوع قیام مردم مصر و تاثیر آن بر اوضاع سیاسی – اجتماعی شیعیان مصر پرداخت.

که معتقد است تحولات خاورمیانه از ایران و انقلاب اسلامی شروع شد و بعد هم با گذر از عراق و لبنان به دیگر کشورهای اسلامی رسید بیان کرد که احمد راسم النفیس نیز یکی از این حلقه‌های قیام خاورمیانه است و به همین دلیل دولت حسنی مبارک بارها او را بازداشت و ممنوع السفر کرده است. حتی وی در طول این سال از دیکتاتوری مبارک بارها از سوی نیروهای امنیتی مصر تهدید به مرگ شده بود.

النفیس به گزارشگر APS گفت: بسیار تعجب آور است که دولت مصر ادعای مدارای مذهبی داشت اما با ممنوع کردن کتب شیعیان و زندانی کردن، آنها را تحت فشار قرار می داد.

النفیس مانند همه مردم مصر و به خصوص شیعیان، امیدوار است با رفتن مبارک، دوره جدیدی از احترام و مدارا درمورد اقلیت های مذهبی شروع شود.

وی می گوید: در حکومت مبارک، اگر در مصر شیعه بودی باید در طول زندگی احتیاط می کردی و هیچگاه به عضو احزاب سیاسی در نمی آمدی یا عقایدت را مطرح نمی کردی. از زمان انقلاب (دو ماه گذشته) پیشرفت عمومی حاصل شده است که این نه تنها در مورد شیعان بلکه برای همه مصریان بوده است.

تقریبا 1 درصد از مسلمانان مصر شیعه و 90 درصد جمعیت 82 میلیون نفری مصر سنی هستند. البته رقم واقعی شیعیان را نمی توان تخمین زد چرا که بسیاری از شیعیان از ترس دیکتاتوری مبارک دست به تقیه می زدند. با این حال النفیس هیچگاه عقایدش را پنهان نکرد. با آنکه در یک خانواده سنی بدنیا آمد کرد اما این استاد 58 ساله، پس از شناخت اصول و معارف شیعه و با تاکید بر تفسیر احادیث، از 25 سال پیش به شیعه روی آورد.

النفیس می افزاید: اسلام آنچنان که برخی تصور می کنند پراکنده نیست. برای مردم سخت است که تشخیص بدهند چه کسی شیعه است یا سنی زیرا هر دو عقاید مشترکی دارند. هر دو بر اصول اسلام معتقدند و کتاب مقدس آنها قرآن اسم. تنها اختلاف بر سر جانشینی پیامبر (ص) است. حتی الازهر، که بالاترین مرکز مسلمانان سنی است شیعیان را به عنوان یکی از مذاهب اسلام به رسمیت می شناسد. اما با همه اینها رژیم مبارک، از شیعیان اکراه داشت و در تبعیت آنها نظام خود تردید داشت.

ایشاک ابراهیم، محقق در موسسه حقوق فردی مصر نیز می گوید: رژیم مبارک از وفادار بودن شیعیان نسبت به ایران، مرکز قدرت شیعیان وحشت داشت و به همین دلیل نسبت به آنان همواره تبعیضاتی قائل می شد. بنابراین باید ریشه این موضوع را در شکاف بین روابط ایران و مصر بررسی کرد. این دو قدرت منطقه، سابقه بدی در روابط با هم داشتند. پس از آنکه قاهره پیمان صلح با اسراییل را امضا کرد و به شاه مخلوع ایران پناه داد، ایران روابطش را با مصر کاهش داد. تنش بین دو کشور پس از حمایت مصر از عراق در جریان جنگ ایران و عراق نیز شدت گرفت.

مصر و برخی دیگر از کشورهای عرب از تاثیر فزاینده ایران در منطقه هراس دارند. به همین دلیل مبارک ایران را به تلاش برای بی ثباتی رژیم های عرب از طریق گروه های وابسته مانند حزب الله لبنان متهم کرده بود.

علی رغم این که اکثر شیعیان مصر هیچ‌گونه ارتباطی با گروه های سیاسی خارجی نداشتند صدها تن از شیعیان در نیمه پایانی حکومت مبارک دستگیر شدند. به این دستکیرشدگان برچسب مظنونین تروریست زده می شد و به اتهامات ساختگی زندانی می شدند.

بسیاری از زندانیان سابق، ادعا می کنند نیروهای امنیتی مصر، توجه کمی به فعالیت های سیاسی آنها داشتند و درعوض از آنها در مورد عقاید مذهبی شان بازجویی می کردند. سپس متن بازجویی های آنها را در رسانه های محلی پخش می کردند تا عقاید شیعیان را کفر آمیز نشان دهند و افکار عمومی اهل تسنن را علیه آنها تهییج کنند.

پاییز گذشته، نیروهای امنیتی مصر 12 مصری و تبعه خارجی شیعه را به طراحی برای براندازی رژیم، تحریف قرآن و اهانت به همراهان پیامبر متهم کردند!

امام جماعتی در مسجدی در منطقه اسلامی قاهره نیز می گوید: مصریان، مستعد روی آوری به باورهای شیعه هستند. اسلام شیعه تاریخ طولانی در کشور ما دارد و مساجد و بقاع متعددی مربوط به بزرگان شیعه در این کشور وجود دارد. حتی الازهر هم توسط شیعیان فاطمی بنیانگذاری شد.

عبدل منعم عبدل مقصود، مدیر مرکز حقوق بشر صواسیا نیز مطالب روزنامه های زرد درمورد خطر بیداری شیعه و اینکه می تواند مانند عراق به نزاع فرقه ای بیانجامد را رد می کند.

وی می گوید: احتیاجی نیست نوع اسلامی که مردم بدان می گروند را دیکته کرد. 99 درصد جمعیت مسلمان اینجا سنی هستند، خطر اینکه مصر تحت سلطه شیعیان درآید، وجود ندارد.

روابط ایران و مصر از زمان کناره گیری مبارک گرم شده است و مقامات ارشد هر دو طرف به از سرگیری روابط دیپلماتیک اشاره داشتند. وزیر امور خارجه جدید مصر نبیل العربی اخیرا اعلام داشت که کشورش آمادگی گشودن فصل تازه ای با ایران را دارد. تهران از این پیشنهاد استقبال کرده است.

عبدل مقصود می گوید عادی سازی روابط با ایران بدون شک روی تصویر شیعه در مصر تاثیر مثبت خواهد داشت. همچنین از تبلیغات بد رسانه ای جلوگیری خواهد کرد.

با اینکه بقایای رژیم دیکتاتوری باقی مانده، خروج مبارک فشار بر شیعیان را کم کرده است. به نظر می رسد فضای تازه آزادی پیروان این مذهب را از روی آوردن به تقیه دور کرده است.

النفیس می گوید: از زمان انقلاب، تماس های زیادی از مردم مصر داشته‌ام که خواستار گرویدن به شیعه بودند. این موضوع، پیش از این ابدا اتفاق نیفتاده بود. زیرا تلفن های ما توسط پلیس مصر شنود می شد و هرگاه که دستگاه امنیت کشور مطلع می شد فردی شیعه است مامورین امنیتی را برای تهدید و آزار وی می فرستادند.

النفیس باور دارد که تلاش آزادانه وی و همفکرانش برای تشکیل یک حزب سیاسی شورایی نشانه روشنی از این است که دوره آزادی تازه ای در مصر آغاز شده است.

به گزارش موعود ، هنگام برگزاری نماز عصر در روز سه شنبه گذشته در مسجد الحرام ، و پس از اینکه امام جماعت تکبیره الحرام را گفت ، ناگهان جوانی از صف دوم نماز جماعت پیش آمده و میکروفون را به دست گرفته و با صدای بلند فریاد زد " من مهدی منتظرم " " من مهدی منتظرم "

این شخص که تابعیت مصری داشته و 35 سال سن دارد، بلافاصله توسط نیروهای امنیتی دستگیر شد و پس از تحقیقات اولیه مشخص شد که اومبتلا به یک نوع بیماری روانی است و پیش از این نیز به این دلیل تحت درمان قرار گرفته است .

بنا بر اعلام مقامات عربستانی ، شخص مزبور، بلا فاصله به مرکز پلیس انتقال داده شد و امروز چهارشنبه برای انجام تحقیقات ، به هیات تحقیق و مقر دادستانی کل انتقال می یابد .

به تازگی اغلب خیابانهای اصلی شهر دبی از تابلوهای بسیار بزرگی پر شده است که روی آنها زمان دقیق وقوع قیامت را به مردم هشدار می دهد.

به گزارش  بی‌باک، چندی پیش "هارولد کامبینگ" کشیش شهر اوکلند واقع در ایالت کالیفرنیا آمریکا در یک پیشگویی عجیب اعلام کرد که روز ۲۱ مه سال ۲۰۱۱ جهان به پایان می رسد او حتی ساعت دقیق این واقعه را ساعت شش بعد از ظهر اعلام کرده است!

روزنامه "گلف نیوز" نوشت: یک گروه مسیحی آمریکایی به رهبری زنی به نام "ماری شیهان" به تازه گی در شهر دبی فعالیتهای تبلیغی اینگونه افکار را شروع کرده اند و با دردسرهای فراوانی توانسته اند یک شرکت که در این گزارش نامی از آن ذکر نشده را قانع کنند تا این تابلوها را در خیابانهای اصلی دبی قرار دهد.

بر اساس این گزارش آنها روی این تابلوها نوشته اند که "آن روز بسیار بزرگ و هولناک است و چه کسی توانایی ایستادگی را خواهد داشت؟" و البته زمان این روز هولناک را ۲۱ مه ۲۰۱۱ اعلام کرده اند.

لازم به ذکر است بر اساس قوانین کشور امارات متحده عربی تبلیغ و نصب هرگونه پیامی که با گفته های دین اسلام مغایرت کند ممنوع است بنابراین بعد از گذشت چند روز از نصب این تابلوهای بسیار بزرگ یکی از مسئولان شهرداری دبی گفت: در اسرع وقت این تابلوها جمع خواهد شد.

روز گذشته (سه شنبه) خانه خدا شاهد رویداد عجیبی بوده است. هنگام برگزاری نماز عصر در حرم مکی شریف، جوانی پشت بلندگوهای مسجد الحرام رفته و فریاد برآورده است که "من مهدی منتظر هستم"!

به گزارش «فردا» به نقل از پایگاه خبری السبق عربستان؛ روز گذشته در یک حادثه عجیب در زمان برگزاری نماز عصر در خانه خدا یک جوان میکروفون را ربوده و فریاد برآورده است که من مهدی منتظر هستم.... من مهدی منتظر هستم... گفته شده است وی یک حاجی مصری ۳۵ ساله بوده است.

تحقیقات اولیه نشان داده است وی مشکلات روانی داشته و پیش از این نیز تحت مداوا قرار گرفته بوده است. وی برای بررسی‌های پزشکی بیشتر پس از توقیف وی به مرکز درمانی پلیس حرم مکی انتقال یافته است.

اما این ماجرا از آنجا شروع شد که نمازگزاران در بین نماز عصر ناگهان متوجه جوانی شدند که بعد از تکبیر الاحرام امام جماعت از صف دوم نماز خارج شده و میکروفون را روبود و فریاد برآورد که من مهدی منتظر هستم!

پس از این به سرعت نیروهای امنیتی و پلس حرم مکی مستقر در این مکان وی را گرفته و برای تحقیقات بیشتر به مرکز پلیس حرم مکی منتقل کرده‌اند.

این روزها با بیداری اسلامی، شاهد تحولات گسترده‌ای در منطقه هستیم. اما بحرین حالت ویژه‌تری را به خود اختصاص داده و در کنار تمام صحنه‌های زیبای قرائت دعای فرج امام زمان(عج) در میدان لؤلؤ ، اینک بحرین شرایط مظلومانه‌تری را به خود گرفته و تمام شیعیان و مسلمانان واقعی در بحرین شرایط سختی را تجربه می‌کنند.
به گزارش جهان اما این شرایط، به گونه‌ای دیگر مسبوق به سابقه است و آن هنگامی است که پادشاه بحرین می‌رفت تا با دسیسه وهابیون زمانه خود، شیعیان بحرین را به شهادت برساند اما با عنایت مستقیم امام زمان(عج) شیعیان بحرین نجات یافتند.

این واقعه که با عنوان قضیه انار در روضه‌های مرحوم کافی معروف است، حکایت از حضور یک ناصبی متعصب و دشمن اهل بیت پیامبر(ص) به عنوان وزیر حاکم وقت بحرین دارد که از هیچ دسیسه‌ای جهت ضربه زدن به شیعیان کوتاهی نمی‌کرد و در مهمترین دسیسه‌اش، اناری را خدمت حاکم ارائه می‌کند که با حک شدن برجسته مطالبی خلاف عقاید شیعیان بر روی آن و جلوه دادن آن به عنوان معجزه الهی و دلیلی بر بطلان شیعیان، حاکم را قانع می‌نماید که در صورت عدم پاسخ مناسب شیعیان در برابر این واقعه یا شیعیان مطیع خواسته‌های آنها شده یا کشته شوند.

بزرگان شیعیان بحرین نیز با احضار حاکم و با مشاهده این انار، مضطرب و از حاکم سه روز مهلت می‌خواهند. سپس با تشکیل جلسه و انتخاب سه نفر از پرهیزکارترین افراد، قرار را بر این می‌گذارند که هر شب یک نفر به بیابان رفته و تا صبح به عبادت مشغول و از خداوند به وسیله امام زمان(عج) یاری بخواهند. بعد از آنکه نفر اول و دوم تا صبح عبادت می‌کنند و نتیجه‌ای نمی‌گیرند نوبت به محمد ابن عیسی بحرینی می‌رسد و در همان شب امام زمان (عج) به داد شیعیان بحرین می‌رسند و با برداشتن پرده از این راز برای محمد ابن عیسی بحرینی و اشاره به این موضوع که انار مذکور قبل از رشد کامل در قالبی سفالین با مطالب حک شده و موهوم روی آن به این شکل ظاهر گشته و با دادن آدرس دقیق مکان اختفای قالب سفالین در منزل وزیر ناصبی و نیز خبر از وجود دود و خاکستر در درون انار، این توطئه را از سر شیعیان بحرین دور می‌سازند.

اما پاسخ امام زمان(عج) به سوال محمد ابن عیسی بحرینی مبنی بر علت تاخیر دو روزه در حل این مشکل نیز قابل توجه است. ایشان در برابر سوال وی می‌فرمایند: تقصیر خودتان است که پس از سه روز به داد شما رسیدم؛ چرا که خودتان از حاکم سه روز فرصت خواستید. اگر در همان مجلس حاکم، مرا صدا می‌زدید و می‌گفتید یا صاحب الزمان! همان جا راه حل را به شما می‌نمایاندم.

به گزارش مشرق به نقل از روزنامه دیلی تلگراف، در یک سند اف بی آی مربوط به سال1949 که از حالت محرمانه خارج شده است،‌ توضیح داده شده که چگونه سه سرباز امریکایی هنگام گشت زنی در فاصله چند مایلی از یکدیگر هر یک از مشاهده یک شیء پرنده ناشناس خبر دادند که بر فراز کوه های شمال شهر سالت لیک منفجر شد.

این گزارش های فوق العاده در قالب یادداشتی با عنوان بشقاب پرنده برای ادگار هوور مدیر وقت اف بی آی ارسال شد.

این پرونده یکی از هزاران پرونده قبلا منتشر نشده است که اف بی آی علنی کرده است و از جمله این یادداشت ها اظهارات یک مامور ویژه در سال 1950 است که به نظر می رسد شواهدی درباره نظریه فرود موجودات غریبه در راسول در نیومکزیکو ارائه می دهد.

در آن یادداشت از پیدا شدن سه بشقاب پرنده با قطر تقریبی 50 فوت در نیومکزیکو خبر داده شده بود.

وی در توصیف موجودات زنده داخل بشقاب پرنده ها گفته بود که هریک از آن اشیاء پرنده سه سرنشین شبه انسان داشتند که قدشان فقط سه فوت بود و لباس های فلز مانند به تن داشتند.

آن مامور ویژه علت سقوط بشقاب پرنده ها را در نیومکزیکو مختل شدن سیستم های عملیاتی آنها بوسیله رادار های قوی دولتی عنوان کرد.

گفته می شود اجساد موجودات غریبه توسط ارتش آمریکا پیدا شده بود و انتشار این اسناد احتمالا موجب تشدید ادعاهای نظریه پردازانی می شود که معتقدند دولت امریکا فرود موجودات غریبه را مخفی کرده بود.

علیرضا سهیلی در یکی از مطالب اخیر وبلاگ "میقات" نوشت: خزرها مردمانی از نژاد ترکها بودند که در سده‌های آغازین پس از اسلام (سده هفتم میلادی) در شمال دریای خزر و جنوب روسیه و بخش‌هایی از اوکرائین کنونی و قفقاز امپراتوری‌ای را پایه گذاردند. آنها همسایهٔ خلیفه‌گری اسلامی و پادشاهی روم بودند. طبقه حاکم آنان پس از مدتی دین یهود را برگزیدند تا خود را از دید عقیدتی در برابر حملات اسلام و بیزانس مسیحی مدافعه کنند .

در آغاز این سده (هفتم میلادی) دو قوم بزرگ در شمال قفقاز سکنی داشتند.یکی از این دو قوم بلغار ها بودند و قوم دیگر خزران بودند که دشت های سفلای رود تِرِکْ و رود ولگا جایگاهشان بود. این‌ها مردمی بودند از نژاد زرد که به صحراگردی و تاخت و تاز در ممالک همجوار اشتغال داشتند. در جنگ های که به سال های 589 و 630-626 میلادی روی داد، سرنوشت خزران با سر نوشت خانآشیناپیوندی نزدیک یافت.از این رو در نوشته های مورخان رومی و ایرانی، نام های ترک و خزر در کنار یکدیگر آمده است. بعد ها در روزگار خسرواول انوشیروان و نیز به هنگام فرمانروایی هرمز چهارم، خسرو دوم و کواذ دوم تا پایان شاهنشاهی ساسانی، خزران که از دیر زمان دشمن ایران بودند ، دوش به دوش ترکان و رومیان با سپاه ساسانی پیکار کردند و ستم فراوان بر مردم قفقاز روا داشتند بنای استحکامات بزرگی چون شهر دربند یا باب الابواب در شمال قفقاز در عهد ساسانیان، که برای جلوگیری از حملات خزران صورت گرفت، هنوز پا برجاست. رواج امروزی دریای خزر به طور کلی به زمان اشغالگری روس‌ها در دوره قاجاریه و کوتاه سازی دست ایرانیان از این دریا برمی‌گردد. به اعتقاد عنایت‌الله رضا، «خزران»، قومی بودند که در زمان خسرو انوشیروان در قرن ششم میلادی از بقایای آن‌ها به ناحیه شمال قفقاز آمدند و به ‌طور کلی در منطقه بخش وسطا و جنوبی رود ولگا زندگی می‌کردند و این، هیچ ربطی به دریای شمال ایران نداشته و فاصله قوم خزر تا این دریا بسیار زیاد بوده‌است. او با اشاره به بررسی‌هایش برای پی بردن به دلیل نام‌گذاری دریای شمال ایران به نام خزر و آوردن اسم خزر در متون عربی، معتقد است: «در بررسی‌هایم در متون قدیمی متوجه شدم، تا قرن چهارم هجری قمری اصلاً نام خزر بر دریای شمال ایران گذاشته نشده‌است. مثلاً در کتاب«خوارزمی» و»سفرنامه ابن فضلان« اصلاً اسمی از خزر نیست. عرب‌ها به این دلیل که آن‌ها از رود کر حمله کردند، گمان کردند، از دریا به این رود آمده‌اند، پس استنباط کردند که گویا این دریا، دریای خزر است. به همین دلیل، آن را بر مبنای گفته‌ها،«بحر الخزر» نامیدند؛ اصلاً نام خزر را تا قرن چهارم هجری قمری نمی‌بینیم. نام خزر برای نخستین بار در کتاب «حدود العالم» و در کنار نام دریای جرجان، طبرستان و دیگر نام‌ها ذکر شده، ولی هیچ دلیلی بر این‌که این دریا «خزر» گفته شود، وجود نداشته‌است. اما در متون اسلامی و غربی قدیم، دو نام قدیم و مشهور «هیرکانی‌هاً یا»گرگان«که بعدها در دوره اسلامی عرب‌ها آن را»جرجانیه«نامیدند و»کاسپی«وجود دارد

درباره تبار آنها اختلاف نظر وجود دارد.زبان آنها از شاخه زبان‌های ترکی و نزدیک به ترکان بلقار دانسته‌اند.

یهودی‌های اشکنازی روس خزرها را نیاکان خود می‌دانند ولی از دید گروهی از ژن‌شناسان هرچند یهودیان اشکنازی ژن‌های بسیاری از اروپای شرقی گرفته اند، پذیرش اینکه آنها عمدتاً از خزرها هستند بعید است.

در سده دهم میلاد این امپراتوری بدست اسلاوهای شرقی (روس‌های کیف) به نابودی گرایید.

و اما این دریاچه را به نام‌هایی دیگری همچون «دریای رودسر»، «دریای چمخاله» و «دریای بادکوبه» و «دریای هشترخان» هم به آن گفته‌اند. در حالی که در کنار این نام‌ها، نام‌هایی همچون «دریای گیلان»، «دریای طبرستان»، «دریای دیلم»، «دریای هیرکان» و... هم مطرح بود. دو نام از نظر تاریخی بسیار مطرح بود؛ یکی «دریای هیرکان» و دیگری «دریای کاسپی».
در سال‌های اخیر هم این دریا را در کتاب‌های درسی به‌عنوان دریای طبرستان می‌نوشتند.
بله. در سال ١٣١٦ عده‌ای برای خوشامد رضاشاه گفتند اسم این دریا را دریای مازندران یا طبرستان بگذارند. در حالی که آن مازندران تاریخی اصلا اینجا نبود. آن مازندران واقعی نزدیک هند است و امروز هم دیگر وجود ندارد.
در زمان ریاست‌جمهوری آقای خاتمی هم دستور دادند اسم این دریا، کاسپین باشد.

بله. گفتند در مکاتبات خارجی دریای کاسپین نوشته شود و در متون داخلی دریای خزر. چرا؟ این به چه دلیلی صورت گرفت و براساس چه منطقی؟
در زمان ریاست‌جمهوری آقای خاتمی وقتی آقای علی‌یف رئیس‌جمهور سابق جمهوری آذربایجان به ایران آمده بود مساله‌ای در رابطه با نام این دریا پیش آمد. ایشان گفته بود دریایی به اسم دریای مازندران نمی‌شناسد. به همین دلیل آقای خاتمی از آقای بجنوردی که در آن زمان رئیس کتابخانه ملی بود درخواست می‌کند در این مورد تحقیقی شود.
در شمال هنوز هم از اسامی چون «کاس آقا»، «کاس گل» و... کاس‌ها در همین ناحیه جنوب و جنوب غرب دریا زندگی می‌کردند. بیش از هزاران سال کاس‌ها در این منطقه زندگی می‌کردند و سپس به چند شاخه تقسیم شدند. عده‌ای به طرف ایلام و لرستان رفتند. دسته‌ای هم به سمت فلات مرکزی ایران رفتند.

یک فعال سیاسی بحرینی با اشاره به ادامه سیاست اعطای تابعیت برای تغییر بافت جمعیت بحرین فاش کرد که رژیم آل خلیفه اخیرا به دو هزار سعودی در رده‌های نظامی و امنیتی با هدف سرکوب مردم بحرین تابعیت بحرینی داده است.

به گزارش فارس، "موسی الستراوی " شامگاه دوشنبه در مصاحبه با شبکه خبری العالم، تاکید کرد که نیروهای اشغالگر عربستان سعودی نه تنها در قتل عام مردم بحرین مشارکت دارند بلکه ادامه تخریب مساجد بحرین همچنان در دستور کار آنان قرار دارد.

وی گفت: اینگونه اقدامات وحشیانه در بحرین فقط با موافقت و همدستی (موساد) سازمان تروریستی و جاسوسی رژیم صهیونیستی و همکاری نیروهای اشغالگر سعودی صورت گرفته است.

الستراوی به فعالیت مخالفان رژیم بحرین در خارج از این کشور برای رسوا کردن رژیم آل خلیفه و فاش کردن اقدامات وحشیانه آن علیه مردم بی دفاع بحرین اشاره کرد و اظهار داشت: در پی این فعالیت‌ها پارلمان اروپا به ناچار سکوت خود را شکست و گزارش تندی درباره نقض حقوق بشر در بحرین و لزوم تجدیدنظر کشورهای اروپایی در روابط خود با رژیم حاکم این کشور ارائه کرد.


مدّتی پیش مقالاتی دربارۀ شیعه و اهل سنّت برای مردم عامّی و کوچه بازار نوشتم و هدفم از این نوشته ها، این بود که بگویم شیعه و سنّی دو بال این امّت بیچاره اند که متأسّفانه با وجود آن دو بال، نمی تواند پرواز کند و تنها به کاوش در خرابه ها و ویرانه های گذشته بسنده میکند؛ امّا این روزها این گونه به نظر میرسد که مصیبتِ کوتاه فکری تنها در میان مردم عامّی و کوچه و بازار نیست؛ بلکه این مصیبت را در میان عقلا و اندیشمندان نیز میتوان دید و از جملۀ آن عقلا و اندیشمندان، شیخ یوسف قرضاوی، رئیس اتّحادیۀ علمای مسلمان است.

 

به گزارش موعود به نقل از خبرگزاری شام پرس، یک دیپلمات آگاه از حوادث «خاورمیانه» به مجموعه سؤالاتی در مورد مناسبات «سوریه» «عربستان» و سوریه «آمریکا» پاسخ و همچنین داستان حضور شاهزاده بندر بن سلطان در فرودگاه بین المللی «دمشق» و همچنین رابطۀ آن با ترور عماد مغنیه از فرماندهان بارز مقاومت و حوادث دیگر در منطقه پاسخ داده است. این دیپلمات همچنین به سؤالات دیگری در این رابطه پاسخ داده است ، از جمله:

آنجلینا جولی در روزهای اخیر به مرزهای لیبی و تونس سفرکرده و برای ترمیم وجهه آمریکا در میان مردم، از آوارگان حمله ناتو و قذافی به مردم بازدید می کند.

به گزارش مشرق؛ آنجلینا جولی بازیگر مشهور هالیوود، در روزهای اخیر به مرزهای لیبی و تونس سفرکرده و در فعالیتی ظاهرا انسان دوستانه از آوارگان حمله ناتو و قذافی به مردم لیبی در مرز تونس بازدید می کند. از آنجا که چنین سفرهایی در قالب دیپلماسی عمومی و در راستای سیاست خارجی آمریکا است، به زوایای دیپلماسی عمومی این رویداد پرداخته می شود.
طیق گزارش رسانه های غربی هم اکنون آمریکا به یک چهره منفور در میان کشورهای خاورمیانه و جهان اسلام تبدیل شده و با لشکرکشی ها و نسل کشی هایی که در منطقه انجام داده و زندانهای مخوفی که برای مسلمانان برپا کرده، حنای بشر دوستی اش رنگ باخته است.
در شرایطی که آمریکا برای توقف دومینوی سقوط متحدانش در منطقه، نیاز به دخالت نظامی در لیبی داشت، بار دیگر "ناتو" را سپری برای پنهان کردن وجهه تخریب شده خود خود قرار داد و با فرماندهی ناتو نیروهای خود را به صحنه اعزام کرد.
حالا پس از ادامه نسل کشی مسلمانان در لیبی، مسلمانان جهان چهره غضب الود و ظالمانه آمریکا را بدون نقاب دیده اند و آمریکا اکنون نیازمند آن است که وجهه خود را در منطقه ترمیم نماید. یکی از اساسی ترین کارکرد های دیپلماسی عمومی ترمیم وجهه و زیبانمایی یک کشور است و آمریکا که صاحب بیشترین مشاهیر محبوب جهان است، می تواند در راستای منافع و سیاست خارجه خود از" دیپلماسی مشاهیر" بهره کافی ببرد.
آنجلینا جولی که از محبوب ترین هنرپیشگان جهان است، سالهاست که در ساختار دیپلماسی عمومی آمریکا نقش یک دیپلمات تمام عیار را در دیپلماسی عمومی آمریکا به خوبی بازی می کند. او هنرپیشه هالیوود است و نقش بازی کردن را به حرفه ای ترین وجه ممکن می داند.
آنجلینا جولی، منجی آمریکا
در آموزه های سینمایی همواره گفته می شود که " زن نماد عقیده و سرزمین است". اکنون آنجلینا جولیا در فیلمی که ملاحظه می کنید نقش سرزمین آمریکا را دارد که همچون ماردی مهربان، به التیام دردهای فرزندی می پردازد که از پدرش چوب خورده است.
آنجلینا جولی در سال2006 به همراه همسرش براد پیت "بنیاد جولی و پیت" را تاسیس کردند، تا با ظاهر انسان دوستانه به امور خیریه در کشورهای فقیر بپردازند، که البته در این راستا کمک های زیادی به مردم فقیر جهان ، خصوصا مسلمانان داشته و کودکانی را نیز به فرزندی پذیرفته است. برای آنکه وی در حوزه دیپلماسی عمومی دانش و تجربه کافی بیابد، دیدارهای دیپلماتیک با دیپلمات هایی از جمله وزیر خارجه انگلیس، برای بررسی "global diplomacy" یا دیپلماسی جهانی داشته است.
این هنرپیشه مشهور اکنون در عالم واقع، همان نقشی را بازی می کند که در فیلم سالت در عالم سینما بازی می کرد، یعنی " منجی آمریکا". وی برای نفوذ هرچه بیشتر در میان مردمی که به کشورشان سفر می کند و ایجاد زمینه نزدیکی و هم ذات پنداری با آنها، معمولا لباس محلی آن قوم را می پوشد و علی الخصوص هنگامی که به کشورهای اسلامی سفر می کند، با روسری و مانتو و حتی چادر در میان مردم حاضر می شود.
حضور مشاهیرآمریکایی در نقاط داغ جهان که آمریکا با نظامی گری و یا تحرکات شدید دیپلماتیک وارد صحنه شده همواره به چشم می خورد. هرجا که آمریکا کفه خشونت را علیه مردم سنگین کند، برای ایجاد توازن و ترمیم وجهه خود، مشاهیر محبوبی چون آنجلینا جولی را به صحنه می فرستد تا همانطور که در هالیوود چهره ای جاودانه و با صلابت و بشردوستانه از آمریکا به نمایش می گذارند، در عرصه واقعی نیز چنین کنند.

بوسیله حجامت خونهای آلوده و غیر قابل استفاده (مانند روغن سوخته وسایل نقلیه) از بدن خارج می شود. این خونها به مرور زمان در پشت و برخی دیگر از نقاط بدن جمع شده و در فرصتهای مناسب به تدریج توسط بدن خارج می شود اما عملکرد بدن در این زمینه بسیار کند است به گونه ای که به مرور زمان بر تراکم این خونهای آلوده افزوده می شود و سلامتی ما را تحت تاثیر قرار می دهد.

روش حجامت:

محل حجامت پشت کمر است. ابتدا بوسیله لیوان مکش مخصوص خونهای آلوده در نقطه خاصی جمع می شود و سپس توسط تیغ چند خراش سطحی ایجاد می شود. این کار هیچ دردی ندارد. سپس خونهای آلوده وارد لیوان شده و دور ریخته می شود. لیوان و تیغ حجامت استریل و یکبار مصرف می باشند.

فواید حجامت:

ثابت شده که حجامت برای حدود هفتاد بیماری اثرات پیشگیرانه و درمان کننده دارد. برخی از آثار درمانی و پیشگیرانه حجامت موارد زیر است:
افزایش کلسترول و دی گلیسیرید خون- دیابت غیر وابسته به انسولین- اوره بالا- فشار خون غیر طبیعی «بالا یا پایین» - غلظت خون بالا- مسمومیت غذایی و دارویی- سردرد میگرنی- تنگی رگها- اعتیاد به مواد مخدر- افسردگی- سنگینی سر- اسپاسم عضلانی- رشد ناکافی و کوتاهی قد- لاغری- واریس- کمر درد- آرتروزها- آکنه و بثورات پوستی- کهیر- آفت دهان- ریزش مو - پر مویی بدن- گر گرفتن بدن- تاری دید- خواب رفتگی و بیحسی عضلات- بیماریهای تناسلی زنان- ناهنجاریهای عصبی- کم اشتهایی- کم هوشی - فراموشکاری- جوش صورت- سکته قلبی- مالیخولیا- سرماخوردگی مکرر

عوارض جانبی:

حجامت هیچگونه عارضه ای برای بدن ندارد. اما این افراد می بایست از حجامت خودداری نمایند: زنان باردار- افرادی که در دوران قاعدگی قرار دارند- افرادی که مشکلات انعقادی خون دارند و بیماران هیموفیلی.

قبل از حجامت:

قبل از حجامت معده نباید خالی باشد- بدن خسته نباشد- مایعات بدن در حد مناسب باشد- نزد افرادی حجامت نمایید که پروانه حجامت مورد تایید وزارت بهداشت را دارا باشند- قبل از حجامت یک عدد انار میل نمایید- بهترین زمان برای حجامت در هفته طبق احادیث معصومین عصر دوشنبه است- از حجامت در صبح زود و بخصوص قبل از صبحانه جدا پرهیز نمایید- بهترین زمان برای حجامت در سال اوایل بهار و پاییز است.

بعد از حجامت:

تا ۱۲ ساعت بعد از حجامت از مصرف لبنیات مانند شیر - خامه- کره- پنیر- بستنی-ماست- دوغ- کشک و نیز غذاهای ترش مزه خودداری نمایید- مصرف عسل بلافاصله بعد از حجامت توصیه می شود- صبح روز بعد از حجامت محل حجامت را با آب خالی و بدون ماساژ و شامپو بشویید.

اسامی برخی بیماریهای درمان شده با حجامت :

1- افزایش کلسترول و تری‌گلیسرید (چربی خون بالا) 2- اوره بالای خون
3- فشار خون بالا 4- فشار خون پائین
5- غلظت خون بالا (پلی‌سایتمی) 6- سرماخوردگی‌های مکرر
7- آنمی فقر آهن 8- سرخجه
9- آبله مرغان 10- سرخک
11- زونا 12- اوریون
13- پنومونی 14- مخملک
15- آنفلوانزا 16- ایکترفیزیولوژیک
17- دیسمنوره 18- الیگومنوره
19- آمنوره 20- هایپومنوره
21- هایپرمنوره 22- سندرم پره کلماتریک
23- سندرم کلماتریک 24- کیست تخمدان
25- مسمومیت داروئی 26- مسمومیت غذائی
27- مسمومیت شیمیائی و گازهای شیمیائی 28- سردرد میگرنی
29- سردرد عصبی 30- دردهای کهنه و مزمن اندام‌ها
31- سندرم خستگی مزمن بدن 32- اسپاسم عضلانی
33- کاهش رشد و کوتاهی قد 34- لاغری
35- سیاتالژی (درد سیاتیک) 36- سندرم کانال کارپ
37- دیسکوپاتی‌ها 38- کمردرد Low back pain
39- آرتروز کتف و زانو 40- آکنه و بثورات پوستی
41- کهیر 42- اگزما
43- درماتیت تماسی 44- خارش پوستی
45- آفت دهان 46- تعریق فراوان بدن
47- گر گرفتگی بدن 48- پولیپ بینی
49- ناخنک چشم 50- اپیستاکسی مکرر
51- بلزپالزی (فلج عصب صورت) 52- PTSD
53- تصلب شرائین 54- گرفتگی عروق کرونر
55- Cheat pain (درد قفسه سینه) 56- طپش قلب، آریتمی‌های قلبی و p.v.c
57- اعتیاد داروئی 58- اعتیاد به سیگار و مواد مخدر
59- هیپرتیروئیدی 60- هیپوتیروئیدی
61- افسردگی 62- سنگینی سر
63- اختلالات رفتاری کودکان 64- آلرژی
65- آلرژی غذائی 66- آسم آلرژیک
67- آسم 68- رماتیسم
69- دندان قروچه 70- هموروئید

جایگاه حجامت در طبّ سنتی و اسلامی


تمامی ‌بزرگان طبّ سنتی ایران از حجامت به عنوان یکی  از ارکان مهم  درمانی ذکــر کرده ‌اند . محــــمد زکریای رازی در کتاب "الحاوی" ، شیخ الرئیس ابوعلی سینا در کتاب " قانون در طب "، سید اسمـاعیل جرجانی در کتاب " ذخیره خوارزمشاهی" و عقیلی خراسانی در کتاب " خلاصه‌الحکمه فی مجـــمع الجوامع"  به شـیــــــوه گسترده ‌ای پیرامون حجامت و کاربرد آن در درمان صحبت کرده ‌اند و از حجامت برای درمان بیـــــــــماری‌های فراگیر و مهمی ‌مانند سکته قلبی ، مالیخولیا، سردرد های میگرنی و بخشی از بیماری‌های پوستی بهره می‌گرفته‌اند.

در طبّ اسلامی ‌و منابع مذهبی نیز توصیه‌های فراوانی به‌ انجام حجامت شده ‌است.

رسول اکرم (صلی االله علیه و آله و سلم ) و ائمه‌اطهارعلیهم السلام خود حجامت می‌کرده ‌اند و روش انجام آن را بیان فرموده‌اند و ویژگی‌‌های درمانی آن را برشمرده ‌اند. در این زمینه بیش از پانصد روایت مطرح است که در کتاب «حجامت از دیدگاه ‌اسلام» جمع آوری شده‌ است.
یکی از مهمترین روایاتی که در زمینه حجامت در منابع معتبر روایی ذکر شده و در ذیــــل آیه یک ســــوره‌ مبارکه اسری در تفسیر المیزان و برخی از تفاسیر دیگر آمده ‌است، حدیث زیر می‌باشد:

 

حضرت رسول اکرم(صلی االله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند:


"در شب معراج ، وقتی که به آسمان هفتم صعود کردم ، بر هیچ ملکی از ملائک گذر نکردم مگر اینکه گفتند یا محمد حجامت کن و امتت را به حجامت کردن امر بفرما." ( 11 )

با یک چنین نگاه  وسیع و عمـــیق و روش درمانی همه سونگـر است که  " علــــم طـــب در کنــــــــار علم دیـــــن " قرار می گیرد که ( العلم علمان علم الابدان و علم الادیان) و می داند که خداوند اول طبیب است و آنگاه پیامبران و خاتم شان رسول گرامی اسلام (ص) منتظر نمی ماند که جامعه بیمار شود و دســت نیاز به ســـوی او دراز کنـــد ، قبل از بروز بیماری اقدام به پیشگیری دردهای جامعه می کند. با تعلیم خداوندی انسان را می شناسد و کلیه عوامل حاکـــم و مؤثـــر بر او را می دانــد. لذا برخی از دستــــوراتش از جمله توصیه های طبی برای همه انسانها و همه زمانهاست. بعضی از دستوراتــش برای سنی خاص یا جنس خاص یا فرد خاص یا فصــــل خاص صادر می شود.

تمامی بزرگان طب سنتی ایران ازحجامت به عنوان یکی از ارکان مهم درمانی ذکر کرده اند . محمد زکریای رازی در کتاب الحاوی ، شیخ الرئیس ابوعلی سینا در کتاب  قانون در طب ، سید اسماعیل جرجانی درکتاب ذخیره خوارزمشاهی ، عقیلی خراسانی درکتاب خلاصه الحکمه فی مجمع الجوامع و بسیاری دیگر از مشاهیر پزشکی طب سنتی و اسلامی به شیوه گسترده ای پیرامون حجامت و کاربرد آن دردرمان امراض صحبت کرده اند و از حجامت برای درمان بیماریهای فراگیر و مهمی مانند " سکته قلبی ، مالیخولیا ، سردردهای میگرنی و بخشی از بیمایهای پوستی " بهره می گرفته اند . در طب اسلامی و منابع مذهبی نیز توصیه های فراوانی به انجام حجامت شده است. رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار(ع) خود حجامت می کرده اند و روش انجام آن را بیان فرموده اند وویژگیهای درمانی آن را برشمرده اند.

پیامبرخدا (ص): اگر خون درونتان به جوش می آید ، حجامت کنید ، چرا که خون ، گاه ممکن است دردرون شخص ، طغیان کند و وی را بکشد .(1)

پیامبر خدا (ص) فرموده : درد، سه چیز است و درمان نیز سه چیز . اما درد ، عبارت است از : خون ، تلخه و بلغم . درمان خون ، حجامت است ، درمان بلغم ، حمام است ، و داروی تلخه نیز راه رفتن .(1) .

امام حسن عسکری (ع)فرموده : پس از انجام حجامت ، انار بخور ، اناری شیرین ؛ چرا که خون را فرو می نشاند و خون را فرو می نشاند و خون را در درون ، تصفیه می کند(1) .

امام صادق ( ع ) فرموده : بهترین چیزی که با آن به مداوا می پردازید ، حجامت کردن ، دوا را بر بینی ریختن ، حمام نمودن و حقنه کردن ( وارد کردن داروی مایع از طریق رکتوم ) است .

پیامبر ( ص ) فرموده : هر وقت خون یکی از شماها به جوش آمد ، حجامت کند ، که او را نمی کشد . سپس فرمود : کسی از اهل بیت خودم را نمی بینم که در آن اشکالی ببیند .

حضرت علی (ع) فرموده : همانا حجامت بدن را سالم و عقل را استوار می نماید. (2)

پیامبر خدا (ص) فرموده : اگر در چیزی شفا باشد ، در تیغ حجام و در خوردن عسل است . ( 2)

امام رضا ( ع ) فرموده : باید حجامت کردن بعد از خوردن غذا صورت گیرد ، چونکه وقتی انسان سیر شد ، سپس حجامت کرد ، خون جمع شده و بیماری خارج می گردد و اگر با شکم گرسنه کسی حجامت کند ، خون خارج می شود ولی بیماری ( در بدن ) باقی می ماند. (2)

امام صادق (ع ) فرموده : حجامت کردن در سر موجب شفاء و بهبودی هفت بیماری است : جنون ، خوره ( جذام ) ، پیسی ( کک و سفیدی در بدن )، خواب آلودگی ، درد دندان ، ضعف بینائی و سر درد شدید . ( 3 )

پیامبر ( ص ) فرموده : در حجامت کردن شفاء و بهبودی از بیماری است . ( 4 )

امام صادق (ع ) فرمود : پیامبر خدا (ص) سه گونه حجامت می کرد : یکی حجامت در سر که آنرا " متقـدمه " می نامید ، و یکی بین دو کتف که آنرا " نافعه " می نامید و یکی بین دو کفــل ( ســــرین ) و بالای ران که آنــــرا " مغیثه " می نامید. ( 5 )

امام حسن عسگری ( ع ) فرموده : بعد از حجامت ، انار شریرین بخور که ( جریان ) خون را آرام و آنرا تصویه می کند. ( 6 )

رسول خدا (ص) فرموده : وقتی خون به هیجان آمد ، حجامت کنید ، چون خون وقتی به تردد و هیجان آمد ، صاحبش را می کشد. ( 8 )

حضرت صادق (علیه السلام) فرمود که حجامت را در آخر روز بجا آورید.

از حضرت امام على نقى (علیه السلام) منقول است که: انار شیرین بعد از حجامت ، خون را ساکن مى کند، خون اندرون را صاف مى کند.

 


امام رضا علیه السلام براى حجامت دعاى خاصى ذکر فرموده‏اند. این مطلب اهمیت همراهى درمان روحى و دعا درمانى با درمان‏هاى جسمى در طبّ اسلامى را اثبات مى‏کند. متن دعا چنین است :

 

وقتى خواستى حجامت کنى، چهار زانو جلوى حجّام بنشین و بگو: " اَعوذ بِالّلهِ الکَریم فى حِجامَتى مِنَ العَین فِى الدَّم وَ مِن کُلّ سوءِ وَ الاَعلالِ وَ الاَسقام وَ الاَوجاع وَ الاَمراض وَ اَسئَلُکَ العافِیۀَ وَ المُعافاۀ وَ الشِّفاءِ مِن کُلّ داء.»  ( 9 )

یعنى: « در حجامت خود به خداوند کریم پناه مى‏برم از خونریزى و از هر ناراحتی ، علت ، سختى‏ و درد و مرضی و (خداوندا) از تو عافیت و اسباب عافیت و شفاى از هر بیمارى‏ را طلب مى‏کنم.»

 

از مجموعه‏ى احادیث و روایات برمى‏آید که حجامت باید در زمان سیرى انجام شود و انجام آن به هنگام گرسنگى مضرّ است.در این رابطه از امام صادق‏علیه السلام روایت شده که: « حجامت بعد از غذا خوردن باعث دفع عرق شده و قوّت ‏بخش بدن است.»

همچنین ایشان فرموده اند : « از حجامت در حال گرسنگى بپرهیزید.»

نیز فرموده: « بعد از خوردن طعام ، با حجامت خون جمع مى‏شود و بیمارى دفع مى‏گردد. اما اگر قبل از خوردن غذا حجامت انجام شود، خون دفع می شود، ولى بیمارى در بدن مى‏ماند.»

 

امام رضا علیه السلام در رساله‏ى ذهبیّه، فرمایش مفصّلى در مورد خوراک بعد از حجامت دارند که قسمتى از آن را در اینجا مى‏آوریم:

« پس از استحمام باید موضع فصد و حجامت را به وسیله‏ى پارچه‏ى کرکى یا ابریشمى یا دستمال نخى که لطیف و نرم باشد، بپوشانید. بعد یک حبه از تِریاق اکبر (نام یک داروى قدیم) به اندازه‏ى ماش میل کنید. پس از حجامت و فصد، آب میوه بنوشید و اگر میوه نیست، شربت بالنگ مصرف کنید و در جایى که این امکانات وجود ندارد، بالنگ را زیر دندان بگیرید و روى آن جرعه‏اى آب نیم ‏گرم بنوشید. اما در فصل سرما باید سکنجبین عسلى  استفاده شود که این شربت شما را از بیمارى‏هاى خطرناک لقوه، برص، بهق و جذام به اراده‏ى خداوند ایمن خواهد داشت.

امام رضا (ع): سفارش مى‏کنم که پس از حجامت یا فصد، آب انار را با مکیدن آن بنوشید. مکیدن آب انار خون را زنده و تن را با نشاط خواهد ساخت. پس از حجامت و فصد ، از خوردن غذاهاى نمک‏دار تا مدت 3 ساعت بپرهیزید، چون اگر این پرهیز مراعات نشود، بعید نیست که انسان به بیمارى جرب دچار شود.

 

امام حسن عسکرى‏ علیه السلام مى‏فرماید : « بعد از حجامت انار شیرین میل کنید، چون انار خون را آرام مى‏کند و آن را در مسیر خود صاف مى‏گرداند.»

 

پیامبر اکرم (ص) : جبرئیل چندان مرا به انجام حجامت دعوت کرد که پنداشتم گویی حجامت واجب است. ( 14 )

 

مکانیسم حجامت در بدن

حجامت در واقع اعمال یک استرس فوری است به سیستم ساکن دفاع عمومی بدن تا آن را برعلیه کلیه عوامل درونی و بیرونی هشیار و فعال نماید. حجامت با توجه به روش مورد انجام ومحلی که انجام می گیرد ، می توانـــد چون نیشترزدن، عوامل عفونی درد آور و مخرب را از بدن خارج نماید. حجامت درزیرگردن وجایگاه معین میان دو کتف قادر است عوامل اصلی لخته شدن خون و فاکتورهای انعقادی عامل در سکته های مغزی وقلـــــــبی را از سیستم خارج نماید . زیراخون پراکسیژن خارج شده از ریه ها در اثر حالت تلمبه ای قلب و ریه ها که ایجاد فـشار منفی در قفسه سینه می کند وعمل مکش و دمش (دمیدن) را سامان می بخشد ، خون حاوی قطرات ریز چربـــی و لخته های مستعد کوچکی راکه میل به هم پیوستگی در آنها زیاد است را به عضلات پشت (نزدیکترین مســــــــــیر عروقی) پمپ می نماید و حجامت در محل مذکور آنها را به دام انداخته از بدن خارج می نماید . زیرا عوامـــــــل تشکیل لخته های مخاطره آمیز از این گلوگاه بسوی سایر نقاط بدن روانه می شود و حجامت آنجا را پاک می کنـــد.

کاربرد حجامت در بیماریهای مختلف

در منابع طب اسلامی ‌و طبّ سنتی ، حجامت به عنوان یکی از ارکان مهم درمان ذکر گردیده ‌است و بیماری‌های گوناگون را درمان می‌کند و به صورت اختصاصی در منابع طبّ اسلامی ‌به شکل پیشگیرانه درمان بسیاری از بیماری‌ها شمرده شده ‌است. موسسه تحقیقات حجامت ایران و شعب مختلف آن طی پژوهش‌های مستمر بر روی بیش از پانصد هزار بیمار، تعداد 70 نوع بیماری را درمان نموده‌اند که تعدادی از آنها به قرار زیر می‌باشد:
افزایش کلسترول و تری گلیسیرید، دیابت غیر وابسته به ‌انسولین، اوره بالا، فشــــار خون بالا و فشار خون پایین، غلظت خون بالا، سرما‌خوردگی مکرّر، آنمی‌(کم خونی)، سرخجه، آبله مرغان، سرخک، زونا، ایکتر فیزیولوژیک نوزادان، پروستاتیت، دیسمنوره ، الیگومنوره، آمنوره، هیپومنوره، هیرسوتیسم ( پُرمویی)، برخی از انواع ناباروری زنان، کیست تخمدان، فیبروم رحمی، ویار حاملگی، مسمومیت غذایی و دارویی، سردرد میگرنی، تصلب شرایین، اعتیاد به مواد مخدر، هیپرتیروئیدی، هیپوتیروئیدی، هموروئید، افسردگی، سنگینی سر، اسپاسم عضلانی، کاهش رشد و کوتاهی قد، لاغری، واریس، کمر درد، آرتروزها، آکنه و بثورات پوستی، کهیر، آفت دهان، ریزش مو، گُرگرفتن بدن، اپیستاکسی مکرّر. ( 11 )

مطالعه تحقیقی دیگر نشان می دهد که حجامت موجب افزایش نوروترانسمیتر سروتونین در مغز می شود و می دانیم که کاهش سروتونین یکی از اتیولوژی های اساسی ایجاد دپرسیون و اختلالات رفتاری مانند تهاجم و پرخاشگری است و این یافته بالینی را در بیماران پس از حجامت به فراوانی می توان دید که بصورت کاهش حالات افسردگی و افزایش آرامش رفتاری و تعادل کارکردهای عصبی مغزی بیان می شود. ( 13 )

حجامت با خارج کردن ذرات چربی که در فرآیند اکسیژنه شدن خون همچنان درمویرگهای عضلات پشـت تنه گیر کرده و پشت سر هم صف کشیده اند و انتقــال کند وتدریجی آنها به عروق گشـــادتر ومســیرهای بازتـــر، می تواند به رسوب وایجاد سده ( انسداد عروق مثلا CAD یا آمبولی ) مخاطره آمیز پایان دهد و با ایجاد تله های گشاد عروقی در موضع (بدلیل بادکشهای ناحیه واطراف آن)وایجاد فشار منفی وحالت مکنده دراین تله ها مدتهــــا این ذرات چربی رااز جریان عادی خویش باز دارد . حجامت خارج کننده صفراست وآرامش رابه انسان ارزانــی می دارد . حجامت یک شوک عصبی موثر دربیماران روحی و روانی وافسردگی است و آغاز چالش های روانی را به بیمار القاء می کند . حجامت کاهش دهنده فشار خون است و بمقدار زیادی از استعداد سکته های آنی دربیماران می کاهد(مثل خونریزی از بینی در بیماران فشارخونی). حجامت فاکتورهای آلرژی (عوامل حســــــــاسیت زای) درونی و بیرونی کسانی را که کهیر دارند یا کم کاری کبد داشته و به حساسیت های متعددی گرفتارند را از مسیر مخرب وآزار دهنده بیمار به مسیری فرعی منحرف می نماید وایمنی شخص را تجهیز می کند و فرصت سامــــان دهی به سیستم دفاعی می بخشد. حجامت درترک اعتیاد موثر بوده هشدارهای خود باوری واعتماد به نفــس را که اولین ومهمترین فاکتور در ترک اعتیاد تلقی می شود صادر می نماید وسموم خون را تخلیه می کند. حجامت بلغم وسودای پخته شده را که قبلا" سست وقابل انتقال شده است ، همچون صفرا می مکد و از غلظت و حدت آنهــــــا می کاهد. حجامت باز کننده انسدادهایی است که به آمنوره زنان انجامیده و با باز کردن مسیرهای عروقی ، انتقال موضعی مواد مالیدنی مثل کرم ها و لوسیون ها و پمادها را ازیک سو روی پوست وانتقال خونـــــی مواد دارویی خوراکی را از درون از سوی دیگر تسهیل میکند. حجامت به سرعت تیرگی دید را در بیماران دیابتی و فشارخونی کاهش می دهد و با آثار شفابخش متعددش در بیماران با تیرگی شعور مقدمات هشیاری را فراهم مینماید. حجامت خارج کننده لخته های گرفتار در پیچ وخم عروق واریکوز ساقین وسایر اندامهاست. حجامت دنیایی اســــت که در پشت سرمان بوده و از اینکه گوشه چشمی بدان داشته باشیم ، غافل بودیم واکنون همت کرده ایم وتازه از درب آن وارد شده ایم و این همه را دیده ولمس کرده ایم ومثل آن به (( آب در کوزه و ما تشنه لبان میگردیم )) می مانــد . (11)

حجامت یک عمل لازم برای بدن انسان می باشد. پس وقتی که برای این کار تصمیم گرفته می شـــود ، لازم است از 12 تا 15 هر ماه برای عمل حجامت انتخاب شود. چون این ایام از لحاظ اینکه قمر به دوران تکامل بدری خود می رسد ، برای خون گرفتن صالح تر و مناسب می باشد. ولی اگر ماه به ایام آخرش برسد ، حجامت مناسـب

 


نخواهد بود ، مگر اینکه مقتضیات مزاجی آدمی ناگهان عمل حجامت را ایجاب کند که در این صـورت مانــــــــعی

نخواهد داشت . اما آنچه که مسلم می باشد ، این است که دوران تکامل ماه برای حجامت وقت مناسبی است ، چون در آن روزهای ابتدا و انتها ( که قمر در حال تکامل می باشد ) جریان خون آرامش ندارد . زیرا هر چقـدر قرص ماه بسوی کمال می رود ، خون در بدن انسان پر جوش و خروش می شود . همچنین بهتر است در انجام حـجامت سنین زندگانی آدمها رعایت شود . مثلا" یک جوان بیست ســــــاله می تواند در هر بیست روز یکبار حجامت کند . سی ساله ها هر سی روز می توانند حجامت را تکرار کنـــــند و چهل ساله ها در هر چهل روز یک مرتبه  و بقیه سنین به همین منوال رعایت گردد .

حجامت " نقره " ،  " نقره ، حفره کوچکی است که در منتها الیه ستون فقرات در پشت گردن قرار دارد ، فاصله این حفره با ســــــتون فقرات چهار انگشـــــت است " برای سنگیـــنی سر نافع اســت و هم چنــــین حجامت " اخدعین " ، " آن دو رگ را گویند که در پشت گردن به چپ و راست کشیده شده اند " ناراحتی های چشم و صورت را بر طرف می کند و به جریان خون در عضلات و عروق سر حالت عادی می بخشد. ( 7 )

جنبه های علمی حجامت از نظر طب جاری


تلاش علمی ‌برای توجیه حجامت در جهان شروع شده‌ است و تالیفاتی نیز در این زمینه منتشر گردیده‌است. کتاب «حجامت یک روش درمانی آزموده شده‌ » حاصل پژوهشی است که ‌آقای دکتر « یوهان آبله » در کشـــــور    آلمان انجام داده ‌است. کتاب  (Cupping Therapy)حاصل مطالعات آقای دکتر "  Ilkay Chirali" است که در کشور آمریکا انجام شده ‌است. مرکز تحقیقات طب در ایالت نیویورک نیز مشغول فعالیت پیرامون حجامت است  در کشور چین پیرامون مکانیسم اثر و کاربرد حجامت گرم و خشک مطالعاتی صورت گرفته ‌است. در کــــــشور مصر پزشکان متخصص ، تحقیقاتی را پیرامون اثر حجامت بر بیماری‌های گوناگون منتشر ساخته ‌اند . جمعی از پزشکان سوریه تحقیقاتی را پیرامون حجامت شروع کرده و گزارش اول آنان در کتاب « دواء العجیب » منتشر گردیده‌است.
در دانشگاه شهید بهشتی ایران هم در طی سالهای 71 و 72 چند طرح پژوهشی پیرامـــــــون حجامـت اجرا گردیده‌است . از جمله " مقایسه خون ورید و خون حجامت از نظر فاکتورهای بیوشیمیایی"، " بررسی تاثیر حجامت بر بیماری‌های عصبی و سردرد های میگرنی ". " بررسی اثر حجامت بر سروتونین خون " نیز پژوهش دیگری است که در دانشگاه تهران انجام یافته و گزارش اولیه آن در پنجمین کنفرانس بین المللی طّب اسلامی ‌در هندوستان در سال 1999 ارائه گردیده ‌است. " بررسی نقش حجامت بر سیستم ایمـــــنی " مطالعه‌ای اســـت که در

 

موسسه تحقیقات حجامت ایران صورت گرفته ‌است و همچنین " مطالعه نقش حجامت بر تنظیم کلسترول خون"

تحقیق دیگری است که در سال 1381 در موسسه ‌انجام گرفته‌ است.
در دانشگاه‌های کشورمان ، موضوعات متعددی به صورت پایان نامه دکترا تدوین شده ‌است. پزشکان و محققان عضو موسسه تحقیقات حجامت ایران نیز در تیم‌های گوناگون پژوهشی سازماندهی شده ، درمان بیماری‌های مختلف را با روش حجامت مورد تحقیق قرار داده ‌اند و در این زمینه ‌اطلاعات ارزشمندی را به دست آورده‌اند، گزارش اولیه ‌این تحقیقات در بیش از 40 مقاله تدوین و در موسسه قابل ارائه می‌باشد .( 11 )

امروزه واقعیت طب سنتی و بومی در دنیا برابر گزارش (WHO)  اجتناب ناپذیر است و همه دولتها موظف شده اند که به امر آموزش و گسترش طب سنتی خود اقدام کنند.( 12 )


تحقیقات جدید در خصوص حجامت در آلمان

آقای یوهان آبل (JOHANN ABELE ) پزشک آلمانی در کتاب خود با عنوان " حجامت شیوه ی درمان آزمون شده " که در سال 1997 چاپ شده، در مورد حجامت می گوید:

"من اعتقاد راسخ دارم که نه تنها امروز بلکه برای همیشه،‌ امر حجامت را در درمان بیماری ها نباید نادیده گرفت. حجامت پدیده ای است که در خود تنظیمی کردن عملکرد بدن انسان دخالت دارد. امری که هرگز با روش های دیگر نمی توان آن را جایگزین کرد... مطالعات ما نشان می دهد که در آلمان می توان 75 درصد بیماری ها را با شیوه های درمان طبیعی از جمله حجامت مداوا کرد " . وی در کتاب خود از بیمارانی نام می برد که تنها با یک بار حجامت ، بیماری چندین ساله شان بهبود یافته است و می افزاید:

" جان کلام اینکه چگونه می توان شیوه ی درمانی حجامت را به دلیل اینکه متعلق به دوران قرون وسطی است، نادیده گرفت و از کاربرد آن صرف نظر کرد؟ در صورتی که می تواند در کوتاه ترین زمان ممکن، بدون ایجاد عوارض جانبی و هزینه گران و وقت گیر ، باعث بهبود بیماری در یک مرحله شود " . وی ضمن مقایسه حجامت با سایر روش های درمانی اظهار می دارد :

" پزشکی که با اثرات و کاربرد بادکش و حجامت در درمان بیماری های گوناگون آشناست، در برخورد با هر نوع بیماری بدون تردید،‌ ابتدا در اندیشه ی انجام حجامت است و بعد درمان های دیگر، زیرا در شرایط امروزی و با تعدد مراجعات، عملا" ثابت شده که بادکش و حجامت آسان ترین و سریع ترین روش درمان است. "

 

نقش حجامت در درمان عوارض جانبازان شیمیایی

آقای دکتر کدیور فوق تخصص  جراحی قلب و عروق می گوید : "خود من موقع جنگ ایران و عراق در سال 1363 در مجروحین عزیز شیمیایی شده با گاز خردل و ادم حاد ریوی و تورم شدید نسوج اندام مختلف، عمل حجامت را توام با انداختن زالو به اندام های مبتلا به کار بردم و نتیجه موفقیت آمیز بود. در جنگ ویتنام نیز عمل حجامت در مجروحین و مبتلایان به ادم حاد ریوی حاصل از  DIOXINS (عامل نارنجی ) نجات بخش بوده است." ( 10 )

 

بیماران جهت انجام حجامت باید به چه‌ اشخاص یا مراکزی مراجعه کنند؟


حجامت یک روش درمانی پیچیده و دارای ظرافت‌های گوناگون می‌باشد که تجویز و اجرای آن بایــــــد زیر نظر پزشکان آموزش دیده و آشنا به مبانی طبّ سنتی و طبّ اسلامی ‌صورت پذیرد. این پزشکان همچـــــــــنین بایـد پروانه حجامت مورد تایید وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی را دارا باشند و در دوره‌های باز‌آمــــــــوزی مرتبط با موضوع حجامت  نیز به صورت دائم شرکت نمایند تا از یافته‌های علمی‌جدید حجامت بهره ‌منـد گردند‌.هم اکنون 1600 پزشک عمومی و متخصص آموزش دیده با پروانه ی حجامت که توسـط وزارت بهداشــــــت ، درمان و آموزش پزشکی تأییـــــــد شده است، در سراسر کشور فعالیت می کنند که اگر هر کدام حداقل روزانه 10 نفر را حجامت کنند، در سال بیش از 4 میلیــــون نفر را حجــــــامت می کنند. جالب این که بسیاری از بیماران و مراجعه کننــــدگان قبل از حجامت، در بالاتـــرین سطوح تخصصی ویزیت شده اند و سپس به حجامت روی آورده اند. فقط تعداد پزشکانی که حجامت شــــــدند و در مؤســــسه پرونده دارند 5 هزار نفر هستند. به علاوه پزشکان بسیاری هم اهل حجامت شدن هستند که تشکیل پرونده نداده اند. ( 15 )


آیا استفاده ‌از فواید حجامت تنها برای درمان بیماری‌هاست ؟


بیشترین کاربرد انواع حجامت در بُعد پیشگیری از بیماری ‌هاست و با مکانیسم‌های مختلفی از جمله تنظیم سیستم ایمنی، تنظیم ترکیبات بیوشیمی ‌و هورمونی خون و تنظیم سیستم اعصاب خودکار بدن (سمپاتیک و پاراسمپاتیک) موجب پیشگیری از بیماری‌ها می‌گردد و بدین ترتیب کاربرد حجامت بیشتر در بُعد پیشگیری است و جزو بهداشت پیشگیری طبّ اسلامی ‌محسوب می‌شود. ( 11 )

مزایای حجامت نسبت به سایر روشهای درمانی متداول

درمجموع حجامت یک روش درمانی بدون عوارض جانبی است و اگر به صورت تخصصی از آن استفاده شود ، برتری های فراونی نسبت به روشهای درمانی جاری مانند مصرف داروهای شیمیایی و جراحی دارد. مزیت های درمان با حجامت می توان بطورخلاصه بدین شرح بیان کرد:

1 -  حجامت یک روش درمانی بدون عوارض جانبی است.
2 -  حجامت برای کلیه سنین کاربرد دارد .
3 -  حجامت با حداقل توان فنی و تجهیزات اجرایی می‌تواند بیماری‌های سخت و مزمن را درمان کند.
4 -  حجامت هیچ ‌گونه وابستگی فنی، علمی ‌و ابزاری به خارج از کشور ندارد.
5 -  در حجامت فاکتورهای مداخله‌گر وجود ندارد و یک رفتار کامل ، موجب درمان می‌شود.

6 -  حجامت چون یک دستور دینی است، توان جلب تاثیرات روانی (سایکوتیک) در آن بالاست و از این طــــــریق علاوه بر افزایش سطح درمان‌پذیری، موجب تقویت فرهنگ و اعتقادات مذهبی و ارتباط انسان به خداوند تبارک و تعالی می‌شود. ( 11 )

 

توصیه های بعد از انجام حجامت

 

1 - تا ۲۴ساعت بعد از حجامت ، مصرف سیگار ، انجام کارهای سنگین ، مقاربت جنسی ، مصرف ماهی و غذاهای شور ممنوع می باشد.

2- پس از حجامت نیز توصیه می شود یک لیوان شربت عسل یا یک عدد انار و یا یک عدد ماءالشعیر لیمویی میل شود.

3- تاثیرات درمانی حجامت معمولا از جلسه دوم درمان شروع می شود ، از اینرو بایستی عجله نکنید و نگران نباشید و تا پایان دوره درمانی از هر گونه قضاوت نمودن پرهیز نمائید.

4- صبح روز بعد از حجامت می توانید استحمام نمائید ( اما موضع حجامت را فقط با آب خالی بشوئید و لیف و صابون نزنید.)

5- در صورت انجام حجامت توسط پزشکان مورد تائید وزارت بهداشت ، درمان و آموزش پزشکی ، نباید نگران بیماری مسری و خطرناک ( ایدز و هپاتیت و ...) باشید ، زیرا تمام وسایل حجامت (تیغ بیستوری - لیوان حجامت - گاز استریل و ...) یکبار مصرف می باشند .( 16 )

 

امید است با شناخت بیش از پیش توصیه های بهداشتی و درمانی دین مبین اسلام بویژه معصومین (ع) و سایر دانشمندان طب اسلامی و سنتی ، در احیاء و حفظ این میراث گرانبها کوشا بوده و با انجام مطالعات و تحقیقات لازم در خصوص دیدگاههای این بزرگواران و بهره مندی از منویات ارزشمند ایشان در زمینه طب ، تنی سالم و تندرست داشته باشیم.

والسلام علکیم و رحمه ا... و برکاته

 

 

منابع :

 

1 – طب الائمه ، عبدالله بن بسطام و حسین بن بسطام ، مترجم جابر رضوانی ، قم : نورالزهرا (ع) ، 1385

2 – بحار ، ج 59 ، ص 114

3 – بحار ، ج 59 ، ص 126

4 – بحار ، ج 59 ، ص 135

5 – بحار ، ج 62 ، ص 120

6 – بحار ، ج 62 ، ص 123

7 – نسخه های شفا بخش ( بهداشت و درمان از دیدگاه معصومین (ع) ، حیدری نراقی ، علی محمد ، قم : میثم تمار ، 1386

8 – دور نمایی از دایره المعارف طب اسلامی ، نورانی ، مصطفی ، گنج معرفت ، قم : 1386

9 -  بحار، ج 62 ص 117

10 -  منبع اینترنتی http://www.ebtekarnews.com/ebtekar/News.aspx?NID=21499

11 -  منبع اینترنتی http://www.tabadolnazar.com/forum/showthread.php?p=922713

12 – منبع اینترنتی http://www.kayhannews.ir/860521/6.htm

13 – منبع اینترنتی http://www.qudsdaily.com/archive/1384/html/12/1384-12-27/page9.html

14 - بحارالانوار ج 62 ص126

15 – منبع اینترنتی http://www.parsiteb.com/news.php?id=56&action=viewFullContent&groupId=74

16 – منبع اینترنتی http://shafadahandeh.persianblog.ir

به گزارش وبلاگستان مشرق، علیرضا سهیلی در یکی از مطالب اخیر وبلاگ "میقات" نوشت:
آیا می دانید در قرآن واژۀ «شفا» برای «عسل» بکار رفته است.1

آیا می دانید پیامبر فرموده اند: «علیکُم بالشفائین القرآن و العسل»( برشما باد دو شفا دهنده یکی قرآن و دیگری عسل)

آیا می دانید در مرغداریهای صنعتی برای رشد سریع جوجه ها به آنها آمپول های هورمونی تزریغ می کنند؟

آیا می دانید حبوبات بخصوص نخود اگر خیس شده شود و آب آن بدور ریخته شود موجب نفخ نمی شود؟

آیا می دانید بهترین روغن ، روغن حیوانی است مانند کره گوسفندی و گاوی و روغن دنبه؟.

آیا می دانید محتوای روغن های مایع از پارافین خوراکی که محصول پالایشگاه های نفت است درست شده است که کلسترول خون را افزوده موجب چربی خون و .. میشودکه کشنده است؟

آیا می دانید قیمت یک قوطی روغن مایع آفتاب گردان واقعی بیش از 12 تا 15 هزار تومان است؟ در صورتیکه قیمت یک قوطی روغن مایع به اصطلاح آفتاب گردان در بازار حدود 800 الی 900 تومان است! یعنی از یک کیلو تخم آفتاب گردان هم ارزان تر است!

آیا می دانید برای یک قوطی روغن های مایع مثل روغن آفتاب گردان چند کیلو تخم آفتاب گردان لازم است؟

آیا می دانید ذائقۀ انسان 4 مزۀ «شوری» ، «شیرینی» ، «ترشی» ، و «تلخی» را احساس میکند و دندانها تنها با «شوری» رابطۀ نزدیک دارند و 3 مزۀ دیگر دشمن آن هستند!

آیا می دانید نمک به عربی «ملح» نامیده می شود و اصطلاح «مَلیح» به معنی «نَمَکی» است.

آیا می دانید حدیثی از پیامبر می فرماید: (مَثَلِ اصحاب من همچون نمک است که طعام جز به آن ، اصلاح نمی پذیرد)2

آیا می دانید پیامبرمی فرماید: «هیچ غذایی اصلاح نمیپذیرد مگر به وجود نمک، همانطور که امت من اصلاح نمی پذیرند الی به وجود من!»

آیا می دانید «نمک» در قدیم حرمت داشته و اصطلاحات: «بی نمک» ، «نمک گیر» ، «نمک نشناس» ، «دست بی نمک» ، «نمک خورده ، نمکدان شکسته» ، «هرچه بگندد نمکش میزنند..» و ... در همین باب است.

آیا می دانید در قدیم هر میهمانی که از شهری وارد شهری دیگر میشد ، برای تحفه و سوغات مقداری از «نمکِ» آن ولایت را همراه می آورد!

آیا می دانید اصطلاح «بشکند دست بی نمک» در همین باب است! یعنی کسی که بدون نمک وارد شده است و حرمت آنرا نگه نداشته!

آیا می دانید در سفرۀ پیامبر و ائمۀ معصومین «نمک» و «سرک» یکی از غذاهای اصلی بوده است.

آیا می دانید پیامبرمی فرمایند: پیش از غذا و بعد از غذا حتماً نمک میل کنید!

آیا می دانید حضرت «علی» در باب نمک فرموده اند: «هرکس غذای خود را با نمک آغاز کند ، هفتاد درد و دردهای بسیار دیگری را که کسی جز خداوند آنها را نمی داند از وی دور میکند»

آیا می دانید که امام باقر(ع) فرموده اند: «اگر مردم میدانستند که در نمک چه خواصی هست خود را جز به آن مداوا نمی کردند»

آیا می دانید امام صادق فرموده اند: «هر کس بر نخستین لقمه از غذای خود نمک بپاشد ، «کک و مک» صورت او از بین می رود»

آیا می دانید بهترین نوع نمک ، «نمک سنگ» و «نمک دریا» است؟ و این نمک ها دارای ید طبیعی هستند.

آیا می دانید نمک معمولی که در دسترس قرار دارد نمک صنعتی و شیمیائی است که فرمول آن کریستال های «کلرور سدیم»NACL است؟

آیا می دانید در هر قطرۀ (یک گرم) بُزاق آب دهان چیزی در حدود صد هزار میکروب وجود دارد و نمک باعث ضدعفونی و گندزدایی است.

آیا می دانید نمک ید دار داخل بازار نیز بصورت غیر استاندارد و صنعتی تهیه می شود؟

آیا می دانید «یُدات» موجود در این نمک های بازار یکنواخت نیست؟ و دارای ناخالصی است.

آیا می دانید نمک یددار باید دارای 2ppm «یُدات» باشد ولی در نمک های بازار «یُدات» موجود 37/6ppm و در برخی حتی 43/6ppm است که باعث بیماری می باشد.

آیا می دانید در قدیم حکما مزاج انسان را به چهار قسم تقسیم کرده بودند: «بلغم» ، «صفرا» ، «سودا» ، «دم».

آیا می دانید «بلغم» باعث چاقی انسان می شود؟

آیا می دانید سرکه های موجود در بازار موادی شیمیائی است؟ و سرکۀ خوب تنها سرکۀ ‌طبیعی است که بطور سنتی تهیه می شود.

آیا می دانید سُس مایونز به دلیل ترکیب خاصی که دارد در کنفرانسهای علمی به عنوان سم کبد معرفی می شود؟

آیا می دانید «سُس مایونز» باعث صدمه زدن به پوست و یکی از علل اصلی جوش صورت است؟

آیا می دانید بهترین سُس طبیعی ، مخلوطی از آبلیموی تازه و روغن زیتون است.

آیا می دانید پنیر پُفک ها ، پنیر تلخ و فاسد و گندیدۀ تاریخ گذشته می باشد؟

آیا می دانید چسبندگی پُفک بر اساس تحقیقات تا 7 بار مسواک زدن هم تمیز نمی شود؟

آیا می دانید مصرف پُفک باعث بی اشتهایی می شود ؟

آیا می دانید آمار مصرف روزانۀ پُفک در ایران تقریباً 140 میلیون بسته است؟(به ازای روزانه هر نفر 2 بسته)

آیا می دانید ساندیس ها ، نوشابه ها ، بیسکویت ها ، کیک ها ، و ... همه با قند های مصنوعی چون ساخارین که 1000 برابر شیرین تر از قند معمولی و دشمن کبد و کلیه است ، ساخته می شوند؟

آیا می دانید رنگهای افزودنی در ساندیسها ، نوشابه ها ، بیسکویت ها ، کیک ها ، آدامس ها ، بعضی از شیرینی ها و .. همه سرطان زا هستند؟ .

آیا می دانید کرۀ گیاهی دروغی بیش نیست؟ و با مواد پایه ای نفت و در برخی کشورها از فضولات انسانی تولید می شود؟!!! که موجب تشکیل «پلاک اتروم» در عروق کرونر قلب و بیماری های ایسکمیک قلبی می شود.

آیا می دانید کره مارگارین (گیاهی) که در تبلیغات بعنوان دوست فلب شما از آن یاد می شود ، فریب افکار عمومی است؟.

آیا می دانید بهترین روغن گیاهی ، روغن کنجد و روغن زیتون است؟.

آیا می دانید بهترین نان ، نان های سبوس دار است ، مثل نان سنتی سنگک و ...است؟

آیا می دانید مواد قندی در نوشابه ها (علاوه بر عوارض جانبی) ، موجب پوسیدگی دندانها می شود؟

آیا می دانید یک دندان شکسته پس از 7 ساعت در داخل نوشابه حل می شود؟

آیا می دانید انواع کولاها بهترین پاک کنندۀ سنگ توالت هستند؟

آیا می دانید بهترین نوشابه ، سنکنجبین است که ترکیبی از عسل و سرکۀ خانگی است؟.

آیا می دانید بهترین سرکه ، سرکۀ خانگی و سنتی است؟.

آیا می دانید سرکه های کارخانه ای در بازار ، غیرطبیعی و شیمیائی هستند؟.

آیا می دانید بهترین آبلیمو ، آب لیموی تازه است یا آبلیموی که بصورت سنتی در خانه از لیموی تازه گرفته می شود؟.

آیا میدانید در تمامی کارخانه های آبلیموی صنعتی حتی یک لیمو هم وارد نمی شود؟!

آیا می دانید آبلیموی صنعتی از آب کاه به علاوۀ برخی اسانس ها و جوهر نمک تولید می شود؟ که همین امر موجب ته نشین نشدن محتوای آب لیموهای بازاری می باشد.

آیا می دانید گیاه چای ، گیاهی سمی است و هیچ حیوانی این گیاه را نمی خورد!؟

آیا می دانید بیش از صد نوع چای هم اکنون در کشور ما وجود دارد که متناسب با مزاجها مصرف آنها توصیه می شود: مثل چای کوهی ، گل گاو زبان ، سنبل الطیب ، گزنه ، زنجبیل ، گل نسترن ، پونه ، بابونه ، دارچین ، آویشن ، استخودوس ، کاکاتو ، و ....

آیا می دانید می شود بجای شکر و قند از خرما ، ارده شیره ، عسل ، توت خشک ، کشمش ، مویز ، انجیر خشک و ... استفاده کرد.

آیا می دانید ظروف تفلون ، روحی ، آلمینیومی ، سرطانزا هستند؟

آیا می دانید بهترین ظروف برای استفاده به ترتیب ظروف «سفالی» ، «سنگی» ، «مسی» ، «چدنی» و «شیشه ای» هستند.

ظروف «سنگی» ، «مسی» ، و «چودنی» کمبودهای خون را جبران و هم موجب میکروب زدایی از غذا می شوند.

آیا می دانید بهترین تنقلات آجیل های طبیعی هستندکه به جهت طبع گرمشان بسیار مفید می باشند.

آیا می دانید می شود سفره های پذیرائی را بجای مواد شیمیائی و شیرینی های غیر طبیعی از مواد شیرینی ها و نان های سنتی پُر کنیم؟ مثل: نان زنجبیلی ، نان سبزی ، نان برنجی ، نان روغنی و .... کشمش ، مویز ، خرما ، انجیر خشک ، قیسی ، کِشته زردالو ، برگۀ هلو ، آلبالو خشک ، چلغوز ، گردو ، فندق ، نخود برشته ، کنجد ، پسته ، و ...

آیا می دانید گردو و بادام و امثال آن که سربسته است فقط در هنگام استفاده باید از پوست خارج شود و مغز آنها بهنگام مجاورت در هوا فاسد میشود.

آیا می دانید کلیۀ غذاها و میوه های طبیعی باید بطور تازه استفاده شوند؟

آیا می دانید تمامی محصولات غذایی کارخانه ای همانند کنسروها ، کمپوت ها ، انواع رُب های کارخانه ای ، ساندیس ها ، رانی و ... دارای مواد سمی نگهدارنده هستند؟

آیا می دانید برای سلامتی نباید هرگز از محصولات غذایی کارخانه ای استفاده کرد؟ حتی مواد بسته بندی شده و ...

آیا می دانید باید هر میوه را در فصل خود استفاده کرد؟ مصرف میوه در غیر فصل آن مضر است.

آیا می دانید تمامی خاصیت خیار در پوست آن و خصوصاً در ته خیار (که عموماً تلخ است) ، متمرکز است.

آیا می دانید اگر خیار را از قسمت انتها میل بفرمائید تلخ نخواهد بود؟

آیا می دانید استفادۀ از چوب مسواک (چوب اراک) بهترین مسواک و ضدعفونی کنندۀ طبیعی و مالش دهندۀ لثه است.

آیا می دانید نور لامپ های کم مصرف محتوی جیوه هستند که شدیداً سمی و خطرناک است.

آیا می دانید هرگز نباید از لامپ های کم مصرف در چراغ های مطالعه استفاده کرد؟

آیا می دانید نور لامپ های کم مصرف مضر است و حتماً باید با انسان فاصله داشته باشد؟

آیا می دانید در صورت شکستن لامپ کم مصرف باید اطاق را برای مدت کوتاهی ترک کرد؟

آیا می دانید استنشاق گاز لامپ های کم مصرف شکسته باعث بروز «میگرن» ، «اختلال حواس» ، «عدم تعادل» ، «التهاب شدید پوستی»(در آنانکه آلرژی دارند) و عوارض دیگر می شود؟

آیا می دانید بهنگام شکستن لامپ های کم مصرف نباید از جارو برقی استفاده کرد؟

آیا می دانید سموم شیمیائی که برای از بین بردن یک نوع آفت توسط کشاورزان در مزارع و باغات استفاده می شود ، جان صدها موجود زندۀ مفید دیگر را در معرض خطر قرار داده و نظام اکوسیستم طبیعت را بهم می زند و در چرخۀ زندگی اثرات آن از بین نمی رود و به انسان سرایت کرده و عامل بسیاری از امراض می شود؟

آیا می دانید درحال حاضر آلودگی صوتی دست کمی از آلودگی هوا و محیط زیست نداشته وعامل بسیاری از ناراحتی های روانی است؟.

آیا می دانید اسماء الله و اسماء متبرک و مقدس ، ملکول های آب و مایعات را منظم می کند؟

 

منابع : «قرآن مجید« ، «دانشنامۀ قرآن» ، مباحث علمی «رادیو بهداشت» ؛ با استفاده از مجموعۀ مباحث «دکتر روازاده» ، «مهندس خدادادی» ، «دکتر فرهنگ» ، و ....


Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4
[1] - نام عسل یکبار به صورت صریح در آیۀ 15 «سورۀ محمد» (و انهارمن عسل مصفی) و یکبار نیز به صورت ضمنی و تلویحی در آیۀ‌69 سوره نحل به شفا بودن عسل برای مردم اشاره شده است.

[2]- «مَثلُ اَصحابی کَلمِلح لایُصلِحُ طَعامِ الی بِه»

انتشار فیلم ویدئویی اهانت به قرآن‌کریم از سوی یک سیاست‌مدار انگلیسی در اینترنت، خشم مسلمانان این کشور را برانگیخت.

به گزارش مشرق به نقل از شبکه تلویزیونی پرس‌تی‌وی، تصاویر ویدئویی منتشر‌شده در اینترنت نشان می‌دهد، "سیون اونز " عضو ارشد حزب ملی انگلیس و نامزد انتخابات مجمع ولز در اقدامی به منظور تحریک مسلمانان این کشور و جلب حمایت اعضای حزب خود، نسخه‌ای از قرآن کریم را آتش زد.

اونز در این فیلم ویدئویی با پوشیدن یک تی‌شرت که شعار‌های ن‍ژادپرستانه‌ای بر روی آن نوشته شده بود، مقداری ماده اشتعال‌زا بر روی نسخه ای از قرآن کریم ریخته و سپس آن را آتش زد.

این گزارش افزود: چنین اقداماتی از سوی سیاست‌مداران غربی به شیوه ای برای کسب آرای بیشتر در انتخابات تبدیل شده و آنها سعی می‌کنند تا با سوءاستفاده از احساسات مردم، خشم و نفرت علیه اسلام و مسلمانان را رواج دهند.

این در حالی است که ساعاتی پس از انتشار این فیلم، پلیس انگلیس اقدام به بازداشت این فرد کرده و وزارت کشور با صدور بیانیه‌ای علیه این اقدام واکنش نشان داده است.

پیش از این در راستای سیاست‌های اسلام‌هراسی در اروپا و آمریکا، «تری‌جونز» یک کشیش در ایالت فلوریدای آمریکا در اقدامی توهین آمیز نسخه‌ای از قرآن کریم را آتش زد. همچنین "گریت ویلدرز " سیاست‌مدار افراطی و نماینده جنجال‌ساز پارلمان هلندی در اظهراتی نژادپرستانه دین اسلام را با نازیسم مقایسه کرده بود.

سندی از یکی از پرونده‌های مربوط به اف‌بی‌آی کشف شده است که نشان می‌دهد در جریان جنگ دوم جهانی، تنها 2 میلیون یهودی در مناطق تحت اشغال رژیم آلمان نازی حضور داشته‌اند.

به گزارش  شبکه ایران به نقل از پایگاه خبری آمریکایی"رنس"، سندی از یکی از پرونده‌های مربوط به اف‌بی‌آی کشف شده است که نشان می‌دهد برخلاف ادعاها درخصوص کشته‌شدن 6 میلیون یهودی توسط نازی‌ها در جریان جنگ دوم جهانی، کلاً 2 میلیون یهودی در مناطق تحت اشغال رژیم آلمان نازی طی این زمان حضور داشته‌اند.

در این سند، "دکتر هلر" یهودی برجسته و رییس "سازمان صهیونیست آمریکا" (Zionist Organization of America) در سال 1964 که از مهمترین سازمان‌های تحت لوای آژانس بین‌المللی یهود بود، تعداد یهودیان موجود در مناطق تحت اشغال نازی‌ها را 2 میلیون نفر دانسته و هشدار داده است که ادامه حکومت نازی‌ها بر این مناطق می‌تواند برای یهودیان خطرناک باشد.

پایگاه خبری رنس در ادامه، این سوال را از صهیونیست‌ها مطرح کرده است که چگونه ممکن است 6 میلیون یهودی توسط نازی‌ها کشته شده باشند، در حالی که تنها 2 میلیون یهودی در مناطق تحت کنترل آنها حضور داشته است؟
گفتنی است بسیاری از کارشناسان و پژوهشگران تاریخی بر این باورند که در زمان مزبور، تعداد یهودیان حاضر در اروپا از 2 میلیون نفر نیز بیسار کمتر بوده و به چند صد هزار تن محدود می‌شده است.
با این اوصاف اگر چه این سند از نظر آمار یهودیان چندان دقیق نیست اما ثابت می‌کند که کشتار 6 میلیون یهودی تنها یک افسانه است و کشتار مردم توسط نازی‌ها نیز چیزی نبوده که به دین و مذهبی خاص ارتباط داشته باشد.

پارلمان هلند طرحی را به پیشنهاد حزب اسلام ستیز این کشور بررسی می‌کند که براساس آن ذبح اسلامی ، غیرقانونی اعلام می شود.

به گزارش خانه ملت  به نقل از روزنامه انگلیسی زبان دیلی میل، پارلمان هلند در اواخر ماه جاری میلادی (آوریل) طرحی را مبنی بر ممنوعیت ذبح اسلامی به رای می گذارد.
این طرح به پیشنهاد ائتلافی متشکل از حامیان حقوق حیوانات و فراکسیون راست گرای حزب آزادی (اسلام ستیز) مطرح شده است.

این نمایندگان در حمایت از طرح پیشنهادی اعلام کردند: ذبح اسلامی، غیر انسانی است و قوانین هلند و بسیاری از کشورهای اروپایی مبنی بر لزوم از دست دادن هوش حیوانات قبل از ذبح را رعایت نمی کند. حیوانات هنگام ذبح نباید احساس درد یا ترس کنند. بر اساس احکام اسلامی حیوان در هنگام ذبح باید هوشیار باشد در حالی که این احکام حقوق حیوانات را نقض می کند.

"عبدالفتاح علی صالح" مدیر یکی از شرکت های گوشت حلال در هلند در این باره گفت: هلند بیشتر از اینکه به مسلمانان بها دهد بیشتر به حیوانات توجه می کند. در صورت تصویب طرح ممنوعیت ذبح اسلامی ما مسلمانان راه دیگری جز برگزاری اعتراضات نداریم.
لازم به ذکر است هم اکنون ذبح اسلامی در سوئیس، نیوزلند و کشورهای اسکاندیناوی ممنوع است.
از میان 16 میلیون جمعیت کشور هلند، یک میلیون نفر مسلمان هستند.

"ایهاب الغصین " سخنگوی وزارت کشور دولت منتخب فلسطین گفت که در تمامی دستگاه‌های امنیتی و دفاع شهری وضعیت فوق‌العاده اعلام شده و این دستگاه‌ها به طور شبانه‌روز در آماده‌باش هستند.

وزارت کشور دولت منتخب فلسطین در غزه به‏دنبال تشدید حملات ارتش رژیم صهیونیستی وضعیت فوق‌العاده در تمامی دستگاه‌های امنیتی، دفاع شهری و خدمات پزشکی در غزه اعلام کرد.

به گزارش فارس به نقل از خبرگزاری فرانسه، "ایهاب الغصین " سخنگوی وزارت کشور دولت منتخب فلسطین گفت که در تمامی دستگاه‌های امنیتی و دفاع شهری وضعیت فوق‌العاده اعلام شده و این دستگاه‌ها به طور شبانه‌روز در آماده‌باش هستند.

وی افزود که دستگاه‌های دفاع شهری و خدمات پزشکی در طول ساعات شبانه‌روز در سراسر نوار غزه برای نجات شهروندان و دفاع از آنها در برابر حملات صهیونیست‌ها مشغول فعالیت هستند.

الغصین تاکید کرد که رژیم اشغالگر به ادامه تجاوزات خود علیه فلسطینیان و ریختن خون آنها در برابر چشمان جهانیان و میان سکوت مجامع بین‌المللی اصرار دارد و همچنان به جنایت‌های جنگی خود از جمله هدف قرار دادن تیم‌های پزشکی، خودروهای امداد و استفاده‌ از بمب‌های فسفری ادامه می‌دهد.

سخنگوی وزارت کشور دولت منتخب فلسطین همچنین اظهار داشت که دولت تماس‌هایی با بسیاری از طرف‌های عربی و بین‌المللی به منظور توقف تجاوزات صهیونیست‌ها برقرار کرده و به شورای امنیت و اتحادیه عرب نیز شکایت کرده است.

رژیم صهیونیستی طی سه روز گذشته با تشدید حملات خود علیه مردم غزه 17 نفر را شهید و بیش از 60 نفر را مجروح کرده است.

گویا پس از قتل و تجاوز، بیماری آدمخواری بسیار در اروپا واگیر پیدا کرده است. چنان چه در سال 2011 چندین مورد در کشورهای انگلیس و آلمان اتفاق افتاد.

«iranpn.com»نوشت: نینا (Nina) دختر نوجوان 14 ساله و توبیاس (Tobias) دختر نوجوان 13 ساله، قربانیان قاتل آدمخوار به نام جان او. (Jan O.) 26 ساله هستند.

این جنایت وحشتناک که امروز و به خاطر نزدیک شدن دادگاه خبرش منتشر شد، در ماه نوامبر و در شهرستان کوچک بودنفلد (Bodenfelde) آلمان رخ داد. پخش این خبر اذهان عمومی آلمانی‌ها را شوکه کرد.

جسد چاقو خورده‌ی این دو قربانی نوجوان،‌در زیر درختی در یک مزرعه در منطقه‌ی نیدرزاگسن (Niedersachsen) کشف شد و بر اساس آثار، شواهد و گزارشات، جستجوی برای یافتن قاتل شروع شد. جان او. قاتل آنها بود که دادگاهش در روز چهارشنبه در گوتینگن آغاز می‌گردد.

اما اکنون جزئیات بسیار وحشتناک‌تر و زننده‌تری از این جنایت فاش شده است، چرا که قاتل در اعترافات خود نوشته است: «اقدام به خوردن بخش‌هایی از بدن قربانیان خود نموده است.»

سخنگوی دادگاه جاکوبتس (Jakubetz) نیز تأیید کرد زخمی که حاکی از کنده‌ شدن تکه‌ای از گوشت گردن با دندان است در گردن نینا دیده شده است. وی هم چنین به کنده شدن تکه‌ای از پای راست نیز اشاره کرد.

ماجرا از این قرار است که جانی آدمخوار، در تاریخ 15 نوامبر 2010، به قصد تجاوز به نینا حمله‌ور می‌شود و وقتی با مقاومت او روبرو می‌شود، وی را با ضربات مشت، لگد، بطری پر آبجو و در نهایت ضربه چاقو به گردنش به قتل می‌رساند.

پنج روز بعد، او جنایت دوم را طراحی می‌کند. بنا به دادخواست، او سعی می‌کند تا برای توبیاس 13 ساله دام بگذارد. لذا او را به زیر همان درخت صنوبری که مقتول اول را در آنجا پنهان کرده بود می‌کشاند. و سپس اقدام به خفه کردن او می‌نماید و سپس از این اقدام دست کشیده و با چاقو به جان او می‌افتد و دخترک بیچاره به علت خونریزی شدید از ضربات متعدد چاقو کشته می‌شود.

کارشناسان معتقدند که قتل دوم می‌توانست اتفاق نیافتد، چرا که پلیس جان را در همان 15 نوامبر در یک ماجرای آتش‌سوزی به عنوان مظنون دستگیر کرده بود، اما دادگاه او را آزاد کرد.

پس از آزمایشات ثابت شد که این قاتل جوان، هم معتاد به الکل است و هم مواد مخدر و کارشناسان تأیید کرده‌اند که علت هر دو قتل جانی صفتی و خونخواری اوست.

وقتی دیوید بکام شماره پیراهن خود را برای اولین بار تغییر داد، با شگفتی علاقه مندانش همراه شد؛ اما این ماجرا بی دلیل نبوده است.

به گزارش مشرق، دیوید بکام که سال ها در زمره ستارگان طراز اول فوتبال جهان به شمار می رفت، این روزها به تغییر دین خود روی آورده است. وی اکنون به فرقه کابالا روی آورده که در حقیقت، تفسیری از دین یهود است که در سرزمین های اشغالی مورد توجه جدی صهیونیست ها است. همین جریان، در تلاش برای سیطره این فرقه بر عالم توسط ابزارهای رسانه ای خود مانند کتاب، سینما و ... است.
بکام این تغییر در زندگی خود را در دورانی که در رئال مادرید اسپانیا حضور داشت، نمایان کرد. این اتفاق هنگامی عملی شد که شماره پیراهن خود را به یک باره تغییر داد و موجب تعجب هوادارنش شد. این بازیکن انگلیسی سال ها شماره هفت را انتخاب می کرد و با آن در منچستر یونایتد هم توپ می زد تا آن که در این تیم با شماره 23 ظاهر شد. این انتخاب در تیم لس آنجلس گالکسی هم ادامه یافت که ریشه آن را باید در کابالا پیدا کرد که اعداد در آن نقش مهمی دارند. البته بکام برای مدتی به میلان آمد و این بار، شماره 32 را بر تن کرد. اما راز این دو تغییر در چیست؟
عدد 23 که برای اولین بار توسط وی در رئال مورد استفاده قرار گرفت، عدد ارتباط و وصل شدن با شیطان در کابالیسم است. در حقیقت، این عدد معرف ارتباط یا رسیدن به شیطان به شمار می رود. از سوی دیگر، در منابع اسطوره شناسی، این عدد متعلق به اریس (الهه آشفتگی و نا به سامانی) است. در کابالا، این عدد دارای اهمیت و احترام زیادی است.
اما چرا بکهام در ایتالیا شماره دیگری را بر تن کرد؟ باز هم ریشه ماجرا در کابالاست. 32 در کابالا و فراماسونری از اهمیت بسیار والایی برخوردار است. در این فرقه، 32 راه برای کسب حکمت و معرفت پیش بینی شده است. از سوی دیگر، زیان عبری (زیان رسمی یهودیت) دارای 32 حرف است که موجب شده تا این عدد دارای منزلت ویژه ای میان آنها باشد.
کابالا که این روزها از سوی جریان صهیونیستم جهانی در حال ترویج و گسترش است، به اعداد توجه خاصی داشته و به نوعی، نقش مهمی را برای آن قائل است؛ به گونه ای که درک این فرقه بدون شناخت اعداد در آن، ناقص به شمار می رود.

خیرت ویلدرز اسلام ستیز هلندی خواستار بحث عمومی‌ درباره شخصیت (حضرت) محمد (ص) شد و گفت: چنین بحثی‌ می‌تواند باعث بصیرت مسلمانان برای ترک اسلام شود.

به گزارش فارس، نماینده پارلمان هلند که به نوشته رسانه‌های این کشور ارتباط نزدیکی با محافل اطلاعاتی رژیم صهیونیستی دارد، در مقاله‌ایی در مجله زمانه افزود: اسلام بسیار خطرناک است و می‌توان با خواندن قرآن و توجه به شخصیت (حضرت) محمد (ص) به این مسئله واقف شد.
سازنده فیلم ضد اسلامی فتنه افزود: (حضرت) محمد (ص) رهبر یک گروه خشن بود که دست به قتل و غارت می‌زدند.

ویلدرز اضافه کرد: بحث در ارتباط با (حضرت) محمد (ص) ضروری است زیرا به این وسیله می‌توانیم از افرادی که می‌خواهند از اسلام فرار کنند، حمایت کنیم.

وی در گذشته با ساخت فیلم فتنه قرآن کریم را با کتاب نبرد من هیتلر مقایسه کرده بود که باعث اعتراضات زیادی در جهان اسلام شد.

ویلدرز اعلام کرده است که فیلم فتنه دو در سال 2012 آماده نمایش خواهد شد.

مسلمانان هلند از سخنان موهن سازنده فیلم فتنه بشدت عصبانی هستند.

چندی است، مسأله فرقه های انحرافی و عرفان های دروغین، با پوشش معنویت گرایی، به دلایل گوناگون در کشور ظهور و بروز بیشتری یافته و متأسفانه، افراد بسیاری را به دام خود کشانده است.

به گزارش تابناک، برخورد با این مسأله و معضل فرهنگی ـ اعتقادی که در بیشتر موارد، پیامدهای سوء اجتماعی و بعضا سیاسی ـ امنیتی را به دنبال داشته، همچنان با سردرگمی از سوی نهادهای مسئول روبه روست، به گونه ای که رشد قارچ گونه آن، مبانی اعتقادی و حتی شیوه زندگی بسیاری از هم وطنانمان را مورد هجمه قرار داده است.

روایت زیر بخشی از رنجنامه ای است که یکی از خواهران هم وطن ما ضمیمه دادخواست طلاق خود به دادگاه های خانواده ارایه کرده است:

«در اتاق تاریکی که کورسوی چند شمع روشن در آن به چشم می آید، مانند شب های گذشته، نگران همسر خود بودم که در دل تاریکی اتاق به همراه شمع و ذکر اذکاری نامفهوم به دنبال چیست و به چه می اندیشد؟!....

... و صبح با نامه ای روی طاقچه روبه رو شدم که: یا باید به گروه ما بپیوندی و راه درست عبادت را مانند ما انجام دهی، یا باید از هم جدا شویم»!

بنا بر این گزارش، چندی پیش، اخباری از یک مدعی دروغین با نام (ع ی) بر سر زبانها افتاد و حتی بحث هایی نیز در فضای رسانه ای ایجاد نمود، ولی با فروکش کردن فعالیت این گروهک انحرافی، حساسیت های رسانه ای درباره این فرقه کاسته شد.

این جریان انحرافی با محوریت آقای (ع ی) در اواخر دهه هفتاد شمسی شکل گرفته و هنوز هم کم و بیش به حیات خود ادامه می‌دهد.

وی در تاریخ ۱۳۴۴هجری شمسی در تهران متولد شده و تحصیلات خود را تا سطح دیپلم در این شهر ادامه داده و در رشته پزشکی دانشگاه شهید بهشتی مشغول به تحصیل می‌شود لیکن به دلیل مشکلات ... از دانشگاه اخراج می‌شود.
نامبرده پس از ورود به عرصه اجتماع و حضور در دانشگاه فعالیت‌های انحرافی خود را آغاز می‌کند.

بنا به اخبار رسیده به «تابناک»، فرقه منحرف تشکیل شده توسط این شخص، به دور جدید فعالیت های انحرافی خود به ویژه در یکی از استان های مرکزی کشور شدت بخشیده و در مورادی نیز مانند مورد اشاره شده، به جدایی و از هم پاشیدن خانواده ها منجر شده است.

گفتنی است، از ادعاهای این فرقه این است که در صورت حضور در جلسات این فرد، هر شخصی پس از مدتی می تواند، مستقیم با خدا و فرشته وحی ارتباط گرفته و کلام خدا را بدون واسطه درک کند؛ افزون بر اینکه هر کس در این راه قرار نگیرد، مشرک است و زندگی با او نیز شرک به شمار می رود!

یکی از معضلات سیستم های خبری و اطلاع رسانی در داخل کشور ، فقر استفاده از محققین بومی کشورهای خارجی در تحلیل و بررسی اوضاع آن کشورها است.
به طور مثال هم اکنون حجم عمده ی تحلیل هایی که در خصوص اوضاع منطقه و کشورهای مسلمان همسایه به انجام می پذیرد، تحلیل هایی درونی و بعضا غیردقیق است که ارتباط تنگاتنگ و نزدیکی با واقعیات و مطالبات مردم آن کشورها ندارد و یا ناقص و ضعیف بیان می گردد.
عدم ارتباط مستقیم با خواص و محققان کشورهایی همچون بحرین و عدم دریافت نظرات ایشان، موجب شده است تا بررسی ها و ارایه ی نظرها در خصوص اوضاع و جریانات آن کشور، ضعیف و یا ناقص و نادرست باشد.
سرویس خبری پایگاه 598 به منظور رفع این نقیصه و آشنایی بیشتر مردم با آن چه که در کشور شیعه نشین بحرین در جریان است، در مصاحبه با یکی از محققان شناخته شده ی بحرین که به انجام رسانیده، زمینه ای فراهم نمود تا حوادث جاری بحرین در ارتباط با ریشه ها و خاستگاه قیام های مردمی واکاوی گردیده و شرایط ملت بحرین و نوع ارتباط ایشان با رژیم حاکم با نگاهی نزدیک و بومی تر از آن چه در رسانه های داخلی کشور مطرح است بررسی گردد.
میهمان این مصاحبه، آقای « ع.م » دارای تحصیلات عالیه دانشگاهی از یکی از کشورهای خارجی می باشند که از محققان برتر بحرین بوده و در برخی از حوزه های علمی، در جهان عرب شناخته شده هستند.
ایشان در مصاحبه با خبرنگار ما، برخی جوانب مطرح نشده ی شرایط مردم بحرین را واکاوی نموده و با لایه برداری از برخی جزئیات جاری در مشی هیئت حاکمه، اطلاعات مفیدی را به محضر مردم ایران ارایه نمود که در دنباله ی متن، تقدیم حضور است .
پایگاه خبری 598 به دلیل حفظ امنیت خانواده ی ایشان در مقابل واکنش های احتمالی حکومت بحرین، از ذکر مشخصات این محقق بزرگوار معذور است .
- جناب آقای دکتر ..... با توجه به اقامتی که اخیراً در ایران داشتید، نقاط ضعف و قوت اخبار مربوط به بحرین را در رسانه های ایرانی چگونه ارزیابی می کنید و به منظور تقویت و بهبود جنبه های اطلاع رسانی اخبار بحرین در ایران چه موضوعات و یا راهکارهایی را پیشنهاد می کنید؟
رسانه های ایرانی، خصوصاً عربی مانند کانال العالم نقش غیر قابل انکاری در پوشش اخبار بحرین داشته، هرچند که زمان تخصیص یافته برای بحرین نسبتاً کم است، زیرا بهار انقلاب وبیداری کشورهای عربی هر یک به اندازه ای وقت برنامه های اخباری را از آن خود می سازد، اما با توجه به نزدیکی بحرین با ایران و به جهت روابط عمیق تر، کهن تر، وپایدارتر بین ملت شریف ایران و بحرین لازم است به مسائل بحرین بیشتر و بهتر پرداخته شود.
بطور خلاصه، نقاط قوت رسانه های ایرانی عبارتند از:

آزادی بیشتر: رسانه های عربی حوزه خلیج فارس (مانند الجزیره) که در پوشش انقلاب های تونس ومصر، واکنون لیبی و یمن نقش عمده ای داشته اند، درباره بحرین هم با سوگیری، و بیشتر با نادیده گرفتن، و سکوت موضع گرفته اند. این مساله بدیهی است، زیرا بررسی ریشه های انقلاب مردم بحرین، تمام کشورهای منطقه را رسوا می سازد، زیرا شرایط حاکم به نحوی در این کشورها شبیه است، حداقل در نوکری آمریکا.
دسترسی به منابع: همانگونه که پیشتر گفتیم، روابط عمیق ملت ایران و بحرین باعث شده که همواره توریست های بحرینی در ایران باشند (حدود 37% از کل توریست های جهان!!!)، این روابط نه فقط دوستانه، بلکه در موارد زیادی خانوادگی هست، گاهی به علت ازدواج، وگاهی به علت هجرت ... سابقه تاریخی این روابط به چندین صد سال و بلکه هزاران سال قبل تر می رسد. استفاده از این سرمایه برای سایر کشورها که از چنین روابط دوستانه محروم هستند، امکان پذیر نیست ... از اینها برای دست یافتن به ریشه های انقلاب بحرین، تحقیقات میدانی در مورد حیات اجتماعی، اقتصادی و ... مردم بحرین می توان بهره برد، مصاحبات تلویزیونی نیز یکی از این موارد هست.
کتابخانه های ایران، گنجینه ای بکر از اسناد، نسخ خطی، و ... در مورد بحرین است، که تا کنون از آنها آنچنان که شایسته است بهره ای بُرده نشده است.
آشنائی با فرهنگ: فرهنگ ملت بحرین وایران یکی است، هر دو شیعه 12 امامی هستند، تجربیات تاریخی مشابه داشته اند، این مساله بسیار مهم است، به عنوان مثال شعار (هیهات منا الذله) هنگامی که در بحرین بانگ شود، همان معنای هزار ساله ای که در باور شیعه ی ایرانی است، در برخواهد داشت، یادآور قیام خونین امام حسین (ع)، مظلومیت حضرت زینب، تا غربت امام رضا و تمامی معانی والای اعتراض به ظلم و ستم در خود گنجانیده است، دیگران معنای این شعار را آن گونه که ملتهای شیعه درک می کنند، دریافت نخواهند کرد.
برای بهبود کارکرد رسانه های ایران، این گستاخی را از من بپذیرید که مهمترین نکات ضعف را بیان کنم.
* عدم بهره برداری از سرمایه های موجود:
نیروهای انسانی بالقوه ای همچون صدها بحرینی مقیم ایران چه در حوزه، چه در دانشگاه، چه در جامعه؛ صدها هزار اسناد متعلق به تاریخ بحرین در کتابخانه های مجلس، ملی، آستان قدس؛ چندین ملیون ایرانی که ده ها سال پیش از بحرین به ایران پناه برده اند، وجزئی از ایران شده اند (مثلاً خاندان الهی قمشه ای، عصفور، ماحوزی، ... وهمۀ بَحرینی وبَحرانی ها) می تواند ماده خام مستند بسیاری از ناگفته های جهاد 230 ساله ملت بحرین باشد؛ متاسفانه هیچ تلاش هدفمندی در این زمینه به انجام نرسیده، به عنوان مثال می توان به کتابی که وزارت امور خارجه به چاپ رسانیده اشاره کرد، کتابی که گزیده ی اسناد خلیج فارس در 3 جلد است، با اینکه جلد اول آن بیشتر معطوف به روابط سیاسی بحرین و ایران است، بسیاری از نکات ظریف و مهم درباره روابط خاندان حاکم (آل خلیفه) با استعمار (انگلیس) اشاره می کند؛ به ستم های آن خاندان در حق مردم بحرین و پناهندگی بعضی از آنان به ایران اشاره می کند. این کتاب، و سایر اسناد موجود باید برای ارائه ریشه های انقلاب مردم بحرین، به برادران خود در ایران، و دوستان در جهان ارائه شود ... بررسی ریشه های انقلاب همیشه مهم تر از خود انقلاب است، حداقل به نظر بنده.
* تاخیر در اخبار: اخبار بحرین همواره حدود دو روز بعد در رسانه های ایرانی پخش می شود، پوشش خبری هم آنچنان که ما بحرینی ها پی گیری می کنیم نیست، شاید بخشی از آن به علت دل خراش بودن صحنه های انقلاب بحرین باشد، که دیدن آن برای عموم جامعه (مثلا زنان وبچه ها) مناسب نیست، بخش دیگر به علت حکومت نظامی است، که حضور خبرنگاران و به تبع آن خبرنگاران ایرانی در صحنه ها را دشوار می سازد ... به نظر بنده رسانه های ایرانی می توانند به افراد زیادی که مورد اعتماد هستند دسترسی داشته باشد، که این مهم آنگونه که بنده اطلاع دارم به انجام نرسیده.
- به گمان شما آیا دلایل اصلی خیزش های مردمی بحرین و سرفصل های اصلی مطالبات ایشان در ایران به طور کامل و دقیق اطلاع رسانی و شناسانده شده است؟
خیر، پیشتر گفتیم که جهاد مردم بحرین سابقۀ تاریخی 230 دارد، بحرین همواره در تنش بوده، اما بهار انقلاب در کشورهای عربی، و مهم تر از آن دسترسی توده مردم به رسانه ها باعث شد که این بار بیشتر مورد توجه قرار گیرد...
بنا براین خیزش مردم بحرین ریشه های با عمر 230 سال دارد، پس این اجازه را به بنده بدهید که نتوانم همه آنها را خلاصه کنم ... مهمترین آنها عبارتند از:
یورش بیگانگان: آغاز یکی از کتاب های که در مورد تاریخ کشورها شاهنشاهی خلیج فارس درباره بحرین این چنین است: (تنها کشوری که حاکمانش از خودش نیست) ... البته این مساله بر کسی مخفی نیست، وحتى خود خاندان آل خلیفه به آن اعتراف می کنند، آنها در اواخر قرن 17 با کمک انگلستان به بحرین هجوم کرده اند، و بر آن مسلط شده اند .. داستان از این قرار است که انگلیس برای حفظ منافع خود، و حفظ کشتی های خود بهترین چاره اعتماد به راهزنان دید ... آنها می دانستند که بیابان نشینان بی فرهنگ بهترین نوکر خواهند بود، پس آنها را مسلح ساختند، و بر ملت بحرین حاکم کردند، آنها می دانستند که این نوکران مشروعیت لازم برای حکومت را ندارند، و بدون کمک انگلیس سرنگون خواهند شد، پس برای حفظ خود تا نفس آخر نوکر انگلیس خواهند بود.
استقلال بحرین: جالب است بدانید، هنگامی که انگلیس در سال 1971 م، به علت مخارج زیاد تصمیم گرفت ارتش خود را از بحرین به انگلیس بازگرداند، همین خاندان (ودیگر خاندان های خلیج) اعتراض کردند، وآمادگی خود را برای پرداخت هزینه های ارتش انگلیس اعلام کردند ...
در همان سال بود که دینیس هیلی در تلویزیون انگلیس اعلام کرد که دوست ندارد برده ای سفید برای شیخ های عرب باشد، و نباید اجازه بدهند که انگلیسی ها مزدورانی باشند نزد کسانی که دوست دارند ارتش انگلیس در خدمت آنها باشد ..
انگلیس تصمیم گرفت بحرین را رها کند، اما نه از دست مخلصترین برده و مزدور خود یعنی آل خلیفه، پس فردی به نام هندرسون را در بحرین گماشت، وظیفه این سیاستمدار (مشاور خاندان حاکم) این بود که نظام حاکم را حفظ کند، همه بحرینی ها نامِ او را می شناسند، زیرا او مسؤول شکنجۀ هزاران بحرینی آزاده بود ... او بود که با ترفند های انگیسی همواره بین مردم بحرین فتنه بر می انگیخت، تا نظامِ دست پرورده انگلیس پابرجا باشد.
جدا شدن بحرین در همین سال بود، که جریان مفصلی دارد و بخشی از آن در کتاب های تاریخی گفته شده است، این که گفتم بخشی گفته شده، به این خاطر است که ناگفته ها زیاد هستند، به عنوان مثال در شهر جدحفص که قبلاً پایتخت بحرین بود منطقه ای است که مردم آن را بَخَّانه می نامند، اصل این واژه باغ خانه است، و قصری بود که کارگذار شاه ایران در آن اقامت داشت ... این قصر در همان سال های 1970 با بلدوزر با خاک زمین یکسان شد، وتا چند سال پیش دشت مانندی وسط آن شهر بود ... برخورد این نظام با تاریخ بحرین از مثال گذشته روشن است، مانند داستانِ کتاب "1984" جورج اورول، تمامی اسناد ناپدید می شوند، در حکومت پلیسی هیچ کس جرات سخن ندارد، چه برسد به تدوین تاریخ شفاهی ... در شعارهای مردمی (یا اهل الزباره، لقد انتهت الزیاره[ای اهل زباره (بیابانی در عربستان، که آل خلیفه از آنجا به بحرین وارد شده اند)، زیارت تمام شد]، به آنچه گفته شد اشاره می کند.
در 230 سال گذشته، کاری نیست که این خاندان خبیث نکرده باشند، پیشتر گفتیم که صدها هزار خاندان از بحرین به ایران پناه برده اند، مانند آنها به عراق، هند، و ... رفته اند، علت فرار این خانواده ها این است که این خاندان به دختران و زنان برخی از اینها تجاوز کرده، یا تهدید به تجاوز می کرد، به همین دلیل این خانواده های آبرومند شبانه از بحرین می گریختند ... و خاندان حاکم، مایملک آنها را به یغما می برد ...
اصلی ترین مساله ی بحرین، همین خانواده ی حاکم بر جان و مال و ناموس ایشان است ... این مساله ای است که امروز دیگر فقیر و پولدار نمی شناسد، و همگی دوست دارند این نظام نباشد ...
- اعتماد موجود بین مردم بحرین و حکومت فعلی آن کشور را چگونه ارزیابی می کنید؟
[لبخند] کدام اعتماد؟ با آنچه گفته شد، چگونه اعتمادی در کار باشد؟
رژیم حاکم هیچ گاه به مردم اعتماد نکرده، پس تمامی مشاغل نظامی در دست مردم نبوده، به همین دلیل همواره ارتش بحرین از کشورهای دیگر است، مردم بحرین حتى آموزش نظامی نمی بینند، سربازی هم ندارند، این امر عمق ترس و وحشت رژیم حاکم از مردم بحرین را نشان می دهد.
- توزیع ثروت و فقر و همچنین اختلاف طبقاتی موجود در بحرین به چه صورت است؟
همواره، در هر سفری که به ایران آمده ام، یا این روزها که مساله بحرین گفتار روزمره مردم شده، این سؤال از من پرسیده می شود که "چرا"  با اینکه بحرین یکی از کشورهایی است که بالقوه و بالفعل سرمایه های زیادی دارد، و با اینکه شاخص هایی که موجب پیدایش فقر می شوند( مثل درصد بی سوادی)، در بحرین بهتر از بسیاری از کشورها منطقه است، مثلاً درصد بی سوادی کشور بحرین 0% است، با این وجود فقر در بحرین زیاد است ...
واگر چه این مساله پوشیده نیست اما رسانه های ایران در این زمینه کوتاهی و یا لا اقل غفلت کرده اند.
چند سال پیش کانال الجزیره گزارشی کامل دربارۀ فقر در بحرین ارائه کرد، کانال CNN نیز چنین گزارشی داشت، که می توان آن را در اینترنت یافت ... طبق گزارش سازمان های بین المللی، حدود 12% مردم بحرین زیر خط فقر زندگی می کنند و بقیه ی أنها زندگی بخور و نمیر متوسطی دارند.
آنچه سؤال بر انگیز است، چرا باید این فقر وجود داشته باشد؟
با این وجود، در رسانه های ایران اشاره ای به این موضوع نشده، وفقر مردم بحرین که از رسانه ی فوق گزارش شده، در رسانه های ایران به آن پرداخته نشده است، این ها زمینه های برای انجام کار رسانه ای در مورد بحرین است، که مغفول مانده است.
بررسی اینگونه مسائل اجتماعی نیازمند تلاش زیاد، توام با دانش لازم است، گروه های سیاسی بحرین برخی از اینها را تدوین کرده اند، اما اصلاح این امور در حوزۀ قدرت دولت ها است که در بحرین رژیم حاکم به ملت هیچ گونه اعتماد ندارد، وهمواره تلاش می کند مردم را سرکوب کند ... شنیدن این مثال بیش از  ارائه ی  آمار و ارقام می تواند سودمند باشد که بدانید چند سال پیش، تعدادی از جوانان بحرین به کویت رفته، و در یک پایگاه بنزین آن کشور مشغول کار شده اند، زیرا دولت با ترفند های مختلف مانع کار آنها در میهن خود می شد؛ چند ماه بعد، هنگامی که دولت متوجه این مساله شد، با اعمال نفوذ از طریق روابط خود با کشور کویت، خواستار بازگشت این چند نفر جویای کاری شد، که صرفا برای امرار معاش به کشور همسایه کوچ کرده بودند، و این از آن جهت بود که  نه فقط  الگویی برای دیگر جوانان جویای کار نباشند، بلکه محروم ساختن یکایک ملت از تمامی حقوق خود، سیاستی دیرینه است که همواره این نظام به کار برده است.
- شنیده می شود حکومت بحرین برای انجام برخی از اعمال علیه ملت بحرین مزدوران خارجی دیگر کشورها را استخدام می کند. این امر از چه زمانی سابقه دارد . آیا مربوط به بروز قیام های اخیر است و یا پیش از این نیز صورت می گرفته است؟
این قضیه قدمت 230 ساله دارد، پیش تر تعدادی از قبایل بیابان نشین عربستان به کمک آنها می شتافتند، هنگامی که خطر آنها را تهدید می کرد، قبایلی که به آنها دَواسِر گفته می شد و طبق توافقی که فیمابین داشتند از سرزمین عربستان می آمدند، که البته سهم خود را از اموال مردم به یغما می بردند ...
در سال های به اصطلاح بعد از استقلال، ارتش عمدتاً از بیابان نشینان بی سواد کشورهای پاکستان، اردن، سوریه، یمن بوده، و بعد از سقوط صدام، بعثی های آن رژیم به آنها اضافه شدند.
طی ده سال اخیر، نظام  به کارگیری یکی از خطرناک ترین سیاست های شیطانی خود را آغاز کرد، نظامی که هیچ گاه در ملت بحرین ریشه نداشته، ومشروعیت حکومت را از آن خود نکرده ... آغاز به ساختن یک ملت پوشالی مهاجر و بلکه مهاجم کرد، به این گونه که به مزدوران بیگانه ی خارجی  خود تابعیت بحرینی همراه با امکاناتی رفاهی -که بحرینی ها آن را در خواب هم نمی بینند- پیشکش کرد، تجربه ای تاریخی که سابقۀ آن جز در اسرائیل نبوده است.
این مسأله ( که در بحرین تجنیس به آن گفته می شود) به معنای اعطای تابعیت است، به شدت باعث آزار و اذیت مردم بحرین شده، و پایداری جامعه را از هم گسیخته است، اما دولت بر آن پافشاری می کند، و همچنان در برابر هر گونه اعتراض به تجنیس با شدت برخورد می کند، واعطای تابعیت برای همان قبایلی که پدرانشان با این خاندان همکاری دیرینه داشته اند، اجرا می شود، تا در انتخابات مجلسِ ناتوان، این افراد تازه وارد برای تغییر نسبت و درصد آرا در بحرین اثر گذار باشند.
- آیا خاندان حاکم، تنها به لحاظ مذهبی با ملت بحرین متفاوت هستند و یا به لحاظ انساب و قوم و خاندان نیز از خارج به بحرین کوچ کرده اند؟
آنها از گونه ای دیگر هستند ... از آن هنگامی که در ایران تپه‌های سیلک، مسکون بود، در بحرین نیز مردم با نظام متمدنی زندگی را آغاز کرده اند ... بنیاد پژوهش های اسلامی (مشهد) کتابی ترجمه کرده به نام شبه جزیره عربستان، بخش بحرین –که یک خاور شناس آن را نوشته- با این جمله آغاز شده بود (مردم این کشور مردمی خونگرم‌اند که انسان از آداب دانی و نکته سنجی آنها لذت می برد، آنها از نسل‌ها پیش از هر آنچه تماس با ذهنیت‌ها و دانش‌های مختلف به ارمغان می آورد سود برده‌اند)، بزرگترین قبرستان تاریخی جهان در بحرین است، زیرا تمدن‌های قدیم سومر معتقد بودند این سرزمین جاوید است، گیاه جاوید مشهور در اسطوره عظیم گیلگامیش در بحرین بوده است ... به همین خاطر ، ملت‌های مختلف هزاران سال با هم در این سرزمین زندگی کردند ... حدود 10% الى 20% آنها ریشۀ ایرانی دارند ...
این‌‌ها را گفتم، تا فرق ملت بحرین با حاکمان خود را بدانید، اما در طرف دیگر خاندان آل خلیفه هستند که بیابان نشینانی بی سواد بودند ... و تا کنون هم خوی خونخواری و بیابان نشینی را از دست ندادند ... این‌‌ها از کودکی با ملخ‌خواری به بار آمده و از کویر‌های بیابان زباره به بحرین آمده‌اند.
اگر یادتان باشد، حدود دو سال پیش کنگره بین المللی شیخ میثم بحرانی در تهران برگزار شد (و البته دولت بحرین هیچ سهمی در برگزاری آن نداشت)، شیخ میثم که از علمای قرن هفتم بوده، یکی از بزرگترین ادبای جهان اسلام است، و یکی از زیبا ترین شرح‌های نهج البلاغه را از خود به یادگار گذاشته ... پیش تر، از زمان جاهلیت طرفه بن العبد از بحرین بود، وتا الآن جلسات مشاعره نه فقط بین ادبای قدرتمند بحرین برگزار می شود، بلکه بسیاری از جوانان بحرین به این گونه مسائل تسلط وعلاقه دارند ..
فرق ما، واین خاندان نادان در همین ها است، شما سخنانی را که این خاندان از روی کاغذ می خوانند، با هر یک از خطابه‌های شفاهی حسن نصر الله مقایسه کنید، و از هر عرب‌زبان داوری بخواهید، تا نتیجه همه چیز را ثابت کند.
درصد دانشگاهیان ملت بحرین، بیش از خیلی از کشورهای منطقه است، از جمله ایران ... اما ناامیدی، دانش ستیزی دولت، و غربت علم ودانش، امید به هرگونه پیشرفت را می کشد ...
خلاصه، همه چیز ما مردم  با این خاندان فرق دارد، وهیچ نقطه ی  مشترکی بین ما نیست ... حتى انسانیت، آنها انسانیت هم ندارند، قتل‌هایی که می کنند بهترین گواه است.
- تغییر ترکیب دموگرافیک مردم بحرین یکی از موضوعات شگفت آوری است که شما در سخنان خود به آن اشاراتی داشتید. لطفا برای اطلاع بیشتر مخاطبان، این زمینه از اقدامات رژیم حاکم بر بحرین را تشریح نمایید.

بله، غالب مردم بحرین شیعه هستند ... تشیع در بحرین پیش از ایران ولبنان وعراق بوده، مردم بحرین به دلخواه خود با دریافت نامه پیامبر مسلمان شده‌اند، و اولین زکات در اسلام از مردم بحرین به مدینه رفت ... پس از شهادت پیامبر، آنها شیعه ماندند، وحاضر به پرداخت زکات به ابوبکر نبودند ...
تشیع در بحرین بر کسی پوشیده نیست، بسیاری از علمای شیعه از بحرین هستند، شیخ یوسف بحرانی صاحب الحدائق الناظره یکی از آنها هست ... ملا فیض کاشانی در آغاز تفسیر خود می گوید هنگامی که آوازه رسیدن او به شیراز به گوشش رسید، برای تلمذ به آنجا شتافت ...
آمار رسمی در دسترس نداریم، اما آنچه از پدران خود شنیده‌ایم، این است که بیش از 90% مردم بحرین شیعه بوده‌اند، اسناد تاریخی موجود هم مؤید این مساله هستند، اما با سیاست‌هایی که دولت به کار برده، گمان می کنیم که اینک جمعیت شیعیان بحرین با وجود هجوم افرادی که تابعیت کاذب (تجنیس) دریافت کرده اند، حدود 70% از جمعیت کشور باشیم
هیئت حاکمه برای تغییر درصد شیعیان، اقدام به استخدام مزدوران سنی، متعصب، وبی سواد کرده و طی ده سال اخیر به آنها تابعیت بحرینی داده است ... این مساله با طرح و برنامه‌ای هدفمند اجرا شده ... سال‌ها پیش می شنیدیم که به افرادی که مذهب اهل سنتی بگروند پول خوبی داده می شود ... اما سندی برای اثبات این مدعا نداشتیم
چند سال پیش، دکتر صلاح البندر که اصالتاً سودانی است، و چند دهه به عنوان مشاور در دفتر شاهنشاهی بحرین کار می کرد به انگلستان گریخت، و اسناد این نقشه شوم را بر ملا ساخت، این اسناد که در دو بخش منتشر شده، جمعاً نزدیک به هزار صفحه است، که مدعای فوق را اثبات می کند، و بنده بررسی آنها را قویا توصیه می کنم.
- آیا حکومت بحرین میان شیعیان و اهل سنت و یا مشاغل و مناصب خاص با مردم عادی بحرین قایل به تبعیض است یا تساوی حقوق؟
در ابتدا باید بگوئیم، که برای این بردگان انگلیس، بردگی کردن مهم است، نه مذهب داشتن...
بیشتر مردم بحرین شیعه هستند، تشیع همواره آزادی بخش است، ما هر سال در ماه محرم ستم‌ستیزی را به یاد می آوریم، هر سال بانگ هیهات منا الذله ما گوش آسمان را می خراشد، پس طبیعی است که اگر چه اهل تسنن نیز بزرگوارانی دارند اما آزادی خواهان و آزادی خواهی ما شیعیان بیشتر باشد،... در بحرین هر کس که مخالف دولت باشد، فراموش شدنی است .. مردنی است، و باید در زندان آب خنک میل کند ...
همین الآن، ابراهیم الشریف ( که از برادران اهل سنت می باشد) در زندان است، در حالی که برخی از بردگان به ظاهر شیعه در تلویزیون بحرین علیه مردم خود تبلیغ می کنند ... برای دولت‌های دیکتاتور مذهب مهم نیست، برده بودن مهم است ...
هیچ اهل سنتی روابط دوستانه خاندان آل خلیفه با اسرائیل را نمی پسندد و رخنه کردن پایگاه پنجم آمریکا در بحرین، وکشتار مردم مظلوم عراق از میهن خود را روا نمی داند ... بازی با مذهب، فریبی است که دولت به کار برده ... به هر حال، إعتماد به شیعه‌ها در بدنه حکومت در حد صفر است، و شیعیان عمدتاً در مشاغل خدماتی مانند آموزش وپرورش، سیستم بهداشت کار می کنند، و تمامی سیستم‌های تصمیم گیری در دست خاندان حاکم است (وزارت کشور، خارجه، ...) .. تبعیض در تمام رده‌ها هست، شهر و روستاهای شیعه نشین محروم، آلوده، با تمامِ نمای فقر و بیچارگی ... و شهرهای سنی نشین، تمیز، با خیابان‌‌های فراخ، و درختان سرافراز ... بورس‌های تحصیلی، فرصت‌های شغلی، ... همگی اینگونه هستند.
نیز خود از این برادران اهل سنت در بحرین، مساله آگاه هستند، و روابط خوبی با شیعیان دارند، و به همین خاطر دولت از مزدوران خارجی استفاده می کند، یکی از شعارهای مردم بحرین لا شیعیه، لا سنیه، وحده وطنیه است، که همسان آن: نه شیعی، نه سنی، هم‌میهنی می باشد.
- رسانه‌ها و مردم بحرین تا چه اندازه از آزادی بیان برخوردارند. خط قرمزها و محدوده‌ی دایره‌ی آزادی بیان در بحرین تا چه حد و مرزی است و در صورت  عبور افراد از این خطوط قرمز، واکنش هیئت حاکمه چه خواهد بود؟
آزادی در بحرین کاملاً حق افراد است، اما نه آزادی بیان ... اگر آزادی فقط می‌بارگی وروسپی‌گری باشد، حتماً به شما کمک خواهد شد ...
آزادی در سخنان تفرقه انگیز، بی هدف ضمانت شده است، اما هرگونه سخن خِرد در مورد فساد در دولت، نقش آن در کشتار ملل مسلمان، روابط با آمریکا چیز دیگری است ...
نفوذ اینترنت در بحرین حدود 10 سال پیش از ایران بود (زیرا بحرین مرکز بانک‌های بین المللی است)، اما در شمار سایت‌های ممنوع رتبه جهانی دارد ... به همین دلیل اولین روش‌های فیلتر شکنی کار مردم بحرین بود
به هر حال، رتبه بحرین از این نظر ته لیست است ... وبسیاری از افراد به همین خاطر مهمان زندان شده‌اند، یکی از آشنایان 7 سال به علت داشتن کتاب‌های ممنوع محکوم شد!.
- آیا احترام به مالکیت اموال و املاک عمومی وخصوصی مردم بحرین از سوی حاکم بحرین رعایت می شود؟
[لبخند]، مگر در نظر این خاندان اموال عمومی معنی دارد؟
از هنگامی که بحرین را در تسلط گرفته‌اند، تمامی آن را در مالکیت خود دانستند ... در یکی از تظاهرات مردم بحرین، همگی یک دینار [واحد پول بحرین] با دست بلند کردند، و با آرامی خیابان را می پیمودند، در دست دیگر نیز نوشته‌ای داشتند که در آن اینچنین بود (نیاز به حرف نیست، یک دینار کافی است) ... داستان از این قرار است که طبق اسناد موجود، نخست وزیر که حدود چهل سال در کرسی خود نشسته است، ساختمانی با قیمت دو ملیارد دینار از املاک دولت را از آن خود کرده ... از این گونه فسادها در بحرین بی شمار است.
در تمام روستاهای بحرین باغ‌هایی هست، که مردم آن منطقه می دانند این باغ‌ها از اهالی غصب شده، و در تملک یکی از افراد خاندان حاکم درآمده ... در شهرها نیز اینچنین است، مردم بحرین می دانند که زمین برخی بیمارستان‌ها، مدارس، خیابان‌ها... از آن مردم بوده، و دولت آن را غصب کرده.
در بعضی از پلاکاردهای مردم بحرین، فقط واژه‌ى 50% نوشته شده بود ... داستان این واژه از این قرار است که نخست وزیر 50% سود هر پروژه تجاری موفق را از آن خود می کند ...
( پاسخ: همراه با بیان مصداق ها)
- آیا ورود به مشاغل مختلف و کسب جایگاه‌های و موقعیت‌های کاری در بحرین برای همگان به تساوی ممکن و برقرار است؟
یعنی منظورتان این است که هر کسی می تواند فرضا برای احراز جایگاه نخست وزیری که از 40 سال قبل تا کنون بر صندلی خود نشسته است، تلاش کند؟
البته که چنین نیست، در بحرین هر کسی می داند کجا، و تا کجا می تواند جایگاه کسب کند، بعضی از خانواده‌ها بدون هیچ گونه تحصیلات، مشاغل اداری خواهند داشت، زیرا همخون خانواده‌های خاندان حاکم یا از آن هستند، و دیگران می دانند که باید حداکثر معلم، مهندس، یا پزشکی باشد که امکان واجازه ی کسب جایگاه مدیریت یک سازمان، بیمارستان و یا سیستم بهداشتی را ندارد ... به عنوان مثال، تا چندین سال وزیر آموزش و پرورش یک نظامی وابسته بود.
- سابقه‌ی خاندان حاکم بر بحرین از حیث برخوردهای سلبی با مردم به چه شکل است؟ آیا این حکومت پیش از این هم سابقه ی خشونت و خونریزی نسبت به مردم و شیعیان کشور داشته است؟
ما در دهه 90، انقلاب داشتیم، و دهها شهید زیر شکنجه‌ها جان خود را باختند ... برخی اعدام شده‌، و صدها نفر آسیب جدی دیدند، کور شدند، اندام‌هایشان قطع شد . یا حداقل آثار شکنجه را بر تن خود تا قبر به یادگار خواهند برد.
پیش از آن هم چنین بود، در دهه 70 ... اما برای قبل از استقلال (به اصطلاح)، به یادداشت‌های بلگریف رجوع کنید، او نماینده انگلیس در بحرین بود، واین مسائل را برای تاریخ جاوید ساخت.
- آیا مطالبات و اعتراضات فعلی بحرین صرفاً مطالباتی شیعی است و یا این که غیرشیعیان نیز مطالباتی دارند و به این قیام‌ها پیوسته اند؟
ابراهیم الشریف دبیر انجمن سیاسی « وعد »، سنی است، اما زندانی است، محمد البوفلاسه نیز که اهل سنت است در میدان شهدا (لؤلؤ= مروارید)، سخنرانی کرد، و روز بعد روانه زندان شد ...
تمامی آزادگان به این مطالب ایمان دارند، و حتى برخی سنی‌های طرفدار حکومت نیز منکر این واقعیتها نیستند، و در دوگانگی عجیبی زندگی می کنند.
- آیا تا کنون شیوه‌ی کلی و مشی حکومتی شاهنشاهی بحرین با ملت به گونه‌ای بوده است که مناعت و کرامت انسانی ملت بحرین را تامین نماید و موجب تحقیر ایشان نباشد؟
خیر، بر عکس ...
برای نمونه مدتی پیش، فرزند این شاه ستمگر در جشنی، شعری (بی مزه) سرود که در آن کشتار مردم بحرین توسط نیاکان خونخوار خود را مایۀ افتخار دانست ... فیلم ویدئوی این شعر در اینترنت هست که رسانه های ایرانی می توانند آن را زیرنویس کرده و نمایش دهند.
اذلال و خوار کردن مردم، به روش‌های مختلف همواره تکرار می شود، و تمامی اعمال و خدمات !! دولت « مکرمه» شمرده شده و بزرگ داشته می شود نام دارند!!!.
- رای و نظر مردم تا چه اندازه در تعیین تصمیمات کشور بحرین تاثیرگذار است و میزان مشارکت ایشان در امور مملکت تا چه اندازه است؟
هیچ، در حالی که در بحرین با شکوه‌ترین روز قدس برگزار می شود، این خاندان با اسرائیل رابطه دوستانه و شخصی دارند ... قتل برادران خود در عراق، توسط آمریکائی‌ها به انجام می رسد، یعنی از پایگاه پنجم آن در بحرین ... تمام وزارت‌های تصمیم گیرنده توسط خاندان حاکم اداره می شود. شاهنشاهی مطلق، بردگی تمام نظام حکومت بحرین است.
- میزان حضور استعمار خارجی در کشور بحرین تا چه اندازه است و آیا وجود استعمار خارجی برای مردم این کشور مشهود و ملموس است؟
استعمار کاملا آشکار است، پایگاه پنجم آمریکا در بحرین است... و دولت هیچ توضیحی درباره علت وجود آن به مردم ارائه نمی دهد.
بارها سربازان آمریکایی به حقوق مردم تجاوز کرده‌اند، اما بحرینی‌ها هیچ گاه حق اعتراض نداشته‌اند.
در کل، سیاست بحرین تماماً برای جلب رضایت عربستان وآمریکا است، وهمواره استقلال آن کمتر از سایر کشورهای حتى همسایه بوده.
- با تشکر از شما آقای دکتر، از وقتی که به ما دادید سپاسگزاریم و امیدواریم به زودی شاهد آزادی مردم و بحرین و تسلط ایشان بر مقدارت کشور خودشان باشیم.
خواهش می کنم . من هم از شما ممنونم که به مسایل برادران و خواهران بحرینی خود توجه دارید و به آن می پردازید. انشاالله مردم بحرین و ایران بیش از پیش به یکدیگر نزدیک شده و همبستگی و اخوت ایشان روز به روز بیشتر گردد.

برای اولین بار، یک شخصیت وابسته به گروه‌های غیراخلاقی همچون همجنس‌گرایان به خود اجازه داد تا برای انتخابات ریاست جمهوری در آمریکا رسماً اعلام کاندیداتوری کند.

به گزارش شبکه ایران به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی ربل‌نیوز، اولین شخصی که در آمریکا به شکل رسمی اسناد مربوط به شرکت در انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده آمریکا در سال 2012 را تنظیم کرده است، یک یهودی همجنس‌باز به نام "فرد کارگر" است که سیاستمداری جمهوری‌خواه محسوب می‌شود!

بنابر این گزارش، اعلام کاندیداتوری این سیاستمدار جمهوری‌خواه و همجنس‌باز، به شدت در میان جامعه مسیحیان معتقد آمریکایی بازتاب منفی داشته است، با این حال وی از سوی همجنس‌گرایان آمریکا که قریب به 28 میلیون نفر هستند، حمایت می‌شود.

کارگر در سخنانی که به مناسبت کاندیداتوری خود مطرح کرده، گفته است که می‌خواهد جمهوری‌خواهی متفاوت و پیشرو باشد!

به عقیده این سیاستمدار همجنس‌گرا، آخرین رییس‌جمهور جمهوری خواه پیشرو در تاریخ ایالات متحده، تئودور روزولت بوده و وی قرار است جای او را پر کند. روزولت در آخرین روزهای جنگ جهانی دوم، جان خود را از دست داد و دوایت آیزنهاور جانشین وی شد.

این سیاست‌مدار جمهوری‌خواه در مقاله‌ای در سال 2005، حتی در خصوص لزوم ایجاد همجنس‌گرایی در جوامع مسلمان هم اظهارنظر کرده بود!

این نخستین باری است که یک شخصیت وابسته به گروه‌های غیراخلاقی همچون همجنس‌گرایان به خود اجازه داده است تا در آمریکا رسماً اعلام کاندیداتوری کند که همین موضوع می‌تواند حکایت از سقوط اخلاقی در جامعه آمریکا داشته باشد. چندی پیش، باراک اوباما رییس‌جمهور آمریکا نیز در دستوری، حضور همجنس‌گرایان در ارتش آمریکا را آزاد اعلام کرده بود.

یک منبع اطلاعاتی اردنی از توطئه یک سازمان امنیتی وابسته به شاهزاده سعودی بندر بن سلطان برای ایجاد بحران در سوریه و بی ثباتی این کشور پرده برداشت.

به گزارش مشرق به نقل از العالم، یک افسر اطلاعاتی اردنی که مخالف مشارکت در توطئه ضد سوریه و همچنین مخالف فعالیت های بندر بن سلطان در اردن است، فاش کرد که بندر گروه هایی لجستیکی در اختیار دارد که آزادانه در اردن فعالیت کرده، و از مرزهای اردن برای نفوذ به سوریه و اعزام نیروهای آموزش دیده و ارسال سلاح و مواد منفجره استفاده می کنند.

این افسر اطلاعاتی اردنی تاکید کرد: اقدام اردن در اعلام حمایت از سوریه و در عین حال بی توجهی به فعالیت شرکت های تلفن همراه بویژه شرکت تلفن همراه "اومنیه" بسیار تمسخر آمیز است.

وی افزود: این شرکت پوشش دهی خطوط تلفنی خود را تا اراضی سوریه تقویت کرده و با صدور مجوز نصب دستگاه های تقویت آنتن، کاری کرد که تلفن های همراه اردنی تا مرزهای دمشق پایتخت سوریه، آنتن داشته باشند.

بر اساس سناریوی کوتاه مدتی که برای بحران سازی در سوریه درنظر گرفته شده است، آن ها به دنبال تکرار تجربه موفقیت آمیز شهرهای درعا و دوما هستند؛ به این ترتیب که در جمعه آینده 8 آوریل ( 19 فروردین) عناصر تروریستی وابسته به بندر که در سوریه حضور دارند، دست به فاجعه هایی علیه تظاهرکنندگان می زنند، با این تفاوت که مقصد عملیات آن ها در جمعه آینده، شهرهای حلب و دمشق خواهد بود.

این اظهارات درحالی منتشر شد که دیروز (جمعه) در جریان حمله افراد مسلح نقابدار به تظاهرکنندگان در شهر درعا، 19 تن از نیروهای امنیتی شهید و ده ها تن دیگر مجروح شدند.

این منبع اطلاعاتی اردنی درباره جزییات این طرح خاطر نشان کرد: شماری از اعضای گروهک های وابسته به بندر که در سوریه مستقر هستند، در منطقه ای مشخص بسوی تظاهرکنندگان تیراندزای خواهند کرد.

وی افزود : بر اساس این طرح پس از تحریک گروهی از جوانان، مکانی برای برگزاری تظاهرات اعتراض آمیز مشخص می شود، در همین راستا محل تظاهرات به گروهک مخفی اطلاع داده می شود تا افراد این گروهک بر فراز بامهای آن منطقه مستقر شوند.

این افسر اطلاعاتی اردنی تاکید کرد: وقتی نمازگزاران از مسجد خارج می شوند، گروهی برای تحریک مردم شعارهایی ضد نظام سوریه سر می دهند، این شعارها توسط "ایلی خوری" عامل سازمان سیا و شرکت او به نام "ساچی اند ساچی" که نامی تقلبی است، ساخته شده است.

این افسر اطلاعاتی خاطرنشان کرد: اگر تحریک کنندگان بتوانند صد نفر را جمع کنند ریختن به خیابان ها به هدف اول تبدیل می شود؛ هدف دوم درگیری با نیروهای پلیس و امنیتی است که به محل تظاهرات می آیند.

وی تاکید کرد: به محض آغاز درگیری تن به تن و پرتاب سنگ؛ همان طور که در درعا اتفاق افتاد ، افراد مسلح وارد عمل شده و بسوی تظاهر کنندگان تیراندازی می کنند، و شماری از مردم را کشته و یا زخمی می کنند. در همین حین گروه های دیگری که یکدیگر را نمی شناسند، به تخریب اموال عمومی می پردازند.

بر اساس این گزارش، خطرناکترین بخش این عملیات پخش شایعه است؛ عملیاتی که با کمک رسانه ها و شبکه های تلویزیونی مزدور در درعا با موفقیت انجام شد. در این عملیات پس از کشته و یا مجروح شدن شماری از شهروندان، شایعه هایی مبنی بر دست داشتن نیروها و مسئولان ارشد امنیتی در کشتار مردم پخش می شود.

این افسر اردنی خاطرنشان کرد: در شهر دوما پخش شایعه موجب ایجاد موجی از خشم و نفرت بین مردم به دلیل کشته شدن شماری از شهروندان شد.

بشار اسد رییس جمهوری سوریه در سخنان اخیر خود در پارلمان، حوادث اخیر در این کشور را یک توطئه بزرگ خارجی دانست که هر از چند گاهی در سوریه تکرار می شود.

مردم قاهره پس از تجمع مقابل سفارت رژیم اشغالگر قدس ، پرچم این رژیم را پایین کشیدند، و در مقابل پرچم فلسطین را در خیابان این سفارتخانه برافراشتند.

به گزارش مشرق، العالم به نقل از پایگاه خبری الشروق نوشت: صدها تظاهرکننده مصری در اعتراض به حملات رژیم صهیونیستی به غزه، با تجمع مقابل سفارت این رژیم در قاهره، اخراج سفیر این رژیم از مصر را خواستار شدند.

تظاهرکنندگان که پرچم های مصر، فلسطین ولیبی را دردست داشتند ، پرچم رژیم اشغالگر را به آتش کشیده، و اخراج سفیر رژیم صهیونیستی را خواستار شدند.

در استان الجیزه هم دیروز بیش از 3 هزار مصری با تجمع مقابل سفارتخانه رژیم اشغالگر، اخراج سفیر این رژیم و لغو همه معاهدات و پیمانها با رژیم صهیونیستی را خواستار شدند.

پنجاه و یکمین نشست از سلسله نشست‌های ماهانه فرهنگ مهدوی، پنجشنبه 25 فروردین ماه 1390 با موضوع «جاهلیت مدرن دررویارویی با امام زمان علیه السلام»، با سخنرانی استاد اسماعیل شفیعی سروستانی، ساعت 15 در سالن آمفی تئاتر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان واقع در خیابان حجاب برگزار خواهد شد.

نخستین بار این "جوزف نای"، از نظریه پردازان قدرت نرم بود که از عبارت حمله متقابل استفاده کرد. او تصریح کرد که ارتش آمریکا پس از جنگ سخت و حمله به کشورها، شروع به اعمال قدرت نرم و انجام اقداماتی از قبیل کمک های بشردوستانه می کند.

به گزارش الف ایالات متحده آمریکا توجه ویژه ای به کشورهای خاورمیانه و شمال آفریقا دارد. این توجه ویژه به دو دلیل عمده اعمال می شود. اول وجود ذخایر عظیم نفتی و معدنی و دوم تمرکز تمدن اسلامی در این کشورها.

آمریکا پس از آغاز قرن جدید و طی ۱۱ سال گذشته اقدامات زیادی را در قبال اعمال قدرت نرم در این کشورها انجام داد. حمله به افغانستان و عراق و اشغال این دو کشور، حمله به لیبی، حمله به بخش هایی از پاکستان، حمله به بخش هایی از یمن و ... از جمله فعالیت های آمریکا در زمینه اعمال قدرت سخت خود در این کشورهاست.

از سوی دیگر آمریکا در سایر کشورهای دو منطقه یاد شده که نیازی به جنگ احساس نکرد و یا توان آن را نداشت به اعمال قدرت نرم روی آورد و توانست در این زمینه توفیقاتی را نیز به دست آورد.

اشاره ما در اینجا به ماجرای مشکوک حضور بازیگران مشهور هالیوودی در کشورهای یاد شده است.

ایالات متحده برای بهره مندی از قدرت "دیپلماسی عمومی" که به تأثیرگذاری بیشتر قدرت نرم می انجامد و همچنین با تأسی به سیاست هایی از قبیل "تأثیرگذاری یک شهر پر نور بر فراز یک تپه" و "حمله متقابل" قصد دارد پس از حضور نظامی خود، به پاک کردن چهره خشن آمریکا و در ادامه تغییر باورهای مردم کشورها بپردازد.

البته این مقوله از گستردگی بسیار زیادی برخوردار است. مسائلی همچون اینکه دیپلماسی عمومی چیست و یا حمله متقابل چه معنایی دارد باید در گزارشهایی جداگانه بررسی شود. اما به طور خلاصه و فقط در مورد حمله متقابل باید گفت این راهبرد به این صورت عمل می کند که پس از حمله سخت به یک منطقه باید با انجام اقداماتی همچون فعالیت های بشردوستانه، به سایر اهداف دست یافت.

آمریکا قبل از آنجلینا جولی تجربه دیگری نیز در زمینه اعزام بازیگرانش برای دستیابی به هدف های خاص دارد.

"جورج کلونی"، این بازیگر مشهور هالیوودی بود که پس از سال ها حضور در سودان و دارفور، توانست سبب تجزیه سودان شود. او در طول این سال ها بارها به ملاقات روسای جمهور آمریکا رفت و حتی با ظاهری شبیه مردم سودان به اقصی نقاط این کشور نیز سفر کرد و سرانجام توانست دستاوردی بزرگ را در زمینه دستیابی آمریکا به مناطق نفتی سودان با جدایی دو قسمت این کشور فراهم کند.

اکنون نیز آمریکا با حربه ای دیگر به نام "آنجلینا جولی" وارد عرصه افغانستان، تونس، لیبی و عراق شده است. ورودی که البته پیش از آن و طی پروژه ای دیگر، عضو مشهور خانواده جولی ـ پیت را در فیلم سینمایی SALT به عنوان نجات بخش کشورهای خاورمیانه عنوان کرد. و امروز شاهد حضور گسترده این شخصیت سینمایی آمریکا در کشورهای یاد شده هستیم. (البته جولی در کشورهای دیگری نیز در قاره های مختلف دنیا برخی فعالیت های محدود را انجام می دهد که بعضا با اعتراضات مردم آن کشورها نیز مواجه شده است اما این فعالیت ها که برای گم کردن رد نیت اصلی او از حضور در کشورهای اسلامی، انجام می شود، پوشش خبری چندانی ندارد و از اهمیت به سزایی نیز برخوردار نیست.)

خانم جولی که این روزها از اسلام و حجاب نیز استقبال می کند و ضمن سرکشی به مردم تونس، خواستار کمک به لیبایی ها نیز هست، درست در کشورهایی گام بر می دارد که کشور متبوعش یا در روزگاری نزدیک در آنها دست به توحش و نسل کشی زده و یا هم اکنون مشغول همین اقدامات است.

امروز، خبرگزاری های دنیا در حالی عیادت جولی از آسیب دیدگان سیل پاکستان را منتشر می کنند که کشور اعزام کننده جولی هنوز مشغول کشتار مردم به وسیله هواپیماهای نظامی بدون سرنشین در پاکستان است.

این بازیگر زن هالیوودی در حالی امروز به کودکان عراقی و تونسی لبخند می زند که سربازان کشورش در عراق بیش از یک و نیم میلیون کودک و زن و مردم عراقی را کشتند و در تونس نیز سال ها رئیس جمهوری بر این کشور حکومت می کرد که جاسوس آمریکایی ها و منکوب کننده اسلام گرایان در این کشور بود.

آنجلینا جولی امروز اگرچه در ظاهر با عنوان سفیر سازمان ملل متحد، اما در باطن و در اساس به عنوان نماینده آمریکا در پیشبرد و تعمیق قدرت نرم ایالات متحده در کشورهایی عمل می کند که یا آمریکا آنها را دشمن می داند و یا به ذخایر نفتی و معدنی آنها چشم دوخته است.

این بحث البته ابعاد بسیار بیشتری نیز دارد. اینکه آمریکا در تلاش است تا باور مردم را در کشورهای اسلامی تغییر دهد. آنها امروز به وسیله رسانه های صهیونیستی خود از لزوم برگزاری جشنواره های فشن در کشوری همچون عراق و با اکثریت جمعیت شیعه خبر می دهند. آنها مشغول مطرح کردن نمادهای لاابالی گری و فساد در لیبی و کشورهای خیزش کرده ای همچون مصر هستند و در این میان راهبردی به نام "آنجلینا جولی" نقش کاتالیزور را در رسیدن آمریکا به این اهداف خود ایفا می کند.

در یک سند تازه سایت ویکی‌لیکس تأکید شده که شاه بحرین در بخشنامه ای خطاب به وزیر اطلاع رسانی خود دستور داده که از بکارگیری دو نام به جای یک نام جعلی، جلوگیری شود.

به گزارش مشرق، روزنامه صهیونیستی "هاآرتص" که همچنان اسناد سایت "ویکی‌لیکس" را که مربوط به روابط بحرین با رژیم صهیونیستی است منتشر می‌کند، در آخرین سند منتشرشده که امروز آن را منتشر کرد، آورده است که "شاه بحرین در بخشنامه ای، دستور حذف بکارگیری لفظ "رژیم" یا "دشمن صهیونیست" درباره رژیم صهیونیستی را داده و توصیه کرده است که فقط از لفظ "اسرائیل" در این باره استفاده شود.
"یوسی میلمن" نویسنده این گزارش در روزنامه هاآرتص به استناد تلگرافی که به عنوان "سند" از سوی ویکی‌لیکس منتشر شده، می‌گوید: روز 15 فوریه 2005 میلادی، "ویلیام مونر" سفیر آمریکا در بحرین با "حمد بن عیسی آل خلیفه" پادشاه بحرین دیدار می‌کند.
مونرو پس از آن دیدار، در نامه‌ای برای واشنگتن نوشت که شاه بحرین، هم‌اکنون دارای روابط امنیتی و اطلاعاتی با اسرائیل و به عبارت بهتر با "موساد" است.
مونرو در ادامه می‌افزاید: شاه بحرین به وی تأکید کرده است که منامه آماده است گام‌های بیشتر و بلندتری در این راه بردارد و در حوزه‌ها و ابعاد دیگر نیز با اسرائیل همکاری کند.
مونرو تأکید می‌کند: در این دیدار، شاه بحرین گفته که به وزیر اطلاع رسانی خود توصیه کرده که در خبرهای رسمی رسانه های بحرین، از بکارگیری لفظ "دشمن" یا "رژیم صهیونیستی" درباره اسرائیل ممانعت کند.

به گزارش مشرق، در حالیکه کشور مصر در بحبوحه انقلاب و قیام مردمی به سر می بردو خلا امنیتی در این کشور مشهود است، خبرهای غیر رسمی حاکی از آن است که گروههای صهیونیستی در این کشور به سرقت و یا تخریب آثار باستانی تمدن مصر و آثار باستانی اسلامی این کشور مشغولند؛ در حالی که آثار معابد یهودی این کشور دست نخورده باقی می ماند.
گزارش فرانس پرس در این زمینه نشان می دهد تاکنون بالغ بر 800 قطعه از آثار باستانی ارزشمند، صرفا از موزه های مصر به سرقت رفته است.
در گیرودار تحولات مصر، صهیونیست ها از خلا امنیتی استفاده کرده و به سرقت آثار باستانی موزه ها و حتی اهرام مصر(هرم خوفو) اقدام کرده اند. این موضوع خشم برخی از جوانان مصر را برانگیخته، بطوریکه برای این موضوع انجمن های فیس بوکی و ... تشکیل داده اند.
نکته قابل تامل این است که، وزیر آثار باستانی مصر اعلام کرد: این کلیساها و معابد یهودی نبودند که از سوی سارقان مورد سرقت قرار گرفته اند، بلکه این آثار اسلامی و باستانی مصر بوده است که مورد سرقت و تخریب واقع شده اند.
وی با بیان این نکته که این بناهای اسلامی هم اکنون از سوی حدود 50 جانی و بزهکار مورد حمله واقع شده، افزود: " این سارقان که در حوالی چنین اماکنی پرسه می زنند توسط گشت های نامحسوس امنیتی که همزمان با اعتراضات مردمی و سقوط مبارک، در حال جمع آوری می باشند."
وی در ادامه به افزایش دست اندازی سارقین به این اماکن باستانی و همچنین موزه ها بعد از سقوط مبارک اشاره کرد و گفت: سارقین آثار باستانی از این خلاء امنیتی استفاده کرده و نگهبانان این آثار را مورد ضرب و شتم قرار می دهند.
او در سخنانش به این نکته اشاره کرد که در طی انقلاب مردم مصر در 25 ژانویه به بسیاری از این اماکن قدیمی آسیب رسیده و مورد سرقت واقع شده اند. وزیر آثار باستانی مصر در ادامه گفت: سرقت آثار باستانی مصری از موزه شهر قاهره و همچنین آثار باستانی موجود در موزه "قنطره شرقی" در نزدیکی کانال سوئز را نیز باید به این سرقت ها افزود، این درحالیست که سارقین آثار باستانی چندین جعبه پر از آثار باستانی را به سرقت برده بودند، که از این میان حدود 292 قطعه بازگردانده شد. همچنین موزه های حوزه نیل در "الشرقیه" و "کفر الشیخ" مورد حمله قرار گرفتند. تمامی این موزه ها هم اکنون از آثار باستانی ای و قدیمی که باید در آنها می¬بود خالی شده اند.

یهودیان و گروههای صهیونیستی بر آن هستند تا شبکه ای را به سبک الجزیره برای پوشش اخبار مربوط به رژیم اسرائیل راه اندازی کنند.

به گزارش مهر به نقل از روزنامه صهیونیستی یدیعیوت آحارونوت، "الکساندر ماشکویچ" رئیس کنفرانس سالیانه پژوهش اسرائیل از رهبران یهودی در واشنگتن اعلام کرد که یک شبکه خبری بین المللی برای طرفداری از رژیم صهیونیستی راه اندازی خواهد کرد و این شبکه به لحاظ کارکرد مانند الجزیره و بی. بی. سی. خواهد بود.

ماشکویچ که پیشتر رئیس کنگره یهودیان اوراسیا نیز بوده گفت: این شبکه "خبری" خواهد بود و برنامه های خود را به زبان های انگلیسی، فرانسه، عربی و اسپانیایی پخش خواهد کرد.

وی در عین حال ادعا کرد که هدف او از ایجاد این شبکه تبلیغاتی نیست بلکه صرفاً گفتن ان چیزی است که وی از آن به "حقایق" یاد کرد.

این رهبر صهیونیست بدون اشاره به تاریخ راه اندازی شبکه و حتی نام آن، تنها به این مشخصه اشاره کرد که  این شبکه خصوصی و مستقل خواهد بود.

وی افزود: ما آماده یک برنامه کاری هستیم و طی سه تا چهار ماه یک برنامه معرفی در اسرائیل خواهیم داشت و استعداد هایی را از دیگر شبکه ها از جمله بی. بی. سی. و سی. ان. ان. و هر کس دیگری به خدمت خواهیم گرفت، زیرا که اگر ما در این جنگ مقابله نکنیم بازنده خواهیم ماند.

دیکتاتور لیبی با پرداخت میلیون ها دلار در سال به شرکتهای آمریکایی بدنبال نشان دادن چهره ای مثبت از خود در غرب بود.

به گزارش پانا به نقل از سی ان ان، طی سال های اخیر چندین شرکت آمریکایی در معرفی چهره ای موجه و مثبت از دیکتاتور لیبی در غرب، وی را یاری می کردند.

"معمر قذافی" با پرداخت سالانه سه میلیون دلار به این شرکت های مشاور قصد داشت چهره ای متفکر و روشنفکر از خود به نمایش بگذارد. بر اساس این گزارش وی در بین سالهای 2004 تا 2008 میلادی به سه شرکت آمریکایی ماموریت داده تا در ایالات متحده و جهان، چهره ای مقبول از وی ترسیم کنند.

کارشناسان این شرکت ها همچنین وظیفه داشته اند در کنار انجام امور محوله بصورت ماهیانه از لیبی دیدار کرده و چهره دیکتاتور را برای گروههای مخالف وی در کشور نیز ترمیم سازند.

در میان افرادی که در این مدت از لیبی دیدار کرده اند نام کسانی چون "فرانسیس فوکویاما" و "بنیامین باربر" نظریه پردازان سیاسی و نیز شماری از مشاوران پیشین وزارت خارجه و دفاع آمریکا به چشم می خورد.

از دیگر وظایف این شرکتها یافتن سرمایه گذاران خارجی برای حضور در بازارهای لیبی عنوان شده است. گفته می شود آزادی "عبدالباسط المقراحی" مظنون اصلی پرونده لاکربی در سال 2009 که بعنوان خط قرمز آمریکا به شمار می رفت، موجب توقف این همکاری ها شده است.

یکی از شیوخ دانشگاه الازهر مصر با بیان این که وهابی‌های تکفیری بقایای گروه خوارج هستند؛ گفت: وهابی‌های تکفیری در مصر ابزار بیگانگان برای ایجاد هرج و مرج در منطقه و دور زدن انقلاب مصر هستند.

به گزارش فارس، "علوی امین " استاد دانشگاه الازهر مصر دیروز در گفت‌وگو با شبکه خبری العالم اظهار داشت: در واقع این گروه بقایای خوارج هستند که کینه و دشمنی با پیامبر و آل رسول اکرم را به دل گرفتند و کار خود را با شهادت امام علی ( ع ) و فرزندانش آغاز کردند.

استاد دانشگاه الازهر مصر تصریح کرد: مسئله تخریب بارگاه‌ها به دست وهابی‌های تکفیری و مقاومتی که در برابر آن صورت می‌گیرد، موضوع تازه‌ای نیست.

در روزهای اخیر حملات وهابی‌ها و سلفی‌های تکفیری به مساجد و اماکن مقدس صوفی‌ها شدت یافته است بطوری‌که در حمله به ضریح "سیدی عزالدین " این مکان کاملا در آتش سوخت و نیروهای آتش نشانی فقط توانستند ار رسیدن آتش به مسجد مجاور آن جلوگیری کنند.

شیخ الازهر مصر گفت: اگر برنامه وهابیون تکفیری خدشه‌دار کردن چهره انقلاب مصر باشد به آن‌ها اعلام می کنیم که راه به جایی نخواهند برد و تنها ننگ و خواری نصیب آنها می‌شود.

امین تاکید کرد: وهابی‌ها مانند کفار مکه هستند، زمانی که در جنگ احد، مسلمانان را دور زدند و از پشت به آن‌ها حمله کردند.

وی سفارش رسول اکرم (ص) درباره سلفی‌های تکفیری ( خوارج ) را یادآور شد و گفت: خوارج و وهابی‌ها در همه زمان‌ها و در هر مکانی وجود دارند و در مصر نیز به بارگاه نیکان و پرهیزگاران و شخصیت‌های محبوب امت رسول الله حمله‌ور شده‌اند.

او تاکید کرد: وهابی‌ها برنامه‌هایی نخ نما شده را اجرا می‌کنند که هدف از آن‌ها فقط تثبیت حاکمیت آنان و دور زدن انقلاب مردمی در مصر است، اما اگر بخواهند به هر یک از بارگاه‌های مقدس تعرض کنند، با واکنش قاطعانه مسلمانان مواجه خواهند شد.

امین افزود که همه علمای دانشگاه الازهر بدون استثنا اقدامات و فراخوان‌های وهابی‌ها را محکوم می‌کنند و آمادگی دارند که برای حفاظت از این بارگاه‌های مقدس که نمادی از نمادهای ایمان در میان مسلمانان محسوب می شود، جان خود را فدا کنند.

وی سپس با رد ادعای وهابی‌ها مبنی بر اینکه بزرگداشت قبور پیامبر و اهل بیت و پرهیزگاران و نماز خواندن در حرم‌های مربوط به آنان به معنی عبادت آن‌ها است؛ تاکید کرد: عبادت فقط از آن خداست و هیچ شریکی ندارد اما وهابی‌ها سعی می‌کنند که ملت‌ها را بترسانند تا مردم از قیام ضد حکام مستبد خود بپرهیزند.

استاد دانشگاه الازهر هشدار داد که توطئه‌های آمریکا در چارچوب هرج و مرج سازنده، عامل این گونه تلاش های وهابی‌ها است اما آنها باید بدانند که ملت مصر هوشیار است و از حقیقت آن چه که اطراف این کشور می گذرد، به خوبی آگاه است.

وی تصریح کرد که ملت مصر به عشق به اهل بیت پیامبر اکرم ( ص) پایبند است و در آخرین بزرگداشت شهادت امام حسین ( ع ) بیش از ۱۰ میلیون نفر از مردم مصر به زیارت بارگاه مقام امام حسین ( علیه السلام )[راس الحسین] شتافتند زیرا امام حسین با انقلاب جاویدان خود اسلام را حفظ کرد.

امین تاکید کرد که جریان وهابی بر اساس اندیشه ویران کردن قبور و از جمله قبور بزرگان دین شکل گرفت و در مصر نیز ریشه دوانده است.

وی افزود: وهابیون، افرادی منحرف از اسلام هستند و باید دانست که شکل‌گیری این گونه گروه ها توطئه بیگانگان برای ایجاد هرج و مرج در کشورهای اسلامی و برافروختن آتش فتنه در میان مسلمانان است.

نظامیان رژیم صهیونیستی با یورش گسترده به روستای 'عورتا ' در جنوب شرقی نابلس واقع در کرانه باختری بیش از 100 زن فلسطینی را ربودند.

به گزارش فارس به نقل از شبکه خبری فلسطین الیوم نوشت: ساکنان روستای عورتا در استان نابلس گفتند که نظامیان صهیونیست بازداشت گسترده‌ زنان در داخل روستا را آغاز کرده‌اند.

بر اساس این گزارش نظامیان صهیونیست با یورش به منازل فلسطینیان زنان را وادار به خروج از منازل خود کرده و آنها را به مکانی نامعلوم بردند.

به گفته منابع محلی نظامیان صهیونیست 100 زن را در این روستا بازداشت کردند و هنوز دلیل این امر مشخص نیست.

برخی منابع نیز گفتند که صهیونیست‌ها زنان بازداشت شده را در یکی از مدارس روستا جمع کرده و اتوبوس‌هایی برای انتقال آنها از مکان حاضر شده‌اند.

حدود یک ماه پیش یک خانواده پنج نفره صهیونیست در شهرک "ایتمار " در نزدیکی روستای عورتا توسط یک فرد ناشناس کشته شدند و با وجود اینکه دو کارگر تایلندی این قتل‌ها را بر عهده گرفتند اما رژیم صهیونیستی همچنان به بازداشت‌های گسترده در این روستا ادامه می‌دهد.

به گزارش مشرق به نقل از زاهدان پرس، شبکه العربیه برای توجیه حضور نظامیان عربستان سعودی همواره مسئله بحرین را یک اختلاف مذهبی و طابفه ای مطرح کرده است و ان را در قالب همکارهای شورای خلیج فارس توجیه می کند.

این شبکه مورد تقدر صهیونیست ها در جدیدترین اقدام خود برای ایجاد تفرقه میان شیعه و سنی در منطقه خاورمیانه که همواره به عنوان یکی از سناریوهای امریکایی ها در سالهای اخیر و علی الخصوص پس از حوادث اخیر خاورمیانه و شمال آفریقا برای کنترل حوزه منطقه مطرح بوده است؛ با گفتگو با یک روزنامه نگار افراطی کویتی ایران را تلاش برای صدور تشییع متهم کرد.

حمد جارالله سردبیر روزنامه سیاست کویتی در این گفتگو تحریک آمیز به شبکه العربیۀ گفت: زمانی که –امام- خیمنی آمد تلاش کرد با قدرت نظامی انقلابش را به جهان اسلام صادر کند اما هنگامیکه در جنگ عراق شکست خورد و نتوانست از راه جنگ به اهداف صفوی خود برسد با تلاشهای تبلیغاتی و فرهنگی به این هدف یعنی صدور تشیع صفوی فارسی ادامه داد.

وی همچنین در مقاله ای که در روزنامه سیاست نوشته است گفته است که سیاست توسعه طلبانه ایران یک کابوس نیست و این طور نیست که عداوتی با ایران داریم و ایران را متهم می کنیم بلکه این تجربه تلخی است که ما شاهد آن هستیم و رفتار و کردار ایران سبب شده است که مردم عرب نگران توسعه طلبی های ایران باشند تا اندازه ای که ایران می خواهد جنگ را به سرزمین وحی بکشاند.

جارالله در مقاله اش شیعیان را در لبنان و در بحرین را با برامکه که در حال توطئه در دربار خلیفه عباسی هارون رشید بودند تشبیه داد و گفت دقیقا مزدوران شیعه در لبنان و بحرین همان سیاسیتهای فارسهای صفوی را به پیش می برند!

خبرگزاری فرانسه در گزارشی به روند تغییر مذهب شماری از افراد سنی مذهب در نوار غزه و شیعه شدن آنها پرداخت.

به گزارش عصر ایران، در سال های اخیر گروهی از مردم فلسطین در نوار غزه تغییر مذهب داده و شیعه شده اند.  نوار غزه هم اکنون در کنترل جنبش مقاومت اسلامی (حماس) است. حماس یک گروه اسلامگرای سنی مذهب است.

این گروه از مردم فلسطین که شیعه شده اند خود را امتداد حضور ایران در منطقه می دانند.

به رغم وجود اختلافات عقیده ای میان اهل تسنن و شیعیان، حماس خود را در تنگنای تعامل دقیق و حساب شده با این گروه از شیعه شدگان می بیند زیرا نگران است اقدام علیه این گروه از شیعیان، تاثیر منفی بر روابط قدرتمند حماس با ایران داشته باشد.

"عبدالرحیم حمد" 42 ساله که از پنج سال پیش شیعه شدن خود را اعلام کرد می گوید: "ما جریان شیعه در نوار غزه خود را امتداد جمهوری اسلامی ایران و حزب الله لبنان می دانیم. ما جمهوری اسلامی ایران را در جایگاه مرجعیت خود می دانیم."

منزل "عبد الرحیم حمد" از شیعه شدگان در نوار غزه


وی که در خانه خود در اردوگاه جبالیا در شمال نوار غزه با خبرنگار خبرگزاری فرانسه مصاحبه می کرد گفت:" با آیت الله خامنه ای و حزب الله در ارتباط هستیم."

او در خانه اش عکس های بزرگی از آیت الله علی خامنه ای رهبر ارشد انقلاب ایران و حسن نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان نصب کرده است.

عبدالرحیم با اعتماد به نفس زیادی می گوید:" آینده  از آن شیعه است. حزب الله فلسطین را آزاد خواهد کرد و اهل تسنن نقشی در این روند نخواهند داشت."

وی ادامه داد:"ما هم اکنون در نوار غزه در مرحله آماده سازی خود هستیم. شمار شیعیان در نوار غزه به صدها نفر می رسد و به زودی فعالیت های سیاسی را آغاز خواهیم کرد."

با وجود اینکه شمار شیعه شده ها در نوار غزه یک و نیم میلیون نفری اعلام نشده اما عبدالرحیم تاکید دارد:" شیعیان پس از آزاد سازی فلسطین به دست حزب الله لبنان، نقش کاملی را مدیریت این سرزمین ایفا خواهند کرد."

"عبدالناصر المصری" 44 ساله از دیگر شیعه شدگان در غزه است. او معلم یکی از مدارس وابسته به سازمان ملل متحد در غزه است.
عبدالناصر پس از جنگ 33 روزه اسرائیل علیه لبنان در سال 2006، شیعه شدن خود را اعلام کرد.

خبرگزاری فرانسه می نویسد: "پس از جنگ 33 روزه، محبوبیت مردمی سید حسن نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان در فلسطین به میزان زیادی گسترش و افزایش یافت."

عبدالناصر می گوید:"دلیل شیعه شدنم، حسن نصرالله است زیرا او را بسیار دوست دارم."
او می گوید که اعلام شیعه شدنم مورد پذیرش خانواده یا همکاران من قرار نگرفت. خانواده ام نسبت به شیعه شدنم موضع منفی گرفت و ارتقا کاری ام به دلیل ناخرسندی همکارانم از این موضوع متوقف شد.

البته حماس این موضوع و روند شیعه شدن افراد سنی مذهب در نوار غزه را کم اهمیت و دلیل آن را " همبستگی، هم احساسی و تحسین" ایران و حزب الله در نوار غزه می داند و هیچ اهمیت ایدوئولوژیک دینی را به همراه ندارد.

"احمد یوسف" مشاور سیاسی نخست وزیر کابینه حماس در نوار غزه می گوید: شیعه ای در نوار غزه وجود ندارد. هر آنچه اینجا وجود دارد حالت همبستگی و هم احساسی با حزب الله و ایران است. همبستگی و هم احساسی ما با آنها به دلیل مظلومیتی است که شیعیان با آن روبه رو هستند و احساس آنها در برابر مسئله فلسطین است.

وی ادامه داد: آنچه در نوار غزه وجود دارد تحسین سخنرانی های حسن نصرالله و محمود احمدی نژاد رئیس جمهور ایران در به چالش کشیدن تکبر اسرائیل و آمریکا در شرایطی که غرب به جنبش های اسلامگرا از نگاه دشمنی و تروریسم نگاه می کند.

اما برخلاف موضع حماس، عبدالناصر می گوید پس از حملات و انتقادات افراط گرایان اسلامی و سلفی ها علیه من در رسانه ها، دستگاه امنیتی وابسته به حماس من را بارها به اتهام تحریک علیه اسلام احضار کرد و با تعهدم به عدم توهین به اسلام موضوع پایان یافت.


"عبد الرحیم حمد" از شیعه شدگان در نوار غزه به همراه فرزاندنش


عبدالرحیم هم می گوید که نیروهای امنیتی وابسته به حماس او را برای بازجویی احضار کرده است.

وی ادامه داد: این احضار پس از آن صورت گرفت که به همراه تعدادی از افراد شیعه شده قصد داشتیم اولین حسینیه را در نوار غزه ایجاد کنیم.

اول اضافه کرد: ما و حماس در یک کشتی و در برابر یک چالش هستیم. ما به عنوان شیعیان غزه با حزب الله، ایران و حماس امروز با یک چالش روبه رو هستیم.

وی تاکید کرد: اولین حسینیه در نوار غزه به زودی افتتاح خواهد شد.

"طاهر نونو" سخنگوی کابینه حماس در غزه هم می گوید : آزادی ادیان به صورت کامل در این منطقه وجود دارد. همه در نوار غزه مسلمان و سنی مذهب هستند و درباره دیگر مذاهب اسلامی چیزی نشنیده ایم.

وی ادامه داد: بعید می دانم ایران در راستای شیعه گرایی در نوار غزه فعالیت کند.

در راستای فعالیت های مرتبط با شیعه گرایی، انجمن خیریه " الشقاقی" (ملتقی الشقاقی) دو ماه پیش مراسمی را برای گرامی داشت سالگرد انقلاب اسلامی ایران در شمال نوار غزه برگزار کرد.

هشام سالم رئیس این انجمن خیریه که گفته می شود او نیز تغییر مذهب داده و شیعه شده است می گوید: این انجمن از ایران کمک مالی دریافت می کند. او در سال 2007 به ایران سفر کرد اما از اعلام دقیق اینکه شیعه شده است یا خیر طفره می رود و تنها می گوید: همه ما شیعه و سنی، مسلمان هستیم.

هشام ادامه داد: برخی وقت ها در بحث و گفت وگو ها، از جانت شیعیان حرف می زنم. من آنچه را مذهب شیعه مطرح می کند تایید می کنم و آن را جنایت نمی دانم اما مذهب من با خدا مرتبط است.

دیوار اتاق پذیرایی خانه هشام عکس بزرگی از امام خامنه ای و حسن نصر الله و ابراهیم شقاقی موسس جنبش جهاد اسلامی است.

هشام پیش از این عضو جنبش جهاد اسلامی بود اما پنج سال پیش از این گروه جدا شد. او دلیل این جدایی را مشکلات سازماندهی این گروه اعلام می کند اما نزدیکانش، دلیل اصلی را شیعه شدنش می دانند.

وی این موضوع را رد یا تایید نمی کند و به گفتن این جمله بسنده می کند که ما مدیون گروه جهاد اسلامی هستیم اما مشکل آنجاست که این گروه فرزندان خود را آموزش می دهد سپس از آنها دست می کشد.

هشام همچنین حماس و جهاد اسلامی را به کوتاهی در برابرشیعیان متهم می کند و می گوید: این دو گروه بیشترین تعامل را با ایران دارند پس از لحاظ اخلاقی آنها می بایست جلوی اتهام زنی و مغالطه ها علیه شیعیان در نوار غزه بایستند.

او نیز تاکید می کند: شیعیان آینده این دوران هستند. ایران بیشترین حمایت سیاسی و نظامی و مالی را برای آزادسازی فلسطین از رژیم صهیونیستی ارائه کرده است.

خبرگزاری فرانسه اضافه می کند: بیشتر شیعیان غزه ترجیح می دهند نام آنها معلوم نشود.

"ابوطاهر" بازرگان 53 ساله فلسطینی سه سال پیش شیعه شدن خود را اعلام کرد. او شیعه شدن خود را اعلام عمومی نکرده چرا که نگران است این موضوع بر سفر او به مصر از طریق گذرگاه رفح تاثیر منفی بگذارد. گذرگاه فتح تنها راه ارتباطی نوار غزه با جهان خارج است.

یکی از اساتید حوزه و دانشگاه در گفت وگو با مرکز خبر حوزه با اشاره به فرارسیدن سالروز فتوای تاریخی تحریم تنباکو توسط میرزای شیرازی، اظهار داشت: یکی از عوامل مهم سقوط رژیم طاغوت در ایران، قدرت های مردمی برگرفته از نفوذ کلام مراجع تقلید و علمای دین بود.

حجت الاسلام و المسلمین سیدابراهیم میراحمدی خاطرنشان ساخت: مراجع تقلید و علمای دین در طول تاریخ شیعه، به خاطر پایگاه مردمی و نفوذ کلام و اندیشه و تفکرشان در میان مردم، همواره قدرتی انکار ناپذیر بوده اند.

عضو هیأت علمی دانشگاه پیام نور قم تصریح کرد: یکی از مراجع بزرگ شیعه که قدرت خود را در طول تاریخ نشان داده است، میرزای شیرازی بود که با فتوای تاریخی تحریم تنباکو، قدرت انکار ناپذیر مراجع تقلید و علمای دین و نفوذ کلام و اندیشه دین در میان مردم مسلمان را اثبات کرد.

* نفوذ فتوای میرزای شیرازی تا کاخ ناصرالدین شاه

وی افزود: مرحوم میرزای شیرازی وقتی فتوای تاریخی تحریم تنباکو را از شهر سامرا که محل زندگی شان بود، صادر کردند، نفوذ این فتوا به اندازه ای بود که تمام شیعیان به آن عمل کردند و حتی در حرم سرا و کاخ ناصرالدین شاه قلیان ها شکسته شد.

حجت الاسلام و المسلمین میراحمدی، گفت: ناصرالدین شاه هر چه تلاش کرد نتوانست مانع از نفوذ فتوای مرجع تقلید بزرگ زمان میرزای شیرازی شود؛ او وقتی از زنان حرم سرای خود با عصبانیت می پرسد که چرا قلیان ها را می شکنید؟، پاسخ می شنود که همان مرجع تقلیدی که با فتوای خود ما را به تو حلال کرد، با فتوای خود استفاده از تنباکو را حرام اعلام کرده است.

وی در ادامه سخنان خود، تصریح کرد: نکته ای در صدور فتوای تاریخی تحریم تنباکو توسط میرزای شیرازی و تأثیر انکارناپذیر آن در جامعه آن روز جهان تشیع وجود دارد که باید برای آن به ذکر داستانی از شهید آیت الله مدرس که توسط دختر ایشان و در مصاحبه ای مطرح شده، بپردازم.

امام جمعه شهرستان بندپی، در بیان داستان مذکور گفت: زمانی که مرحوم آیت الله سیدحسن مدرس، طلبه جوانی بودند، به سامرا رفته تا با مرحوم میرزای شیرازی ملاقات کنند؛ بعد از این که میرزای شیرازی از نام و نشان شهید مدرس می پرسد و می‌فهمد که اهل اصفهان ایران است، از اوضاع و احوال ایران از او می پرسد که شهید آیت الله مدرس در پاسخ مرحوم میرزای شیرازی، می گوید: فتوای شما در ایران غوغا به پا کرده و همه مردم حتی در قصر ناصرالدین شاه قلیان ها را شکستند؛ بعد از این که میرزای شیرازی این سخنان را از شهید آیت الله مدرس می شنود شروع به گریه می کند؛ شهید آیت الله مدرس از ایشان می پرسند که چرا گریه می کنید من فقط واقعیت های ایران را عرض کردم؟؛ میرزای شیرازی نیز در پاسخ به شهید آیت الله مدرس می فرمایند من از اهمیت دادن مردم به سخن عالمان دینی ناراحت نیستم، بلکه گریه و ناراحتی من به این دلیل است که دشمنان اسلام که تا کنون نمی دانستند قدرت اسلام در کجاست، از امروز فهمیدند؛ و از این رو از همین امروز برای شکستن قدرت اسلام کار می کنند.

* قدرت اسلام در نفوذ تفکرات علمای دین است

حجت الاسلام و المسلمین میراحمدی در پایان گفت: واقعا قدرت اسلام در نفوذ تفکرات مراجع تقلید و علمای دین است و از این رو باید همواره نسبت به این جایگاه احترام و اهمیت ویژه ای قائل باشیم.

با رشد اسلام در آمریکا، نظامیان آمریکا به ویژه سیاه پوستان نیز اقبال بیشتری به اسلام پیدا کرده اند.

 

جنبش الحوثی از مردم شهر صعده خواست تا در تظاهرات گسترده‌ای که امروز برای سرنگونی رژیم عبدالله صالح برگزار می‌شود، شرکت کنند.

به گزارش مشرق، "محمد عبدالسلام" سخنگوی رسمی جنبش الحوثی یمن دیروز در اظهاراتی ابقای علی عبدالله صالح دیکتاتور یمن و رژیم وابسته به وی را بزرگترین خطر علیه وحدت و امنیت و ثبات یمن دانسته و تأکید کرد که یمنی‌ها بعد از صالح با امنیت و انسجام و وحدت بیشتری خواهند بود و یمن نیز بعد از وی بهتر و زیباتر خواهد شد.
وی که در گفت وگو با پایگاه خبری "الصحوه نت" سخن می‌گفت، از صالح خواست تا هر چه زودتر از یمن خارج شود و مردم این کشور و امورشان را به خود آنها واگذار کند.

او گفت که یمنی‌ها بهتر و شایسته‌تر از رژیم عبدالله صالح که به دنبال فتنه‌انگیزی و ایجاد تنفر بود، خواهند توانست مسایل مربوط به خود را اداره کنند.
عبدالسلام از علی عبدالله صالح خواست تا به فریب مردم یمن پایان دهد و نژاد پرستی و تمایز منطقه‌ای بر مناطق دیگر را که در یمن نهادینه کرده است، متوقف نماید.
این مقام الحوثی تصریح کرد که صالح با استفاده از برخی واژه‌ها مانند جریان الحوثی، جدایی طلبان، القاعده و اخوان المسلمین به دنبال ترساندن نیروهای خارجی و همچنین ترساندن مردم در داخل این کشور است.
سخنگوی الحوثی از مردم شهرصعده خواست تا در تظاهرات گسترده‌ای که امروز برای سرنگونی نظام یمن برگزار می‌شود، شرکت کنند.
محمد عبدالسلام نسبت به توجه صالح به مطالبات مردمی در راستای انحراف انقلاب و خریدن زمان برای خود با نام مذاکرات و ابتکارات هشدار داده و گفت که کسانی که این فرصت را به وی بدهند، اشتباه بزرگی را در حق ملت یمن که تصمیم به سرنگونی نظام عبدالله صالح گرفته‌اند، مرتکب می‌شوند.

درحالی که حمایت و تایید فرقه ضاله بهاییت یکی از اصلی‌ترین موضوعاتی است که جریانات ضدانقلاب و اپوزیسیون به آن می‌پردازند، اخیرا دانشگاه آزاد در اقدامی تامل برانگیز و عجیب، دست به اقدامی برای تایید این مکتب انحرافی زده است.

فارس با انتشار یک عکس از این موضوع، نوشته است: هر یک از دانشجویان دانشگاه آزاد که برای اولین بار به صفحه شخصی خود در این دانشگاه وارد شده و اطلاعات خود را ویرایش می‌کند، در کنار محل تولد، محل صدور، وضعیت نظام وظیفه، استفاده از خوابگاه و وضعیت تأهل باید دین خود را نیز قید کند.

اما نکته اصلی اینجاست که برخی واحدهای دانشگاه آزاد در کنار ادیانی مانند اسلام، یهودی، کلیمی، زرتشتی و مسیحی، نام فرقه ضاله و انحرافی بهائیت را نیز درج کرده و به نوعی آن را جزء ادیان به شمار آورده است.
این در حالی است که بهائیت جزء هیچ یک از ادیان و فرقه‌های مذهبی نبوده و یک فرقه سیاسی انحرافی ایجاد شده توسط رژیم سلطنتی انگلیس است که مأمن اصلی آنان نیز در حال حاضر در سرزمین‌های اشغالی است.

در آخرین افشاگری توسط یکی از مقامات آمریکایی فاش شد که زمین لرزه ژاپن نیز یکی از اقدامات خرابکارانه آمریکا بوده است.
به گزارش باشگاه خبرنگاران به نقل از شبکه سی ان ان، فرماندار سابق ایالت مینه سوتای آمریکا فاش کرد که آمریکا سامانه ای به نام هارپ دارد که می تواند عامل بسیاری از بلایای طبیعی نظیر زمین لرزه و سونامی ژاپن باشد.

وی افزود: سامانه هارپ که در آلاسکا واقع است، سامانه ای متشکل از ۵۰ آنتن مخصوص است که میلیونها وات برق را به صورت امواج روی نقطه مشخصی در یونسفر جو متمرکز می کند که بازتاب آن به زمین می تواند خرابیهای زیادی به بار اورد.

به گفته این مقام، با این وسیله می توان هواپیماها را سرنگون کرد، حرکت ابرها و تغییرات آب و هوایی را کنترل کرد.

براساس این گزارش، دولت آمریکا این پروژه را غیر سری می نامد در حالیکه به نظر فرماندار سابق ایالت مینه سوتا دولت به مردم دروغ می گوید زیرا وقتی وی می خواست از آن بازدید کند به وی اجازه ورود ندادند.

عالی ترین مقام غیرنظامی نیروی هوایی امریکا روز سه شنبه اعلام کرد این نیرو برای ادامه عملیات پنجاه جت جنگنده و حدود چهل فروند هواپیمای پشتیبانی درگیر در عملیات لیبی که شامل مهمات مصرف شده هم هست هر روز حدود چهار میلیون دلار خرج می کند.

مایکل دانلی افزود نیروی هوایی امریکا تا صبح روز سه شنبه حدود 75 میلیون دلار در عملیات لیبی هزینه کرده است. دانلی افزود تصمیم امریکا برای پایان دادن به نقش تهاجمی رزمی خود در مناقشه لیبی باعث کاهش هزینه ها خواهد شد اما او نمی تواند بگوید این کاهش در چه حدی خواهد بود.

به گزارش اسوشیتدپرس از واشنگتن امریکا از زمان شروع عملیات هوایی لیبی در بیست و هشتم مارس تا به حال پانصد و پنجاه میلیون دلار هزینه کرده است.

'محمود عامر' یکی از شیوخ سلفی الازهر مصر که ریختن خون 'محمد البرادعی' را مباح اعلام کرده بود،در صدد نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری این کشور است.  

به گزارش ایرنا، روزنامه فرامنطقه ای الشرق الاوسط روز چهارشنبه با اعلام این خبر، افزود: عامر با اعلام اینکه در صدد نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری مصر است، صدور فتوا اخیر مبنی بر مباح بودن ریختن خون شخصیت های سرشناس مصری مانند البرادعی یا شیخ 'یوسف القرضاوی' رییس اتحادیه علمای مسلمان را به دلیل تحریک مردم به انقلاب علیه نظام مبارک را تکذیب کرد.

به این ترتیب وی نیز به فهرست 12 نفری شخصیت های مصری افزوده می شود که از تصمیم برای رقابت آینده بر سر ریاست جمهوری مصر خبر داده اند.

از سرشناس ترین این افراد، 'عمرو موسی' دبیر کل اتحادیه عرب، 'محمد البرادعی' مدیر سابق آژانس بین المللی انرژی اتمی و نیز 'عبدالله الاشعل' معاون وزیر امور خارجه پیشین مصر هستند.

عامر در عین حال گفت: اگر ارتش نامزدی برای انتخابات ریاست جمهوری معرفی نکند، خود نامزد انتخابات خواهد شد.

وی در مورد درخواست از شورای عالی نظامی مصر مبنی بر معرفی یکی از فرماندهان ارتش به عنوان نامزد با وجود حضور کسانی مانند موسی، البرادعی و الاشعل گفت:می خواهم یک نفر از نهاد نظامی رییس جمهوری مصر شود، زیرا نظامیان در این دوره انتقالی از نظم ، دوراندیشی و قدرت در اختیار گرفتن زمام امور کشور برخوردار بوده اند.

ییس سابق جمعیت انصار السنه در دمنهور واقع در شمال غربی قاهره در مورد انگیزه خود همچنین گفت، نامزدی برای تمام گروه های مردمی آزاد است و من نیز یکی از آنان هستم و حق دارم خود را نامزد کنم.

وی با اظهار بی اطلاعی از برنامه های سایر نامزدهای انتخاباتی گفت: یکی از آنان را که برنامه انتخاباتی قوی داشته باشد و در خدمت مردم مصر باشد، انتخاب خواهد کرد.

وی در عین حال گفت: نامزد انتخابی نیروهای مسلح، شایسته ریاست مصر است. 

خبرگزاری رویترز در گزارشی به قلم فردریک ریشتر از منامه می نویسد: یک گروه مخالف بحرینی روز سه شنبه اعلام کرد در آنچه که به نظر می رسد بخشی از اقدامات سرکوب گرانه دولت بحرین باشد شرکتهای این کشور صدها نفر از کارکنان عمدتا شیعه خود را که در حمایت از معترضان طرفدار دموکراسی اعتصاب کرده بودند اخراج کرده اند. اتحادیه های کارگری بحرین روز سیزدهم ماه مارس در حمایت از معترضان شیعه در مقابل دولت تحت کنترل سنی این کشور خواستار اعتصاب عمومی شدند.

به گزارش واحد مرکزی خبر، این معترضان هفته ها میدانی را در منامه در اشغال خود داشتند تا اینکه نیروهای امنیتی روز شانزدهم ماه مارس وارد عمل شدند.
این اعتصاب در بیست و دوم ماه مارس لغو شد. مقامات شرکت های Batelco ، گالف ایر ،‌خدمات فرودگاه بحرین و APM Terminals Bahrain اعلام کردند انها بیش از دویست کارمند را به علت غیبت در زمان اعتصاب کنار گذاشته اند. یکی از این مقامات که نخواست نامش فاش شود گفت: اعتصاب فی البداهه در بحرین و هر نقطه دیگر جهان غیرقانونی است.
شما باید دو هفته قبل به کارفرمای خود خبر بدهید.
گروه اصلی مخالف دولت بحرین موسوم به وفاق اعلام کرد تخمین می زند که بیش از یک هزار کارمند از کار کنار گذاشته شده باشند و بخش اعظم آنها شیعه هستند. تعدادی از تحلیلگران می گویند اخراج گسترده کارمندان شیعه می تواند از طریق تشدید تقسیم بندی جامعه بحرین به دو قطب شیعه و سنی از جهت سیاسی خطرناک باشد. گالا ریانی از موسسه IHS Global Insight می گوید مقامات بحرین با این کار اساسا در حال تنبیه افراد تا آن حدی هستند که می توانند و فکر می کنم این کار در طولانی مدت راهبرد بسیار خطرناکی برای آنها خواهد بود.
یک عضو وفاق به نام جاسم حسین هم گفت: بیکاری آثار خود را بر روابط اجتماعی و سلامت اجتماع بجا می گذارد.
امکان تماس با مقامات دولت بحرین برای کسب نظر آنها در این خصوص میسر نشد. در ژنو سازمان بین المللی کار این اخراجهای گسترده و سایر اقدامات سرکوب گرانه را محکوم کرد. این اژانس سازمان ملل افزود هیئت بلند پایه ای را در اولین فرصت ممکن برای مذاکره با مقامات دولت بحرین و کارمندان و سازمانهای کارفرما به این کشور اعزام خواهد کرد . ریانی می گوید این اخراج ها نشان می دهد که دولت بحرین فشارهای شدید را حس می کند.
ریانی می افزاید این اخراجها تا حدی هم این نکته را نشان می دهد که حاکمان بحرین چقدر عصبی و همچنین چقدر از خود مطمئن هستند.
ریانی اظهار می دارد آنها احساس می کنند مثل اینکه اوضاع امنیتی را تحت کنترل خود گرفته اند بنا بر این آنها می توانند بدون اینکه خطر بروز اعتراضات گسترده جدید را بوجود اورند دهها یا صدها نفر را اخراج کنند.
انتظار می رود اخراجهای بیشتری در شرکت نفت بحرین روی دهد.
رئیس اتحادیه کارگری این شرکت اخیرا اخراج شد.
کارگران این شرکت از آن بیم دارند که بعد از آنکه مجلس بحرین انجام تحقیقی را به ریاست یکی از معاونان سنی و تندروی شرکت نفت لیبی شروع کرد صدها کارگر اخراج شوند. یک کارگر که نخواست نامش فاش شود به خبرگزاری رویترز گفت همه دچار نگرانی شده اند.

به گزارش مشرق به نقل از پرس تی‌وی، مردم ایالت ویسکانسین هنگام گرامی‌داشت یاد "مارتین لوتر کینگ"، رهبر اسبق سیاهپوستان آمریکا، به لایحه بودجه که حقوق کارگران را محدود می‌کند اعتراض کردند.

رییس‌جمهور آمریکا بارها در مراسم‌های مختلف از لوترکینگ به نیکی یاد کرده و وی را شخصیت محبوب و مرشد خود دانسته است! این در حالی است که رفتارهای اوباما قرابتی با تعلیمات لوترکینگ ندارد.

فیل نونفلدت رئیس اتحادیه AFL-CIO با حضور در این گردهمایی و تظاهرات گفت: "ما امروز اینجا و در سراسر ایالت ویسکانسین جمع شده‌ایم تا از حقوق خود دفاع کنیم."

در این مراسم که با روشن کردن شمع همراه بود، آیاتی از قرآن کریم نیز به نشانه همبستگی با مسلمانان قرائت شد. این در حالی است که برخی گروه‌ها در آمریکا به هر نحو ممکن برای افزایش اسلام‌هراسی در این کشور تلاش می‌کنند و اخیرا نیز، یک کشیش هتاک آمریکایی دست به سوزاندن قرآن کریم زده بود.

در میان معترضان، کشیش "جسی جکسون"، یکی از رهبران حامی حقوق مدنی که از منتقدان سیاست‌های دولت آمریکا به شمار می‌آید، حضور داشت.

جکسون در این مراسم گفت: " چهل و سه سال از مرگ کینگ می‌گذرد، در حالی که ما همچنان در سه جنگ عراق، افغانستان و لیبی شرکت داریم."

وی گفت: "ما به خاطر مشروعیت لوتر کینگ مبارزه می‌کنیم. مسیحیان، یهودیان، مسلمانان و هندوها در کنار هم قرار دارند. این دموکراسی کینگ است."

مارتین لوتر کینگ چهارم آوریل 1968 در ممفیس ترور شد. وی برای حضور در کنار کارگران بخش فاضلاب منطقه که خواستار دستیابی به حقوق خود بودند، در ممفیس به سر می‌برد.

اسکات واکر فرماندار ایالت ویسکانسین در دفاع از لایحه پیشنهادی خود گفته است، با اجرای این لایحه می‌توان تا دو سال آینده، کسری بودجه 3.6 میلیارد دلاری پروژه‌های عقب‌افتاده عمرانی و کسری 137 میلیون دلاری بودجه ایالتی را از محل کم کردن هزینه‌های آموزشی و مزایای کارمندان دولتی جبران کرد. این درحالی است که بر مبنای لایحه پیشنهادی واکر، حق اتحادیه‌ها در هرگونه تقاضای بیمه بهداشت و درمان، اضافه حقوق، حقوق بازنشستگی و دیگر مزایا از 300 هزار کارمند سازمان‌های عمومی سلب می‌شود.

خبرگزاری فارس: رژیم صهیونیستی در سال‌های اخیر برای جنگ تبلیغاتی علیه اسلام و مسلمانان به استفاده از محیط مجازی اینترنت و استخدام روزنامه نگار و مفسر اینترنتی کرده است.

به گزارش فارس به نقل از روزنامه واکیت ترکیه، رژیم صهیونیستی در دوران اخیر به منظور دستیابی به اهداف شوم خود به استفاده از محیط مجازی اینترنت و به خصوص پایگاه‌های اینترنتی پر بازدیدکننده نظیر یوتیوپ کرده است.

این رژیم همچنین در سال‌های اخیر در راستای جنگ تبلیغاتی علیه اسلام و مسلمانان اقدام به استخدام روزنامه نگار و مفسران اینترنتی کرده و کار این عده، کنترل 24 ساعته پایگاه‌های اینترنتی و نگارش تفسیر در ذیل هرگونه خبر راجع به اسرائیل و جنایات این رژیم و توجیه این جنایت‌ها در لوای بازدیدکنندگان عادی است.

نویسندگان و مفسران استخدام شده از سوی تل آویو به خصوص پایگاه‌های اینترنتی پر بازدیدکننده نظیر یوتیوپ، فیس بوک و توییتر را تحت نظارت قرار داده و اقدام به نگارش تفسیرهای جانبدارانه از اسرائیل می‌کنند.

بنا به این گزارش بیش از دو هزار و پانصد روزنامه نگار و مفسر برای اسرائیل کار می‌کنند. همچنین گفته می‌شود برای مقابله با هرگونه نوشته و مقاله علیه این رژیم، سیستم هشدار اینترنتی طراحی شده است.

خبرگزاری فارس: روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز‌ در گزارش اخیر خود درباره تحریف چهره‌ واقعی اسلام و مسلمانان در فیلم‌های هالیوودی اعتراف کرد: نگاه هالیوود به مسلمانان همواره نگاهی متعصبانه و دور از واقعیت بوده است.

به گزارش خبرگزاری فارس، روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز در گزارشی تحت عنوان «هالیوود بی‌توجه به تعاملات بین شرق و غرب» که اخیرا منتشر شده است، به این قضیه اشاره کرد که همواره هالیوود بدون توجه به حقایق، همواره از دیدگاه آمریکایی‌ها به مسائل دنیا می‌نگرد و در این میان همواره به دین اسلام و پیروانش نگاهی متعصبانه و دور از واقعیت داشته است.
در ابتدای این گزارش، به مراسم اسکار ماه گذشته اشاره شده که در بخش فیلم‌های خارجی زبان، چهار فیلم از پنج فیلم نامزد شده در این بخش، به نوعی به رابطه غرب با دین اسلام پرداخته بودند که از این میان فیلم دانمارکی «در جهانی بهتر» (بهشت) که مستقیما به چنین موضوعی می‌پردازد برنده جایزه این بخش شد.
«سوزان بایر»، کارگردان و یکی از نویسندگان فیلم «در جهانی بهتر» که اول آوریل در نیویورک به نمایش درآمد، درباره چنین اتفاقی در این دوره از رقابت‌های اسکار گفت: من که فکر نمی‌کنم این قضیه اتفاقی باشد و گرایش آکادمی اسکار به این سمت سو ناخودآگاه نبوده است.
شخصیت اصلی فیلم «در جهانی بهتر»، یک پزشک دانمارکی است که به منظور انجام یک ماموریت انسان دوستانه دائما در حال رفت‌ و آمد میان کمپ‌های پناهندگان در کشوری چون سودان و شهری کوچک در دانمارک است. این پزشک در هردو منطقه با یک سوال اساسی و اخلاقی روبرو می‌شود: که آیا گاهی اوقات استفاده از خشونت لازم و توجیه شدنی است.
در اینجا این سوال مطرح است که چرا ایالات متحده آمریکا خود را با موضوع بحث‌برانگیز سینمای جهان درگیر نمی‌کند؟ چرا فیلم‌هایی با مضامینی که دیگر فیلمسازان را نیز برانگیزد نمی‌سازد؟ و چرا زمانی که درباره اعراب و مسلمانان فیلم‌ می‌سازد آنها را تا به این اندازه بسیار سطحی و در حاشیه به تصویر می‌کشد؟
«متیو برننستین»، مولف کتاب «دیدگاه‌های شرق: شرق گرایی در فیلم» و استاد دپارتمان مطالعات رسانه‌ای و سینمایی در دانشگاه ایموری آتلانتا گفت: این البته بدین معنا نیست که هالیوود تاکنون فیلمی با موضوع جهان اسلام نساخته است، چون فیلم‌هایی چون «گنجه درد»، برنده جایزه اسکار بهترین فیلم سال گذشته، «سریانا» برنده جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد (جورج کلونی)، و همچنین «سه پادشاه» از جمله فیلم‌هایی هستند که موضوع آنها در خاورمیانه معاصر اتفاق می‌افتد ولی نکته مهم این است که در اکثر این فیلم‌ها شخصیت اصلی آمریکایی‌ها هستند تا اینکه مردم خود خاورمیانه.
وی افزود: من بعید می‌دانم که هالیوود متوجه پتانسیل زیادی که در گیشه سینماهای جهان برای ارائه تصویری واقعی و به دور از تعصب از مسلمانان و دین اسلام وجود دارد، نباشد، ولی مسئله این است که به هرحال ارائه تصویری متعصبانه و غیر واقعی از هرکس در حالی که آن‌کس تهدیدی برای منافع آمریکا محسوب ‌شود، راحت‌تر و به نفع‌تر است.
روزنامه نیویورک تایمز در ادامه می‌نویسد: البته این الگو استثناء‌هایی هم دارد که از جمله آنها می‌توان به فیلم «آمریکا» (Amreeka) محصول سال 2009 اشاره کرد، این فیلم تصویرگر خانواده‌ای فلسطینی است که از سواحل غزه به شیکاگو مهاجرت می‌کنند و در آنجا با رفتارهای متعصبانه مردم این ایالت روبرو می‌شود، البته فیلم «بیننده» محصول سال 2009 نیز از این جمله است.
«مک‌کارتی»، کارشناس آمریکایی علاقمند به مسائل خاورمیانه که اخیرا برای همکاری با چند فیلمساز لبنانی به بیروت سفر کرده است، گفت: مردم لبنان روحیه فوق‌العاده گرم و صمیمی داشتند به طوری‌که به یاد اقوام ایرلندی خود می‌افتادم، من در آنجا چیزهایی دیدم که پیش از این در فیلم‌های آمریکایی ندیده بودم.
وی افزود: من هم‌اکنون در حال ساخت فیلمی شخصیت محور با بودجه‌ای اندک هستم که سعی دارم تا آزادانه فارغ از آنکه نگران تعصب‌ها و گرایش‌های فردی و گروهی و استراتژی‌های بازاریابی حقیقت را به تصویر بکشم، آنچه که در سیستم استودیویی هالیوود کاملا متفاوت است.

شیخ عبد الکریم حبیل از روحانیون سرشناس عربستان گفت : یکی از مهم‌ترین مطالبات ما ، از میان رفتن تبعیض است که شیعیان در عرصه‌های مختلف از آن رنج می‌برند.
به گزارش مرکز خبر حوزه ، وی در جمع شیعیان در منطقه شرقیه عربستان افزود: مسأله زندانیان فراموش شده و جوانانی که اخیرا به دلیل شرکت در تظاهرات مسالمت آمیز منطقه شرق بازداشت شده‌اند در رأس مطالبات ما قرار دارد.

* خواستار برچیده شدن تبعیض هستیم

شیخ حبیل که در مسجد عباس (ع) شهر ربیعیه واقع در استان قطیف سخن می گفت با اشاره به تبعیض در استخدام در ادارات دولتی و برپایی مراسم و اعمال مخصوص شیعیان در مناسبت‌ها اظهار داشت: ما خواستار برچیده شدن تبعیض از دانشجویان شیعه در زمینه پزشکی و بورسیه تحصیل در خارج هستیم.

امام جمعه ربیعیه خاطر نشان کرد : باید کمیته‌ای تشکیل شود تا تحقق مطالبات مربوط به شیعیان را پیگیری کند.

* در کنار مردم مظلوم بحرین بایستید

وی در بخش دیگری از سخنان خود به وضعیت اسفناکی که مردم مظلوم بحرین همچنان در آن به سر می برند پرداخت و از نمازگزاران خواست در این وضعیت سخت و دشوار در کنار آن‌ها بایستند.
برخلاف وعده‌های تبلیغاتی رئیس جمهور آمریکا مبنی بر تعطیلی زندان گوانتانامو، به نظر می‌رسد سه سال پس از این وعده نه تنها این زندان تعطیل نشده، بلکه قرار است دادگاه آن نیز دوباره فعال شود.
ایسنا:

خالد شیخ محمد که از سوی دولت آمریکا متهم به طراحی حملات ۱۱ سپتامبر شده، همراه چهار مظنون دیگر که قرار بود به یک دادگاه مدنی منتقل شوند، در یک کمیسیون نظامی در گوانتانامو محاکمه می شوند.

اریک هولدر، وزیر دادگستری آمریکا که پیشتر گفته بود خالد شیخ محمد در دادگاه مدنی و در خاک آمریکا محاکمه خواهد شد با تغییر نظر خود اعلام کرد: ما بیش از این نمی توانیم اجازه دهیم که این محاکمه به تعویق افتد.

وزیر دادگستری آمریکا با حمله به کنگره آن را متهم کرد که با محدودیت‌های "غیرعاقلانه" که بر دولت اعمال کرده عملاً دست‌های او را بسته است.

هولدرگفت: صدها تن از کسانی که با شبکه های تروریستی همکاری داشته اند با موفقیت محاکمه شده و در زندان های آمریکا محبوس هستند. دولت اوباما به پیگرد قضایی مظنونین در دادگاه‌های آمریکا ادامه می دهد.

وی افزود: وزارت دادگستری آماده بود که مدارکی "قوی" علیه خالد شیخ محمد و همدستانش مطرح کند. مجازات مورد درخواست برای وی احتمالا همچنان اعدام خواهد بود.

کنگره آمریکا یک رشته موانع قانونی در مسیر انتقال بازداشتی های گوانتانامو به خاک آمریکا اعمال و چنین محاکمه ای را عملا غیرممکن کرد.

با این حال به نظر می‌رسد اوباما پس از گذشت دو سال و چند ماه از ریاست جمهوری‌اش در اجرای مهمترین وعده‌های انتخاباتی‌اش یعنی تعطیلی زندان گوانتانامو، پایان دادن به جنگ عراق و افغانستان و ترمیم اقتصاد بحران زده آمریکا نه تنها موفق نبوده، بلکه به دلیل عدم موفقیت در انجام این وعده‌ها در موقعیت بسیار ضعیفی قرار دارد.

منابع آگاه در واشنگتن می‌گویند دولت باراک اوباما با مخالفت شدید جمهوریخواهان از تصمیم پیشین خود برای انتقال خالد شیخ محمد به دادگاهی در آمریکا صرفنظر کرده است. اوباما اخیرا منع محاکمه نظامی افراد مظنون به فعالیت‌های تروریستی را لغو کرد.

وی کنگره را متهم کرد که با مخالفت خود با بستن زندان جنجالی گوانتانامو در کوبا و ممانعت از محاکمه برخی مظنونین در دادگاه‌های آمریکا امنیت ملی این کشور را تضعیف کرده است.

کنگره آمریکا یک رشته موانع قانونی در مسیر انتقال بازداشتی‌های گوانتانامو به خاک آمریکا اعمال و چنین محاکمه‌ای را عملاً غیرممکن کرد.

مقام‌های محلی نیویورک نیز به شدت با این تصمیم مخالفت کردند چون نگران هزینه سنگین انجام چنین محاکمه‌ای که باید تحت تدابیر شدید امنیتی انجام می‌شد، بودند.

خالد شیخ محمد و چهار تن دیگر در اواخر دوره ریاست جمهوری جورج بوش در برابر یک کمیسیون نظامی متهم شدند اما آنها هیچ‌گاه اتهام وارد شده به خود را توسط سازمان‌های جاسوسی و اطلاعاتی آمریکا نپذیرفتند، بعد از روی کار آمدن باراک اوباما این روند قضایی متوقف شد.

به نظر می‌رسد دولت آمریکا که در برابر جنگ با تروریسم در افغانستان که امروز به جنگ با مردم این کشور و حمله به پاکستان مبدل شده و همچنین برای ایجاد یک فضای روانی جدید در پی تحولات اخیر در خاورمیانه بر آن است تا یک جنگ تبلیغاتی جدید را شروع کرده و مساله جنگ با تروریسم را بار دیگر وارد ادبیات سیاسی خود کند.

خالد شیخ محمد از سال ۲۰۰۳ که در پاکستان دستگیر شد تاکنون در اختیار آمریکا قرار دارد.

دادستان‌ها می گویند وی به اقدامات تروریستی دیگری به جز حملات ۱۱ سپتامبر اعتراف کرده است.

برخی از این موارد عبارت است از: بمبگذاری در کلوپ شبانه‌ای در بالی در سال ۲۰۰۲، بمبگذاری مرکز تجارت جهانی در سال ۱۹۹۳، قتل دانیل پرل خبرنگار آمریکایی و عملیات نافرجام بمبگذاری در کفشی در یک هواپیمای آمریکایی در سال ۲۰۰۱.

'کلود گئان' وزیر کشور فرانسه افزایش تعداد مسلمانان را در این کشور یک مشکل دانست.

به گزارش گروه اخبار صوتی و تصویری ایرنا ، پایگاه اطلاع رسانی فرانسوی 'اژیب' روز سه شنبه عنوان کرد: گئان که تقریبا هر هفته در مورد مهاجران و مسلمانان اظهار نظر می کند ، در آخرین اظهارات خود از روند افزایش جمعیت مسلمانان در فرانسه اظهار تاسف و این موضوع را مشکلی برای فرانسه قلمداد کرد.
فرانسه که در داخل و خارج کشور با مسایلی چون افزایش تعداد مهاجران و مداخله نظامی در لیبی مواجه است، اخیرا با چالش اعتراضات نسبت به براه انداختن بحث هایی در مورد اسلام و لائیسیته در فرانسه مواجه شده است.
گئان در سفر به شهر 'نانت' در اظهاراتی برای توجیه اقدام حزب حاکم فرانسه در برگزاری این بحث ها که قرار است از امروز (سه شنبه) در فرانسه آغاز شود، اعلام کرد: در سال 1905 میلادی مسلمانان کمی در فرانسه زندگی می کردند و اما امروز تعداد آنان پنج تا 10 میلیون نفر تخمین زده می شود. افزایش این چنینی تعداد پیروان یک دین و برخی رفتارهای آنان مشکلاتی را برای فرانسه ایجاد می کند.
همزمان با اظهارات گئان، اظهارات 'شانتل برونل' یکی از نمایندگان حزب حاکم در مورد مهاجران مطرح می شود که این اظهارات نیز به نوبه خود بحث هایی را در فرانسه برانگیخت.
وی بدون توجه به انگیزه های بشر دوستانه پیشنهاد داده است که مهاجران به قایق هایشان بازگردانده شوند.
این دو نمونه از اظهار نظرها با مشخص کردن نیات حزب حاکم 'اتحاد جنبش مردمی'، بیانگر آن است که براه انداختن بحث های لائیسیته و اسلام از جانب این حزب، بهانه ای است برای تغییر شکل تلاش ها در ایجاد اسلام هراسی در فرانسه.
در این گزارش آمده است: در گزارش هایی که سالانه از تعداد موارد تولد در فرانسه منتشر می شود، تعداد نوزادان با نام های اسلامی بسیار بیش از سایر نوزادان است. تا آنجا که برخی از شهرداری ها از انتشار این گزارش صرف نظر می کنند.
چندی پیش 'فرانسوا کوپه' دبیرکل حزب حاکم فرانسه به 'نیکلا سارکوزی' رییس جمهوری این کشور پیشنهاد داد تا یکبار دیگر موضوع اسلام به بحث گذاشته شود.
سارکوزی نیز ضمن موافقت با این طرح از رییس حزب حاکم خواسته است تا این موضوع را از امروز (پنجم آوریل) در دستور کار قرار دهد. این بحث در حالی آغاز می شود که بسیاری از سران احزاب و شمار قابل توجهی از اقشار مختلف جامعه با آغاز بحث مخالف هستند.
شماری از صاحبنظران و کارشناسان امر آغاز بحث ها در این زمینه را با اهداف سیاسی و بهره برداری های حزبی عنوان می کنند. مسلمانان ضمن انتقاد از چگونگی بحث ها معتقدند که بررسی جایگاه اسلام در فرانسه جدی نبوده چرا که نمی توان موضوع به این مهمی را تنها در قالب یک حزب و در چند ساعت بحث انجام داد.
این بحث ها در حالی راه اندازی می شود که هم اکنون دولت فرانسه در کمتر از 13 ماه مانده به انتخابات آتی ریاست جمهوری فرانسه در سال 2012 میلادی با حجم وسیعی از انتقادات در عرصه های داخلی و خارجی مواجه است.
مسلمان فرانسوی که جمعیت قابل توجهی را در جامعه فرانسه تشکیل می دهند، بر این باورند که با اجرای این مباحث دولت فرانسه درصدد است تا مشکلات و شکست ها در عرصه های داخلی و خارجی دولت را متوجه مسلمانان ساخته و آنان را مقصر جلوه دهد.

طرح روز

جستجو

جدیدترین نظرات

اوقات شرعی



سرخط خبرها